2021-2022学年辽宁省辽阳市灯塔罗大台镇中学高一语文上学期期末试卷含解析

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1、2021-2022学年辽宁省辽阳市灯塔罗大台镇中学高一语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面文字,完成下面小题。材料一:俄罗斯移动支付笔数同比增长75 倍,加拿大增长12 倍,澳大利亚增长6倍,马来西亚增长8倍,新西兰增长7倍,芬兰增长 5 倍8 月 15 日,来自支付宝的最新数据显示,今年暑假,伴随着中国人的出境游高峰,一股移动支付的发展浪潮正席卷多国。新加坡总理李显龙在去年暑假发表演讲,认为不普及移动支付会让中国游客嫌弃新加坡落后。一年过去,新加坡移动支付普及度果然出现明显增长,出租车、樟宜机场、知名景点中,已经有超过七成支持使用手机付款。新加坡旅游局甚至

2、官方出马,在暑期联合商家向中国用户推出“支付宝价”,对于中国人熟悉的优惠方式,他们显得完全不陌生。不仅是新加坡这样的热门目的地,像迪拜这样的新兴目的地也在奋起直追,银行表示他们正加强与支付宝的合作,期望在接下来的3个月里,将接入支付宝的零售商从现在150家拓展到1000家。(摘自暑期全球“抢人”招数多:多国移动支付几何级增长,北京青年报2018 年 8 月 17 日)材料二:当今,我国的移动通信用户发展迅猛,在医疗支付方面各种移动支付手段都相继推出,移动支付手段在医疗领域能解决传统“挂号、收费、候诊时间长,看病时间短”的弊病。因此,应该更好地普及移动支付融入医疗领域。之前患者到医院就医,挂号、

3、候诊、支付都需要排队等候,绝大多数的时间浪费在排队等候上,使得患者的就诊体验降低。医院通过缴费自助设备来进行挂号缴费等项目,减少患者排队等候的时间。在当今社会移动智能手机的普及与应用广泛的投入到普通老百姓的生活当中,作为移动支付与医院的患者服务系统的一个交接点,可以让用户通过手机等移动设备让患者自助完成就医的各个环节。例如掌上 APP,一个可以支持挂号、患者取药、检查、入院和手术的费用支付软件。在移动支付的过程中,仅通过个人手机就可以悉知医院就诊的各类信息,让患者在家里就可以第一时间知道医院排队叫号情况,预约挂号也可以提前在网上预约,手机也会推送检测报告,通过微信、支付宝、银行卡等方式实现在线

4、支付医疗费用,减少就医时间。(摘自胡川移动支付在医院收费系统中应用的现状与思考)材料三:移动支付的整个过程都是自主的,现在的扫码乘车出售的都是单程票,利用互联网技术和售票环节进行结合,避免了现金交易,使得进出站口时间大大缩短。在进站时,乘客可以使用有地铁专门开发的支付 APP 或者是第三方软件(例如支付宝、微信等)购买虚拟的二维码电子票。乘客进站时,只需在具有二维码识别功能的检票机上进行扫码即可进站,此时乘客进站点的位置信息就通过二维码传输到系统中;乘客出站时,经过二维码识别检票机进行扫码,此时的二维码包含出站点的位置信息,通过后台计算进行资金的扣除就完成了整个乘坐和支付过程。二维码电子票验证

5、系统是整个地铁移动支付系统的核心,一般来说传统的地铁站必须在软件和硬件两方面均做出一些调整。因为移动支付发展得很迅速,所以在当时检票口进行设计的时候,很多地铁站的检票口都预留了二维码的识别接口,因此只需在闸机上接入二维码扫描器即可,无须投入过多的成本。(摘自耿伟娜移动支付在地铁中的应用及发展)材料四:移动支付如今已成为一种世界性的时代趋势。与国外不同的是,海外发达经济体在“轻现金化”过程中,路径大都从纸币到信用卡再到移动支付,而信用卡普及率仍不高的中国,则直接进入了移动支付阶段。不过,对于这是否意味着中国移动支付实现了“弯道超车”,专家持谨慎态度。任何国家的金融工具与金融模式都与其习惯、文化、

