“徽典一号”语文高考模拟试卷

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1、名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -徽典一号一、阅读（ 9 分2021 年“语文高考模拟试卷”（二）阅读下面的文字，完成1 3 题；与中国人一起“举杯邀明月”中国人始终有“天下一家”的概念，这种古典的世界主义虽然与今日全球意识不同，但也有异曲同工之妙；在节日中特殊有这种感觉，好像要将自己的节日欢乐带给普天之下的人民，中秋节更是如此，所谓“海上生明月，天际共此时”，传达的就是这样一种理念；一般来说，中秋赏月这样的传统核心节俗是很难与西方世界共享的；欧美人崇拜太阳， 对夏至、冬至等特殊重视，有点燃篝火的仪式与嬉戏活动，这跟欧美人的历法传统有关系

2、，太阳历是他们始终奉行的历法，月亮的圆缺没有时间标志意义；对欧美人来说， 中国人的月亮节是特殊的， 甚至是神奇的；但是，对月亮的崇拜也是一个世界性的现象，我们在美洲印第安人那里，看到了人们对月亮的重视，加拿大印第安土著人在月圆季节，要对月熏香，这种习俗至今仍在传承；非洲的坦桑尼亚也有一年一度的月圆节，类似中国的中秋节；他们在月圆之夜，全村人到村外围坐一起，安静地观赏明月；等到深夜，一起歌舞，通宵达旦；当然，与中国邻近、在文化上有着紧密联系的东南亚国家就完全可与中国人一起“举杯邀明月”；假如我们讲中秋的世界性，从赏月的同一时间看，只能是东亚国家；事实上，韩国、日本、新加坡、越南、马来西亚、印度尼

3、西亚等国的华人都过中秋节；韩国的中秋节称为“秋夕”或“月夕”，是一年中最大的节日，喧闹程度甚至超过春节； 日本传统中秋节叫八月十五夜，由中国传入， 有赏月习俗；节日期间各家用瓜果、米团供奉月神， 在神社前举办祭奠活动；在越南， 大人会给儿童讲中秋节的故事，儿童打灯笼在月下追赶嬉戏，他们认为中秋节夜里点灯可以驱赶妖魔，获得幸福安静；新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地的华人中秋节与中国大体一样；如新加坡人在中秋一个月前就有月饼、灯笼上市了； 人们以月饼拜月祭祖，馈送亲朋好友，仍要吃柚子，社区会开展灯笼制作竞赛与观看活动；中秋赏月是传统中秋的主要节俗之一，但是中秋节俗不仅限于赏月活动，它在我国明清时期

4、已经是一个重大社会活动日， 属于三大节之一； 中秋节俗的主要意义在于庆祝丰收、 强化家庭伦理，以及提倡人际交往；其中， 强调家庭伦理与人际关系是中秋节主要内容， 天上月圆，地上人圆，所以中秋节又名“团聚节” ；无论东方西方，无论社会层级，家庭、伴侣等亲情友情联系是必不行少的；家庭是社会的基本细胞， 利用传统节日制造回家的机会，加强与家人的联系， 可以强化人们的家庭观念；和谐家庭是社会稳固的基础，假如从这一角度看中秋节的世界意义，可能就更有普适性；这些理念的实现，又要靠详细而微的节日事象实现，比如节日仪式、 活动、 礼品、 食品、纪念品、 玩偶等标志物都应当细心琢磨设计，让无形的非物质文化有可观

5、赏、能触摸的物质载体， 这样的节日才能打动人心；一如西方情人节的玫瑰，中国七夕的巧果、中秋的月饼同样有自己的味道与寄托，像北京中秋的兔儿爷就可以漂洋过海成为欧美人士观赏的东方幸运神偶； 同时， 我们也可借鉴东亚国家与海外华人制造的节俗项目，丰富并扩大我们的传统节俗内容，让传统的节日更适合全球化的需要，更贴近人性，更能服务于家庭与社会；【答案】 DCC二、古代诗文阅读32 分（一） 阅读下面的文言文，完成47 题；壅塞亡国之主不行以直言；不行以直言，就过无道闻，而善无自至矣；无自至就壅； 第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - -

