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1、一、文学常识三峡郦道元【北魏】课文选自 水经注 ；本文作者 郦道元 ，北魏 地理学家、散文家；字善长，范阳涿县人；三峡，指长江上游的瞿塘峡、巫峡和西陵峡；二、原文自1 三峡七百里中，两岸连山，略无2 阙3 处；重岩叠嶂 4 ，隐5 天蔽日；自非 6 亭午 7 夜分 8 ，不见曦 9 月10 ；至于夏水襄 11 陵12 ，沿 13 溯14 阻绝 15 ；或 16 王命急宣 17 ，有时朝 18 发白帝，暮到江陵， 其间千二百里，虽19 乘奔 20 御风，不以 21 疾22 也；春冬之时，就素 23 湍24 绿潭 25 ，回清倒影；绝巘26 多生怪柏，悬泉 27 瀑布，飞漱 28 其间；清荣峻茂
2、29 ，良 30 多趣味；三、注释(1) 自：这里是“在”的意思；(2) 略无：一点没有，完全没有；(3) 阙：通 “缺”，断缺；(4) 嶂：像屏障一样的山峰；(5) 隐：遮挡；6 自非：假如不是；7 亭午：正午；8 夜分：半夜；9 曦：早晨的阳光，这里指太阳；10 曦月：日月；11 襄：冲上，漫上；12 陵：大的土山；襄陵：涨上山陵；13下；沿：顺流而14 溯：逆流而上；15绝：断绝；16或：有时；17 宣：宣布， 传达；18朝：早上；19虽：即使；20 奔：这里指奔腾的快马；21以：相当于 “如此 ”“这么 ”；22疾：快；23 素：白色；24湍：急流的水；25潭：深水；26 巘（写作 “
3、山献”）：山峰；27 悬泉：从山崖流下的像是悬挂着的泉水；28 漱：这里是29清荣峻茂：这里指水清、树荣、山峻、草茂；“冲荡”的意思；30 良：的确，31至：到；32 初：刚刚；实在；33 晴初霜旦： 天刚放晴的日子或降霜的早晨；35 高猿：高处36 属：连缀，的猿；连续；34 肃：这里是 “安静 ”的意思；37 引：延长；属引： 连续不断；38 响：回声；39 绝：断绝，40 故：所以；消逝；五、字词、句式古今异义词词语古义今义词语古义今义或有时常用于挑选复句的关联裳古人的下衣衣服词至于一个动词 “到”和一个介常连在一起， 表示另提一疾快疾病词“于”事虽即使虽然一词多义自自三峡七百里中 （在
4、）自非亭午夜分 （假如）通假字绝沿溯阻 绝（断绝） 绝巘多生怪柏 （极，最）哀转久 绝（断绝， 消逝）清回清倒影（清波）清荣峻茂（水清） 略无 阙处： “阙”通“缺”，短缺； 哀转久绝： “转”通“啭”，动听；1词类活用 虽乘 奔御风，不以疾也；奔：动词用作名词，奔腾的快马； 回清倒影；清：形容词用作名词，清波； 晴初 霜旦；霜：名词用作动词，将降霜； 空谷 传响；空谷：名词作状语，在空荡的山谷里； 素湍绿潭；湍：形容词用作名词，指急流；特殊句式 两岸连山：省略句，省略定语“三峡 ”； 重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸 ”；一、文学常识陋室铭刘禹锡【唐】1. 选自全唐文 ；作者 刘禹锡 ，唐代
5、 诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人；2. 铭：古代刻在器物上用来戒备自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体；二、原文山不在高， 有仙就名 2 ；水不在深， 有龙就灵 3；斯4 是陋室， 惟5 吾6 德7 馨8 ；苔痕上阶绿， 草色入帘青；谈笑有鸿9 儒10 ，往来无白丁 11 ；可以调 12 素13 琴，阅 14 金经 15 ；无丝竹 16 之乱耳，无案牍 17 之劳 18 形19 ；南阳诸葛庐 20 ，西蜀子云亭；孔子云21 ：“何陋之有？ ”三、注释1 陋室：简单的屋子；2名：出名；3 灵：成为灵异；4 斯：这；5惟：只，只是；6 吾：我，这里指陋室主人；7 德：品德；8馨：散布得很远的
6、香气，这里指（品德）高尚；德馨：品德高尚；9鸿：大；10 鸿儒：大儒，学识渊博的人；11 白丁：没有官职的人，平民；这里指没有学问的人；12 调：弹奏；13 素：不加装饰的；调素琴：弹琴；14 阅：阅览，阅读；15 金经：指佛经；16 丝竹：琴瑟、箫管等乐器；这里借指奏乐的声音；17 案牍：官府的公文；18 劳：使劳累；19 形：形体，身体；劳形：使身体劳累；20 庐：简单的小屋子；21 云：说；四、译文山不肯定高，有了仙人就出名了；水不肯定深，有了龙就灵异了；这虽是简单的屋子，只是主人我有 美好的品德，（这就不显得简单了）；苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中；谈笑的是学识渊博的人，往来的