6、经济密切相关,各国情况不同,相关监管模式及监管制度也不同,因此,不能照抄照搬。同时,随着轻现金社会到来,一些问题也逐渐凸显。技术层面,二维码支付可能产生安全漏洞和隐患。市场层面,部分支付机构可能会挪用备付金或开展不正当竞争,扰乱市场秩序。合规层面,部分市场机构可能会违规收单等。另外,一些深层次问题亟待解决。例如,轻现金社会易对老年人、文盲、残障人士等弱势群体造成伤害,造成个人敏感信息泄露,不利于个体管理金融风险等。此外,取消现金也不能杜绝金融犯罪。(摘自周军移动支付是社会进步的表现)4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是A. 中国人的出境游促进了世界部分国家移动支付的发展,其中俄罗斯在

7、移动支付方面的发展步伐最大,仅 2018年其移动支付笔数的同比增长率就是芬兰的15倍。B. 在医疗领域,手机等移动设备可以成为移动支付与医院的患者服务系统的一个交接点,比起医院缴费自助设备来,更有利于减少患者就医的时间。C. 作为整个地铁移动支付系统的核心,二维码电子票验证系统起着至关重要的作用。这就需要传统的地铁站在软件与硬件两方面作出相应的调整和改进。D. 中国的移动支付不能照抄照搬其他国家,原因是不同的国家有着不同的金融工具与金融模式,而且在相关的监管模式及监管制度方面也有很大的差异。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 新加坡在移动支付的普及度方面出现明显增长,特别

8、是在交通、购物和旅游等领域,手机付款的比例很高,这与李显龙总理在 2017 年暑假的演讲有一定的关系。B. 开发一款可以支持挂号、患者取药、检查、入院和手术的费用支付的手机 APP,可以在医疗领域有效解决传统“挂号、收费、候诊时间长,看病时间短”等弊病。C. 乘客乘坐地铁时通过地铁专门开发的支付 APP 或者是第三方软件购买的二维码电子票,既包含了乘客进站点的位置信息,也包含了后台自动计算生成的票额信息。D. 比起海外发达经济体来,中国的移动支付缺少了信用卡这个阶段,这就使得移动支付在技术、市场、规范以及人群歧视、个人信息保护等方面出现了一些漏洞。6. 综合四则材料,你认为我们应以什么样的态度

9、应对移动支付带给各领域的变化?请简要概述。参考答案:4. A 5. D 6. (1)支持和肯定。对于移动支付为境外游、医疗、城市交通带来的变化,特别是在医疗和交通方面给人们带来的便捷,应该支持肯定。 (2)谨慎。在使用移动支付时,也要抱着审慎的态度,避免个人信息泄露。 (3)研究革新。对于移动支付在技术、市场、合规以及其他社会问题方面的漏洞,要通过技术与制度的革新尽快弥补,减少问题的发生。【4题详解】试题分析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。这类题目解答时一般要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一比对,寻找细微的差别来确定答案。A项,“俄罗斯在移动支付方面的发展步伐最大,

10、仅2018年其移动支付笔数的同比增长率就是芬兰的15倍”表述有误,原文只是说“俄罗斯移动支付笔数同比增长75倍,加拿大增长12倍,澳大利亚增长6倍,马来西亚增长8倍,新西兰增长7倍,芬兰增长5倍”。故选A项。【5题详解】试题分析:本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的内容,最后进行辨析,判断正误。D项,强加因果关系,“移动支付在技术、市场、规范以及人群歧视、个人信息保护等方面出现了一些漏洞”并非因为“中国的移动支付缺少了信用卡这个阶段”。原文“而信用卡普及率仍不高的中国,则直接进入了移动支付阶段”“任何国家的金融工具与金融模式都与其习惯、文化、

11、经济密切相关,各国情况不同,相关监管模式及监管制度也不同,因此,不能照抄照搬。同时,随着轻现金社会到来,一些问题也逐渐凸显”。故选D项。【6题详解】试题分析:本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。答题时注意分析材料中作者的情感倾向,要结合文中的内容简要概述,可从不同的角度提出建议。材料一谈的是我国移动支付通过境外游对世界其他一些国家的影响;材料二主要是谈我国的移动通信用户发展迅猛,在医疗支付方面各种移动支付手段都相继推出及其带来的便捷。材料三谈的是我国移动支付在扫码乘车方面的便捷。材料四表述的是我国移动支付在技术、市场、合规以及其他社会问题方面存在的漏洞和隐患。根据四则材料内容,

