2021-2022学年辽宁省朝阳市富山办事处中学高二语文联考试卷含解析

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1、2021-2022学年辽宁省朝阳市富山办事处中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13题。五行思想指世界统一于金木水火土五种物质及其运动,这显然是朴素的唯物思想。同时,五行思想强调五种物质运动之间是有联系的,它们之间有生与克的作用。生是指生成、促进、助长、发扬等作用。克是指克制、束缚、挫折、摧毁等作用。生的模式是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。画出来就是一个圆圈。克的模式是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。画出来成为一个星形。在历史上,五行思想曾被作过“神学目的论”的曲解,又被用于迷信活动。这是应该剔除的糟粕。五行思想不仅指明宇

2、宙统一于以“金木水火土”为代表的物质运动,而且通过五行之间的生克作用表明世上任何事物都是被其他事物所生,也被其他事物所克;同时,任何事物本身也都生着或克着另外一种事物。所以,世界上绝没有任何事物或力量能够凌驾于其他一切事物与力量之上而独霸天下;谁想独霸天下,必然狼狈不堪。而且,一种事物对另一种事物的生或者克,做过了头又都会引发反生或反克。这更加发人深思。直接的反生:如水生木,但如果灌水太多,也能把植物(木)淹死。又如父母爱子女是生,但如果是溺爱,反而不利于子女健康成长。直接的反克:如用斧劈柴,劈多了,斧也受磨损。又如一味恃强凌弱,仗势欺人,必然为群众所不容。间接的生、克后果更加复杂多变:例如水

3、克火,火却可以生土,而土却可以克水。又如木生火,火太旺了又生土,而土却是木的克制对象。在各种生克关系中,克之反以生之的现象更发人深思:如金克木,木因而成器。火克金,金因而成为纯金、精钢。做人“修身克己”可以提高自身的素养与价值。这都说明克可能导致更高境界的生。通过对阴阳五行思想的诠释,人们可以看到世界上各种事物之间的相互制约是多么严厉,而其运动变化又是多么生动。它使我们高度戒惧,也使我们充满希望。中国人为此一再明确声称“不称霸”,主动坚持韬光养晦,大力宣扬“和而不同”,不论国力多么强大也决不将自己的意志强加于人。这样,中国就成为世界上非常真诚的巨大和平力量。这种真诚是深深植根于传承悠久的民族智

4、慧之中的,是决不会动摇的。1下列对“五行思想”的说明,不正确的一项是 A五行思想是指认为世界统一于金木水火土五种物质及其运动的一种朴素的唯物主义思想。B五行思想强调金木水火土五种物质运动之间存在着生克的联系。C五行思想表明了生的模式,这种模式画出来是圆圈;也表明了克的模式,这种模式画出来是星形。D五行思想自身具有糟粕,故曾经受到过曲解,曾被一些迷信活动利用。2下列对“生与克”关系的理解,不正确的一项是 A世界上任何事物都不是孤立存在的,都被其他事物生或克,并生着或克着另外的事物。B事物之间不仅有生或者克的关系,而且如果行为不当,还有可能引发反生或反克关系。C事物之间存在直接的反生或反克关系,也

5、存在更加复杂多变的间接反生或反克关系。D在生克中,有一种情况是一事物克着另一事物但却可能导致被克事物更高境界的生。3依据原文,下列说法中不能体现“五行生克”理论的一项是 A任何新物质,都是在化合过程中分解和产生,以此不断满足人的需求,也给人类带来了福祉。由这里我们得到了启示:如果把废弃物善加处理,它是可以变成财富的。B儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。儒家认为,无论人性善恶,都可以用道德去感化教育人。这种教化方式,是一种心理上的改造,使人心良善,知道 耻辱而无奸邪之心。C林黛玉每岁至春分、秋分之后,必犯嗽疾。薛宝钗前往探视时说道:“昨儿我看你那药方上,人参、肉桂觉得太多了。虽说益气

6、补神,也不宜太热。”D道家经典阴符经里面说“恩生于害”这句话,举例来说,像父亲打儿子,儿子挨打很痛,这是“害”,但目的在把孩子教育成人,这就是“恩生于害”。参考答案:1.D 2.B 3.C2. 阅读下列丹柯节选文段,完成1617题。(12分)丹柯领着他们。大家和谐地跟着他走-他们相信他。这条路是很难走的!四周是一片黑暗,他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口,把人吞下去,树木像一面牢固的墙拦住他们的路,树枝纠缠在一块儿;树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他们走了很久树林越来越密,气力越来越小!人们开始抱怨起丹柯来,说他年轻没有经验,不会把他们领到

7、哪儿去的。可是他还在他们的前面走着,他快乐而安详。他们站住了,又倦又气,在树林的胜利的喧响下面,在颤抖着的黑暗中间,开始审问起丹柯来。他们说:你对我们只是个无足轻重的、有害的人!你领导我们,把我们弄得精疲力尽了,因此你就该死!你们说:领导我们吧!我才来领导!丹柯挺起胸膛对他们大声说。我有领导的勇气,所以我来领导你们!可是你们呢?你们做了什么对你们自己有益的事情呢?你们只是走,你们却不能保持你们的气力走更长的路!你们只是走,走,像一群绵羊一样!可是这些话反倒使他们更生气了。你该死!你该死!他们大声嚷着。 忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把他高高地举在头上。他的心燃烧的得跟太阳

