《《祭十二郎文》的“其用法简析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《祭十二郎文》的“其用法简析（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、祭十二郎文的“其用法简析祭十二郎文中其作为文言虚词，对于它的意义和用法，利用此文，仔细 辨析，将有助于我们掌握。以下为本文出现的30多个其的意义和用法：代词一、第三人称代词，可译为他的它的他们的1、 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。第三人称代词，她的，指韩愈的嫂嫂2、信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 第三人称代词，他的，指韩会3、汝之纯明而不克蒙其泽乎?第三人称代词，他的,指韩会4、汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。第三人称代词，他们，指韩会家族5、少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？ 第三人称代词，他们，子女6、吾力能改葬,终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。第三人称代词，他们的，指奴婢们
2、7、教吾子与汝子z幸其成； 第三人称代词，他们，指吾子与汝子&长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。第三人称代词，她们，指吾女与汝女二第二人称代词，可译为你的 你们的9、止一岁，请归取其孥。第二人称代词，你的，指十二郎10、呜呼z其竟以此而殒其生乎? 第二人称代词，你的,指十二郎11、 殓不凭其棺，雯不临其穴。第二人称代词，你的，指十二郎三、指示代词，可译为这（些）” 那（些）12、 其后四年，而归视汝。指示代词，那13、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。指示代词，那，指代前面一句话14、呜呼！其信然矣！指示代词，这副词 一、表推测，可译为大概 也许16、自今已往,吾其无意于人世矣！
3、副词，表示推测，大概。二表反诘，同“岂，可译为难道17、呜呼z其竟以此而殒其生乎?副词z表示反诘z难道1 &如吾之衰者，其能久存乎？表示反诘，难道，还19、吾实为之，其又何尤！ 表示反诘，难道20、死而有知，其几何离？表示反诘,难道连词一、表假设，可译为如果 假女21、 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。连词，表假设，如果二表选择，可译为是 还是22、呜呼！其信然邪?其梦耶?其传之耳慣真邪?连词，表选择，是还是还是23、其然乎?其不然乎? 连词，表选择，是还是24、汝其知也邪?其不知也邪?连词，表选择，是还是助词25、彼苍者天，曷其有极 ！音节助词,补充音节，无实义。26、梦也，传之非其真也
4、， 用作形容词词头，一般不译“其”作为文言虚词，用法多且使用频率高，这在韩愈祭十二郎文中体现得非 常充分。对于它的意义和用法，很多师生容易混淆，分辨不清。利用此文，仔细辨 析，将有助于掌握它的用法。笔者为此梳理了本文岀现的34个“其啲意义和用法，供 大家一起探讨：代词一、第三人称代词，可译为他的”“它的”“他们的”1、 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。第三人称代词，她的，指韩愈的嫂嫂2、信也z吾兄之盛德而夭其嗣乎？ 第三人称代词，他的，指韩会3、汝之纯明而不克蒙其泽乎? 第三人称代词，他的z指韩会4、汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣。第三人称代词，他们，指韩会家族5、少而强者不可保，如此孩提
5、者，又可冀其成立邪？ 第三人称代词，他的，指孩 提6、吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。第三人称代词，他们的，指奴婢们7、教吾子与汝子z幸其成；第三人称代词z她们z指吾子与汝子&长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。第三人称代词，她们，指吾子与汝子二第二人称代词，可译为“你的”“你们的”9、止一岁，请归取其孥。第二人称代词，你的，指十二郎10、呜呼，其竟以此而殒其生乎? 第二人称代词，你的，指十二郎11、殓不凭其棺，窖不临其穴。 第二人称代词，你的，指十二郎三、指示代词,可译为“这（些）”哪（些）”12、其后四年，而归视汝。指示代词，那13、诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。