12、考生应对移动支付带给各领域的变化所持的态度,应是面对移动支付带来的好的影响及便捷应持支持和肯定的态度;对其存在的漏洞和隐患,在使用时要保持谨慎的心态,并对这些漏洞和隐患要想办法予以解决。考生作答时,要结合四则材料进行简要概述。【点睛】新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概话,不是针对此现象信马由缰,海阔天空,甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点,而是对文中相关的专家的观点的概括和总结。同时注意介绍的一些成功的案例,以及会存在的问题,成功的地方坚持,存在的问题要避免。2. 阅读下面的论述文段,完成小题。文化的多样性与可持续发展理解一个民族的文化,有很多方法。古今中外,一个简单也是很重

13、要的方法,就是看这个民族所信奉的宗教和哲学。正像欧洲文化和基督教有关一样,中国文化的多样性和儒、道、佛“三教”传统有很大的关系。在儒、道、佛“三教”中,儒教强调整齐划一,具有专制特征。确实,孔子的时代,儒家只是一种民间学说。鉴于社会道德的沦丧,孔子、子思、孟子这一派的学说特别注重社会和谐,这并不错。先秦儒家传教的时候,强调个人修养的重要性,基本上不借助政权的力量强制推行,这也很好。但是,秦汉以后的儒家有一个大问题,即它特别强调“君君”“臣臣”“父父”“子子”的等级制度,借以建立一个从天子、王、公、侯、伯,到庶民百姓的“一统天下”。儒家在古代中国,成为和欧洲中世纪“政教合一”相似的国家主义学说,

14、它限制个人,妄自尊大,压迫“文化多样性”。幸好,中国历史上基本保持了一种“多元文化”。唐代以后,我们有儒、道、佛“三教并立”。当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候,域外传入的佛教,民间复兴的道家和道教,不断济儒家之穷,用鲜活的思想滋润和更新儒家,把它拉回到一种“修身养性”“实事求是”的道路上来。明清以来,怀有自由思想的儒家学者,如王阳明、徐光启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明或暗地采纳了佛教、道教思想精华,甚至还采纳了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说,用以改造儒家。因此,今天我们谈论“科学发展”和“和谐社会”的时候,更需要重视“文化多样性”。中国文化传统是“诸子百家”,中国文化的“非

15、儒家继承”,可能对中国的“文化多样性”更有利。 中国曾经是一个具有良好“文化延续性”的国度,换句话说,中国文化有过自己相当不错的可持续发展。但是,近代以来,中国并不是一个“文化多样性”幸福生存的天堂。举两个例子来说明。我们知道,直到清末民初,东、南、西、北的中国人都还居住在不同样式的住宅里。它们都是按照自然环境和文化传统的不同建造的,具有相当的合理性。最近几十年,我们看到的景象却是,整齐划一的单调建筑样式替代了多样性的古代建筑。现在想要看到一点不同的建筑,必须在休假期间去朱家角、周庄、丽江这样的旅游景点,如参观博物馆一样地端详着这些“古董”。另一个例子是关于“语言多样性”。历史上,国语、英语、

16、法语,江苏话、浙江话、广东话等各地方言和上海的本地话同时流行。正是在这种“语言多样性”的基础上,我们不仅保存和发展了“京剧”“昆剧”“沪剧”“越剧”“锡剧”“淮剧”,也引进了中、英、法文的话剧、电影等“文明戏”。然而现在,这种“语言多样性”大大削弱了。中国经济的高速发展,的确为文化的进步提供了强大的动力。但是,如果不加节制地滥用这种动力,导致发展性的破坏,可能会对“文化多样性”的“可持续发展”造成灾难性的影响。1下列有关“儒家”的表述不符合作者观点的一项是( )(3分)A孔子时代的儒家特别重视社会和谐,其目的是治理沦丧的社会道德。B先秦时代强调个人修养的儒家基本上不借助政权的力量强制推行。C秦汉以后的儒家曾逐渐走向限制个人、压迫“文化多样性”的道路。D唐代以后经过改造了的儒家已成为中国“文化多样性”的理论指导核心。2下列对原文的理解和分析不恰当

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