6、 - - - - - - - - - -秦缪公时，戎强大；秦缪公遗之女乐二八与良宰焉；戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休；左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之；秦寇果至，戎主醉而卧於樽下，卒生缚而擒之；未擒就不行知，已擒就又不知；虽善说者，犹如此何哉？齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至；使者仍，曰：“齐寇近矣，国人恐矣； ” 左右皆谓宋王曰：“此所谓肉自生虫者也；以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之； 又使人往视齐寇， 使者报如前， 宋王又怒诎杀之； 如此者三， 其後又使人往视；齐寇近矣，国人恐矣；使者遇其兄，曰： “国危甚矣，如将安适？”其弟曰： “为王视齐寇；不意其近而国人恐如此也；今又私

7、患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情， 死，不报其情，又恐死；将如何？”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡；”於是报於王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安；”王大喜； 左右皆曰：“乡之死者宜矣；”王多赐之金；寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富於他国；夫登山而视牛如羊，视羊如豚，牛之性不如羊，羊之性不如豚，所自视之势过也；而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者；狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也；齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不如择国之长者而使之；”齐王曰：“子无辞也；寡人岂责子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也；子为寡人令太子如尧乎？其如舜也？

8、”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也； 今自以贤过于尧舜，彼且胡可以开说哉？说必不入，不闻存君；齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也；其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引 之，中关而止；皆曰： “此不下九石，非王其孰能用是？”宣王之情，所用不过三石， 而终身自以为用九石，岂不悲哉！ 非直士其孰能不阿主？世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也；4对以下句子中加点词的说明，不正确的哪一项（C）A无自至就壅壅：堵塞B秦缪公遗之女乐二八与良宰焉宰：厨师C所自视之势过也过：过度D左右皆试引之引：拉开5以下各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（C） A左右有言秦寇之至者B戎主大喜，

9、以其故数饮食 C因扦弓而射之D 为王视齐寇为击破沛公军6以下对原文内容的分析和概括，不正确的哪一项（C）A戎主不听身边人劝告，中了秦缪公的圈套，丢失了小心，最终被生擒；作者借此说明听不进他人看法的君主肯定会走上亡国之路的；B宋王不分忠奸，听信佞臣的话，接连处死报告实情的人而对被迫报告假军情的人赐予重赏，最终自己落得仓皇逃亡的下场；C齐王自高自大，认为淳于髡不行能把太子教得像他一样达到尧或舜的境域；作者认为像这样的君主，肯定不会接受别人的进谏，是不行能长期储存王位的；D齐宣王宠爱射箭，喜好别人称赞他能拉动强弓，而身边的侍臣奉承他、欺诈他，使他不知自己拉弓所用的真正力气的大小； 第 2 页，共 7

10、 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -7 把文中画线的句子翻译成现代汉语；（10 分）（1） 不行以直言，就过无道闻，而善无自至矣；译文：（2） 又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之；译文：（3） 凡说之行也，道不智听智，从自非受是也；译文： 答（ 1）（君王）不能够接受臣子的直谏就没有方法听到真实的情形，而好的建议也不会传到君主耳中；（2）接着又派人去观看，派去的人的回报仍与前一个人的一样，宋王又一次大怒，仍屈杀了他；（3）凡是以这种行事方式为欢乐的君王,所走就会是不认为听从智者的见解是明智的道

11、路,从今就不会接受正确的看法；【参考译文】亡国的君王不行以向他直谏；如此就没有方法听到真实的情形，好的建议也不会传到君主耳中；这样他的思想就会受到蒙蔽；秦缪公在位的时候，戎族很强大；秦缪公送给戎主一些年方十六的女乐伎和能干的管家；戎主因此特别兴奋，日夜不停频繁地饮酒品尝美味；身边的臣子告知他秦国入侵 的军队快要攻到跟前了，竟然被他拉开弓箭射杀；秦国的军从果真到了，戎主仍醉卧在 酒杯下，被活捉绑缚起来；没有被捉住前不听忠告，被捉住后也不明其缘由，即使有善 于说服君王的臣子，面对像这样的主子又能怎样呢？齐国攻打宋国，宋王派人去侦察齐军到了什么地方；派去的人回来说； “齐寇已经接近了， 国人都已经恐

