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1、皎皎古时月，悠悠来者心作文1000字历史书上的历史，是平面的历史，一人一事，总觉得没有什么趣味。曾经读到一本叫芥子的书，是当代作家的畅销小说，写的是史书上常见的千古名人旁一个个小人物的悲欢离合。可能就是从那时才明白，世界上从来都不是像我们看到的那样空旷，每一块土地都不是像我们看到的那样简单。我们的欢笑和泪水，痛苦和豁达，原来都已经被重复了太多次。历史从来不是什么艰深遥远的东西。过去的，现在的，将来的，都是历史。很多文人爱写秦，前面贾谊有过秦论，后来杜牧有阿房宫赋、苏洵有六国论，之后咏秦的诗词更是数不胜数。他们说，秦是辉煌的时代，有威武的秦兵马俑，有雄伟恢弘的长城，有让人高颂圣歌的统一和安定。他
2、们说，秦是黑暗的时代，有苛捐杂税，有重罚酷刑，有令人痛不堪回首的焚书坑儒。于是他们争辩，就如同争辩奴隶制究竟对社会有利还是有害，争辩隋炀帝、李鸿章和慈禧太后的功过。然而，历史的奇异之处就在于，秦就像一座山，它就在那里，可以叫黄山，也可以叫泰山，没有哪一个名字是亘古不变的。你觉得它巍峨壮丽，但陡峭险峻，那是不矛盾的。别人说它壮美，说它险恶，那也是没有错的。历史不会说话，而会说话的人，也终将成为历史的。历史为我们展现的，有个性，也有共性。共性是一群人的合唱，个性是一个人的狂欢。我们小小的命运，细微的情感，在前人留下的白纸黑字中宛如扬声器般放大开来，四散弥漫传播，传遍几十几百万平方公里的土地，于是在
3、那白纸黑字上涂黑一笔，千万年来，历史就这样被留下来，这是个性与共性的共鸣。因此，来到这个世界上的每个个体，都是不可缺少的。如若某某某可以缺少，那千千万万个如他一般的人便也能缺少，这样便缺失了那一类人的共性。历史看似是由精英们书写的，其实不是。存在即合理，存在即平衡，治世与乱世，光明与黑暗，精华与糟粕，压迫与反抗，痛苦与救赎，死亡与重生我们所仰望的一切，只是历史的天平在摆动。静止是病态的平衡，运动才是万物本来的平衡。历史是万花筒，里面有千千万万颗星星。可能一个兵马俑的背后，有工匠的血泪，有他们被关在陵中渐渐死去的最后一声哀嚎，有他们妻子断肠的思念，有他们的孩子无尽的期盼和遐想纵向延伸，无穷无尽。
4、有时觉得，对历史中某个小人物的迷恋和想象，可能只是看到了短短几十年后的自己。我们在懵懂的年岁依靠本能生存下去，然后开始睁开双眼，看自己看得到的人事，再看自己看不到的人事，再看别人也看不到的人事。然后开始思考，领悟，懂得别人，最后懂得自己，然后化为尘埃，成为历史的一部分。历史从来都不缺少星星，也不缺少凡人，同样不缺少卑劣的人。想成为哪一种人，或许不由历史决定，而由你的自传决定。然而，如果你成为了星星，那么恭喜你，你的自传成为了历史。历史不短了，因为从时间的起点，历史就开始了；迄今的历史也不长，因为它在时间的终点才会结束。但万物皆有终结，只有时间无始也无终，即便一切化为乌有，时间也在那里，历史也在
5、那里。但历史没有人去传承，还能叫历史吗？无法考证的客观存在，是不是也同时成为了客观上的不存在呢？似乎所有的客观都摆脱不了精神，也或许只是精神挣脱不出时间的天平罢了。我们终究只是在这里。生存和死亡，永恒的思考，前人不会逃避，我们也没有逃避，更多更多后来的人们，他们也不会逃避。提到时间和历史，古人都爱举头望月，抽刀断水，或许在我们的视线中，月与水是时间的结晶吧。很庆幸，总有那些或温软绵长、氤氲缭绕，或洒脱酣畅、荡气回肠的句子或乐曲，带着我走回过去，走到现在，再走向未来。历史在那里，我在这里，总有一段历史，即便只是一笔一划，可以由我来书写。然后转过身，成为历史那座山上的一颗泥沙，那座山或是壮美，或是险恶，留待后人评判。夜晚，静偷偷的，只闻声小溪哗哗的流水声。月亮升起来了，皎洁的月光洒在了大地。小溪也变得银光闪闪。月亮借着小溪看自己的影子，不时称赞自己多么的锦绣。旁边的星星也称赞道：“多么锦绣的光辉呀，可惜，我们没有那么漂亮。”月亮听了，不禁更骄傲了，居然抬着头，挺起胸，大声说：“这当然啦，你们又灰又暗，怎么能比得上我？我多么高贵呀！”星星听了月亮的.高一作文