6、指示代词，那，指代前 面一句话14、呜呼！其信然矣!15、其余奴婢，并令守汝丧。指示代词，那（些）副词 一、表推测,可译为“大概”“也许”16、呜呼！其信然矣！ 副词，表示推测，大概。17、自今已往，吾其无意于人世矣！副词,表示推测，大概。二 表反诘，同岂，可译为“难道”18、呜呼，其竟以此而殒其生乎?副词，表示反诘，难道19、念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎?表示反诘，难道，还20、吾实为之，其又何尤！表示反诘，难道 连词一、表假设，可译为“如果”“假如”21、 死而有知，其几何离？连词，表假设,如果22、其无知，悲不几时z而不悲者无穷期也。连词，表假设，如果二表选择，可译
7、为“是”“还是”23、呜呼！其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪？连词，表选择,是还是还是24、其然乎?其不然乎? 连词，表选择，是还是25、汝其知也邪?其不知也邪?连词，表选择，是还是 助词26、“彼苍者天”，“曷其有极”！音节助词，补充音节，无实义。与“曷”连用,表疑问 语气。27、梦也，传之非其真也， 用作形容词词头，一般不译。祭十二郎文中“而乃字用法分析祭十二郎文中的而字用法极为丰富，举凡而的用法基本上都出现了。 下面对它作详细分析。而字的基本用法从大的方面来讲有两种。一种是通假，一种是作连词。前者又 分两种情况：1。通尔，作代词,意为你、你的；2。通如z意为 如果、像。作连词时用法更丰富
8、，计有：转折、承接、并列、修饰、因果、 假设等几种。虚词因其虚而使用灵活，学生掌握起来t傲困难，而的用法又 这么丰富，那么怎么掌握呢？笔者以为，主要应通过分析理解例句，看”而字的前 后词的关系,一般来说,前后词词性相同的，多为并列或承接；前面词为形容词或有 词缀（如然”、如焉等），而字起修饰作用；夹于主谓之间，常表假设；前后意思有转折关系,而字一般表转折；前后意思有因果关系,而字的 作用是因果连词。除了掌握这些基本知识，我们还应适当记些例句，以便进行比照。 若此，祭十二郎文就很可以对我们理解而的用法帮些忙了。1、嫂尝抚汝指吾而言曰 内容的，是在描写怎样言2、其后四年z而归视汝3、将成家而致汝完
9、成后再做另一动作。）4、孰谓汝遽去吾而殁乎5、故舍汝而旅食京师汝就是指旅食京师）全文出现而的句子一共有2 4处，它们是:（连词/表修饰,而字前面的东西是修饰后面的）（连词，表承接，才之意。）（连词,表承接,先成家再致汝，一个动作（连词，表并列，而字前后文意思一样。）（连词,表并列,而字前后文意思一样,舍6、虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也（连词，表并列，在文中辍汝意思就是去就职）7、吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇（前一个为转折连词，但是之意；后两个为并列连词，可不翻译。）&年诸父与诸兄，皆康强而早世（连词,表转折）9、孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎（连词，表转折）10、吾兄
10、之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者 而全存乎 （连词，表转折，意思为却”）11、 东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也（连词，表转折）12、 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣（连词，表并列，属两者对举）13、我自今年来，苍苍者欲化而为白矣；动摇者欲脱而落矣（连词，表并列）14、几何不从汝而死也 （连词，表修饰，从汝：跟在你之后，修饰死）15、死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣（连词。前者通如，表假设关系；后者表转折，意为但是）16、少而强者不可保，如此孩提者，又能冀其成立邪（连词，表并列，而字前后词词性相同）17、 t匕得软脚病z往往而剧（连词，
11、表修饰，意为常常发痛）1 &其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎（连词，表因果，前后文有因果逻辑关系）19、则待终丧而取以来（连词,表承接，先守完丧，再接过来）20、吾行负神明，而使汝夭（连词，表因果，前为因，后为果）21、不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死 （连词，表因果。句中的两个以都相当于而，也是连词，但表修饰，意为怎样生，怎样死）22、生而影不与吾行相依，死而魂不与吾梦相接（代词，通尔，意为你的）23、如此而已（连词，表修饰。怎样算了 ? 如此算了）在文中，我们还看到可而与如互通的情况，句子盖东野之使者不知问家 人以月日？如耿兰之报，不知当言月日？中，如相当于W .表并列。如此看来,而字的用法在祭十二郎文一文中可谓洋洋大观，希望老师和同 学们特别注意，力求在本篇中把文言虚词而的用法完全掌握。参考文献：古代汉语虚词词典，商务印书馆，1999年版古汉语字典,巴蜀书社，1996年版中学语文学习手册，人民日报出版社，2006年版