12、慌了； ”左右近臣都对宋王说； “这就是所谓 腐肉自己生出蛆虫 啊！靠着宋国的强大、齐军的虚弱，怎么可能这样？“于是宋王大怒，屈杀了侦察回来的人；接着又派人去观看，派去的人的回报仍与前一个人的一样，宋王又一次大怒，仍屈杀了他；这样的事接连发生了多次；后来又派人去观看，这时齐军的确已经接近了，国人更加恐慌了；所派的人在路上遇到了他的哥哥；他哥哥对他说：“国家已经特别危急了，你仍要到哪里去？”弟弟说：“去替君主观看齐寇；想不到齐寇已经离得这么近，国人已经这么恐慌；现在我私下担忧的是，从前观看齐军动静的人都是由于回报齐军迫近而被屈杀了；如今我回报真情是死，不回报真情唯恐也是死；我应当怎么办呢？”他哥

13、哥说：“假如要回报敌情，你将有比国破后被杀的人先死、比逃跑的人先逃跑两种选择；”于是这个人回报宋王说：“根本没看到齐军在哪里，国人也特别安定；”宋王特别兴奋；左右近臣却说； “可见从前被杀的人是该杀的了！”宋王就赐给这个人很多金钱；齐兵一到，宋王自己跳上车，急赶忙忙逃命去了，这个报信人跑到了别国，生活特别富裕；登上高山往下看，就会觉得牛像羊一样，养像小猪一样；牛其实不像羊那样小，羊其实也不像小猪那样小，之所以觉得它们如此，是由于观看它们时所站的地势不同；假如因对牛羊这样小而发怒，这种人可算是头等的狂夫了；在傲慢中滥施赏罚，这正是宋国灭亡的缘由；齐王想让淳于髡做太子的老师，淳于髡摧辞说；“我没有

14、才能，不能担此大任，您不如挑选国内德高望重的人做太子的老师；“齐王说；“你不要推辞了，我莫非会要求您 第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - -名师归纳总结 精品word资料 - - - - - - - - - - - - - - -让太子像我一样才能突出吗.我本是天生就具备才能的；你想替我教太子像尧一样吗？ 让他像舜就行了！ “凡是以这种行事方式为欢乐的君王，所走的就会是不认为听从智者的见解是明智的道路，从今就不会接受正确的看法；自认为才能高于尧和舜的人，你怎 么可以对他劝告呢！别人的进谏肯定不接受，像这样的君王仍没有听说可以长期保住王位的；齐宣王爱好射箭， 宠爱别人炫耀他能

15、够拉开强弓；其实他使的弓只用三百多斤的力气就能够拉开了；他常表演给近巨们看，那班大臣为了讨好宣王，个个装模作样地接过来试一试，大家有意把弓拉开一半，就停下来故作惊奇地说；“哎呀，要拉开这弓的气 力不少于九百斤啊， 不是大王又有谁能用这么强的弓呢？“齐宣王听了特别兴奋；然而，实际上齐宣王拉开这把弓使用的力气不过三百斤罢了，可是他却一辈子以为用的九百斤 的弓，莫非不行悲吗？假如不是直言之士又有哪一个能不奉承他的君王？那些忠贞的臣子只是少数，经常不是众多逢迎拍马之徒的对手；所以把国家弄灭亡的主子，祸害就存在于把三百斤当作九百斤这样的蒙蔽之中啊；（二）阅读下面这首宋词，完成89 题；九 日杜甫重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台；竹叶于人既无分，菊花从今不须开；殊方日落玄猿哭，