7、人中没有粗俗的人；可以弹奏不加装饰的琴，阅览佛经；没有嘈杂的声音扰乱双耳，没有官府 的公文使身体劳累；诸葛庐和子云亭都很简单，却由于居住的人出名而受到人们的景仰；孔子说：“有什么简单呢？ ”五、字词、句式古今异义词词古义今义词古义今义语语在在于，动词表示某物在某地，介词调弹奏调动馨散布得很远的香气，这里指 （品德） 高尚芳香形形体，身体外形词类活用有仙就 名；名：名词作动词，出名；有龙就 灵；灵：形容词作动词，成为灵异；惟吾德 馨；馨：名词活用为动词，这里指（品德）高尚；苔痕 上阶绿；上：名词作动词，长上；绿：名词作动词，变绿；草色入帘 青；青：名词作状语，使变青；无丝竹之 乱耳；乱：形容词作
8、动词，使扰乱；无案牍之 劳形；劳：形容词作动词，使劳累；2一词多义之无丝竹之乱耳（用于主谓之间，不译）何陋之有（倒装标志，不译） 往来往来 无白丁（表示交往的人）其中 往来 种作（表示来来往往的人）是斯是陋室（判定词，是）当是时（这个、那个）名有仙就 名 （出名）不能 名其一处也（名词作动词，说出）文言句式何陋之有：倒装句，应为“有何陋 ”；爱 莲 说 周敦颐【北宋】一、文学常识选自 周元公集 ；周敦颐， 北宋 哲学家，字 茂叔 ，道州人；宋代理学创始人；世称“濂溪先生 ”，谥号元公；说：古代一种既可以说明、记述事物，仍可以发表谈论（重在谈论）的文体；二、原文水陆草木之 1 花，可爱者甚 2
9、蕃 ；晋陶渊明独 3 爱菊；自 4 李唐来，世人甚 5 爱牡丹；予 6 独爱莲之出污泥 7 而不染 8 ，濯9 清涟 10 而不妖 11 ，中通外直，不蔓 12 不枝 13 ，香远益 14 清15 ，亭亭16 净17 植18 ，可远观而不行亵 19 玩20 焉21 ；予谓 22 菊，花之隐逸 23 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也；噫24 ！菊之爱，陶后鲜25 有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜26 乎众 27 矣28 ！三、注释1 之：的；2 甚：很；3 蕃：多；4 独：仅，只；5 自：自从，从；6 甚：更，特殊；7 予：我；8 污泥：河沟或池塘里积存的污泥；(9) 染：沾染；
10、(10) 濯：洗涤；11 清涟：水清而有微波的样子，这里指清水；12 妖：漂亮而不庄重；13 蔓：生出枝蔓；14 枝：生出枝节；15 益：更加；16 清：清芬；17 亭亭：直立的样子；18 净：干净；19 植：直立；20 亵：靠近而不庄重；21亵玩：玩弄；22焉：相当于“呢”；23谓：认为；24隐逸：隐居不愿做官的人；25噫：相当于“唉”；26鲜：少；27宜：当然；28众：多；29矣：相当于 “了”；五、字词、句式词类活用不蔓不枝；蔓：名词用作动词，生出枝蔓；枝：名词用作动词，生出枝节；香远益清远：形容词作动词，远播；清：形容词作动词，显得清幽；古今异义词宜（古义）当；和乎连用，有“当然 ”的
11、意思；（今义）合适，应当；一词多义之水陆草木 之花（结构助词，的）远 香远益清（远播，形容词用作动词）清濯清涟而不妖（清亮）香远益 清（暗香）暮寝而思 之（代词）可远观不行亵玩予独爱莲 之出污泥焉（距离长）而不染（助词，无实意）特殊句式 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判定句； 予独爱莲之出污泥而不染：被动句；染，受沾染；小石潭记 柳宗元【唐】一、文学常识3柳州 ”；文章选自 柳河东全集；柳宗元 ，字子厚， 唐代 文学家； “唐宋八大家 ”之一，人称 “柳河东 ”、“柳唐宋八大家：韩愈、柳宗元；曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙；二、原文从小丘西 1 行2 百二
12、十步，隔篁 3 竹4，闻水声，如鸣佩环5 ，心乐之；伐竹取道，下见小潭，水尤6 清冽7 ；全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻8 ，为屿 9 ，为嵁 10 ，为岩；青树翠蔓，蒙11 络12 摇13 缀14 ，参差 15 披拂；潭中鱼可 16 百许 17 头，皆如空游无所依18 ；日光下澈 19 ，影布 20 石上，佁然 21 不动；俶尔 22远逝，往来翕忽 23 ，似 24 与游者相乐 25 ；潭西南 26 而望，斗折 27 蛇行 28 ，明灭可见；其岸势犬牙29 差30 互，不行知其源；坐潭上，四周竹树环合 31 ，寂寥 32 无人，凄33 神寒 34 骨，悄怆 35 幽邃 36 ；以37 其境过清 38 ， 不行久居 39 ，乃记之而去；1西：向西；2 行：走；3篁：竹林；4篁竹：成林的竹子；5 佩、环：都是玉制的装饰品；6尤：特殊；7清冽：凉爽；冽：冰冷；8坻：水中高地；9屿：小岛；10 嵁：不平的岩石；11蒙：掩盖；12络：缠绕；13
