《《祭十二郎文》的“其用法简析》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《祭十二郎文》的“其用法简析(8页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、祭十二郎文的“其用法简析祭十二郎文中其作为文言虚词,对于它的意义和用法,利用此文,仔细 辨析,将有助于我们掌握。以下为本文出现的30多个其的意义和用法:代词一、第三人称代词,可译为他的它的他们的1、 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。第三人称代词,她的,指韩愈的嫂嫂2、信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎? 第三人称代词,他的,指韩会3、汝之纯明而不克蒙其泽乎?第三人称代词,他的,指韩会4、汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣。第三人称代词,他们,指韩会家族5、少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪? 第三人称代词,他们,子女6、吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。第三人称代词,他们的,指奴婢们
2、7、教吾子与汝子z幸其成; 第三人称代词,他们,指吾子与汝子&长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。第三人称代词,她们,指吾女与汝女二第二人称代词,可译为你的 你们的9、止一岁,请归取其孥。第二人称代词,你的,指十二郎10、呜呼z其竟以此而殒其生乎? 第二人称代词,你的,指十二郎11、 殓不凭其棺,雯不临其穴。第二人称代词,你的,指十二郎三、指示代词,可译为这(些)” 那(些)12、 其后四年,而归视汝。指示代词,那13、诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。指示代词,那,指代前面一句话14、呜呼!其信然矣!指示代词,这副词 一、表推测,可译为大概 也许16、自今已往,吾其无意于人世矣!
3、副词,表示推测,大概。二表反诘,同“岂,可译为难道17、呜呼z其竟以此而殒其生乎?副词z表示反诘z难道1 &如吾之衰者,其能久存乎?表示反诘,难道,还19、吾实为之,其又何尤! 表示反诘,难道20、死而有知,其几何离?表示反诘,难道连词一、表假设,可译为如果 假女21、 其无知,悲不几时,而不悲者无穷期也。连词,表假设,如果二表选择,可译为是 还是22、呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之耳慣真邪?连词,表选择,是还是还是23、其然乎?其不然乎? 连词,表选择,是还是24、汝其知也邪?其不知也邪?连词,表选择,是还是助词25、彼苍者天,曷其有极 !音节助词,补充音节,无实义。26、梦也,传之非其真也
4、, 用作形容词词头,一般不译“其”作为文言虚词,用法多且使用频率高,这在韩愈祭十二郎文中体现得非 常充分。对于它的意义和用法,很多师生容易混淆,分辨不清。利用此文,仔细辨 析,将有助于掌握它的用法。笔者为此梳理了本文岀现的34个“其啲意义和用法,供 大家一起探讨:代词一、第三人称代词,可译为他的”“它的”“他们的”1、 吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。第三人称代词,她的,指韩愈的嫂嫂2、信也z吾兄之盛德而夭其嗣乎? 第三人称代词,他的,指韩会3、汝之纯明而不克蒙其泽乎? 第三人称代词,他的z指韩会4、汝之纯明宜业其家者,而不克蒙其泽矣。第三人称代词,他们,指韩会家族5、少而强者不可保,如此孩提
5、者,又可冀其成立邪? 第三人称代词,他的,指孩 提6、吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。第三人称代词,他们的,指奴婢们7、教吾子与汝子z幸其成;第三人称代词z她们z指吾子与汝子&长吾女与汝女,待其嫁,如此而已。第三人称代词,她们,指吾子与汝子二第二人称代词,可译为“你的”“你们的”9、止一岁,请归取其孥。第二人称代词,你的,指十二郎10、呜呼,其竟以此而殒其生乎? 第二人称代词,你的,指十二郎11、殓不凭其棺,窖不临其穴。 第二人称代词,你的,指十二郎三、指示代词,可译为“这(些)”哪(些)”12、其后四年,而归视汝。指示代词,那13、诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
6、指示代词,那,指代前 面一句话14、呜呼!其信然矣!15、其余奴婢,并令守汝丧。指示代词,那(些)副词 一、表推测,可译为“大概”“也许”16、呜呼!其信然矣! 副词,表示推测,大概。17、自今已往,吾其无意于人世矣!副词,表示推测,大概。二 表反诘,同岂,可译为“难道”18、呜呼,其竟以此而殒其生乎?副词,表示反诘,难道19、念诸父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?表示反诘,难道,还20、吾实为之,其又何尤!表示反诘,难道 连词一、表假设,可译为“如果”“假如”21、 死而有知,其几何离?连词,表假设,如果22、其无知,悲不几时z而不悲者无穷期也。连词,表假设,如果二表选择,可译
7、为“是”“还是”23、呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪?连词,表选择,是还是还是24、其然乎?其不然乎? 连词,表选择,是还是25、汝其知也邪?其不知也邪?连词,表选择,是还是 助词26、“彼苍者天”,“曷其有极”!音节助词,补充音节,无实义。与“曷”连用,表疑问 语气。27、梦也,传之非其真也, 用作形容词词头,一般不译。祭十二郎文中“而乃字用法分析祭十二郎文中的而字用法极为丰富,举凡而的用法基本上都出现了。 下面对它作详细分析。而字的基本用法从大的方面来讲有两种。一种是通假,一种是作连词。前者又 分两种情况:1。通尔,作代词,意为你、你的;2。通如z意为 如果、像。作连词时用法更丰富
8、,计有:转折、承接、并列、修饰、因果、 假设等几种。虚词因其虚而使用灵活,学生掌握起来t傲困难,而的用法又 这么丰富,那么怎么掌握呢?笔者以为,主要应通过分析理解例句,看”而字的前 后词的关系,一般来说,前后词词性相同的,多为并列或承接;前面词为形容词或有 词缀(如然”、如焉等),而字起修饰作用;夹于主谓之间,常表假设;前后意思有转折关系,而字一般表转折;前后意思有因果关系,而字的 作用是因果连词。除了掌握这些基本知识,我们还应适当记些例句,以便进行比照。 若此,祭十二郎文就很可以对我们理解而的用法帮些忙了。1、嫂尝抚汝指吾而言曰 内容的,是在描写怎样言2、其后四年z而归视汝3、将成家而致汝完
9、成后再做另一动作。)4、孰谓汝遽去吾而殁乎5、故舍汝而旅食京师汝就是指旅食京师)全文出现而的句子一共有2 4处,它们是:(连词/表修饰,而字前面的东西是修饰后面的)(连词,表承接,才之意。)(连词,表承接,先成家再致汝,一个动作(连词,表并列,而字前后文意思一样。)(连词,表并列,而字前后文意思一样,舍6、虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也(连词,表并列,在文中辍汝意思就是去就职)7、吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇(前一个为转折连词,但是之意;后两个为并列连词,可不翻译。)&年诸父与诸兄,皆康强而早世(连词,表转折)9、孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎(连词,表转折)10、吾兄
10、之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者 而全存乎 (连词,表转折,意思为却”)11、 东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也(连词,表转折)12、 所谓天者诚难测,而神者诚难明矣(连词,表并列,属两者对举)13、我自今年来,苍苍者欲化而为白矣;动摇者欲脱而落矣(连词,表并列)14、几何不从汝而死也 (连词,表修饰,从汝:跟在你之后,修饰死)15、死而有知,其几何离?其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣(连词。前者通如,表假设关系;后者表转折,意为但是)16、少而强者不可保,如此孩提者,又能冀其成立邪(连词,表并列,而字前后词词性相同)17、 t匕得软脚病z往往而剧(连词,
11、表修饰,意为常常发痛)1 &其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎(连词,表因果,前后文有因果逻辑关系)19、则待终丧而取以来(连词,表承接,先守完丧,再接过来)20、吾行负神明,而使汝夭(连词,表因果,前为因,后为果)21、不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死 (连词,表因果。句中的两个以都相当于而,也是连词,但表修饰,意为怎样生,怎样死)22、生而影不与吾行相依,死而魂不与吾梦相接(代词,通尔,意为你的)23、如此而已(连词,表修饰。怎样算了 ? 如此算了)在文中,我们还看到可而与如互通的情况,句子盖东野之使者不知问家 人以月日?如耿兰之报,不知当言月日?中,如相当于W .表并列。如此看来,而字的用法在祭十二郎文一文中可谓洋洋大观,希望老师和同 学们特别注意,力求在本篇中把文言虚词而的用法完全掌握。参考文献:古代汉语虚词词典,商务印书馆,1999年版古汉语字典,巴蜀书社,1996年版中学语文学习手册,人民日报出版社,2006年版