8、一样亮,而且比太阳更亮,整个树林完全静下去了,林子给这个伟大的人类爱的火把照得透亮;黑暗躲开它的光芒逃跑了,逃到林子的深处去,就在那儿。黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了,人们全吓呆了,好像变成了石头一样。我们走吧!丹柯嚷着,高高地举起他那颗燃烧的心,给人们照亮道路,自己领头向前奔去。骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原,他快乐地望着这自由的土地,骄傲地笑起来。随后他倒下来死了。充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死,也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个,有点害怕,那脚踏在那颗骄傲的心上那颗心裂散开来,成了许多火星,熄了在雷雨到来前,出现在草原上的

9、蓝色火星就是这样来的! 16、节选部分反映了族人或丹柯怎样的性格,选取一个(类)人分析。(6分)17、课文体现了怎样的主题?(主题具有多义、模糊的特点,可以从不同角度理解主题)。(6分)参考答案:16、族人:懦弱,愚昧,自私自利,胆小怕事,缺乏斗争精神等。 丹柯:乐观,智慧,勇于实践,富有牺牲精神。(答准确一类即可得满分)17、主题:(1)歌颂丹柯式的“乐观,聪明,勇于实践,勇于牺牲自己的大公无私的精神”,(2)告诫世人对英雄应当理解、尊重、感恩、爱护,无论境遇怎样恶劣,都要保持人的尊严。略3. 阅读下面的文字,完成13-15题。沙漠胡杨王永杰新疆有两种著名的树,一是白杨,一是胡杨。白杨的美在

10、于挺拔,而胡杨之美在于顽强的生命力和醉人的金黄色。胡杨是古老的树,据说,几千万年前就在地球上生存了。它曾经是山地河谷的主要树种。在新疆伊犁地区,巩乃斯河沿岸至今还有胡杨树的身影,但是已经没有成片成林的了。随着时间的推移,不知是沙漠选择了胡杨,还是胡杨爱上了沙漠,胡杨逐渐演变成了沙漠河流沿岸最主要的树种。目前,全世界90%的胡杨在中国,中国90%的胡杨在新疆,新疆90%的胡杨在塔里木河沿岸。胡杨是美丽的树。每年10月,秋天的胡杨就穿上金黄色的礼服,迎接四面八方慕名而来的宾客。远观胡杨,层林尽染,一片金色的海洋。近观胡杨,每一片叶子都很通透,叶脉清晰可见,特别是在太阳初升或者夕阳西下的时候,逆光或

11、者侧光去端详,透明的叶片相互映衬,散射出黄色的光晕。当然,最壮观的是乘坐三角翼飞机,逆着光从胡杨林头顶飞过。视野开阔,胡杨、沙漠、河流尽收眼底,黄色的沙丘、黄色的胡杨,还有泛着银色鳞波的河水,真是壮丽神奇。胡杨是一种神奇的树。小的时候形状如柳树,枝条柔软,叶子细长。长大了,树干挺直,叶子就成为杨树叶子的形状,只不过尺寸小一些。所以,胡杨也称为“异叶杨”“变叶杨”。有人说,胡杨的奇特在于一树三种叶。一棵粗壮的胡杨,离地一米以下长有枝条的话,叶子一定是柳叶的样子,高一些就是杨树的叶子,再高一些会有枫叶的形状。胡杨的根很奇特,可以扎到地下几十米,吸取水分,顽强地撑起一片生命的绿色。走进胡杨林,你可能

12、会看到,有些粗大的胡杨,祼露的根部很粗壮,很发达。但胡杨小的时候,根系很不发达,只有一个主根很粗,这主要和胡杨生长的环境有关,它必须把根迅速插进地底下,获取宝贵的水资源。所以胡杨很难移裁,因为一不小心就会挖断其主根,前几年,单位搞园林绿化,想栽种几棵胡杨。有人急于求成,挖了十几棵胳膊粗细的胡杨栽进院子,结果只成活了一两棵。胡杨是顽强的树,生长在西北沙漠地带,耐干旱、耐盐碱,不怕酷热严寒,不畏风沙侵袭。它们或成片成林,或孑然一身,顽强地矗立在沙漠戈壁,履行着自己与生俱来的使命抗风沙,保绿洲。沿着沙漠公路走一走,你会看到在沙漠边缘,沿着古河道,生长着或高或低、错落有致的胡杨,尤其是沿着塔里木河两岸

13、,生长着茂密的胡杨林。有人说,正是有了这片胡杨林,天山南麓的大片绿洲才免遭沙漠的吞噬。所以,当地人称胡杨为“英雄树”,也有人赞美它是“沙漠的脊梁”。第一次走进沙漠,见到胡杨,我就为它顽强的生命力所折服。粗壮的树干、开裂的树皮、奇异的形状,在塔克拉玛干大漠的烈日炙烤下,顽强地挺立着,用不太茂密的叶子,为我们这些到访者撑起一片片阴凉。有的树冠已经枯死,却从半腰伸出一根绿枝;有的下半部分的小虬枝沿着树干枯萎着,树顶部分却绿意盎然;有的半边身子似乎已经焦黑,却在另一侧长着茂密的枝叶;甚至有的上半部分已经没有了树皮,露出白森森的树干,下半部分却快意地生长着,还有的树身子已经匍匐在地,靠一些枝杈支撑着,树

14、冠部分依然歪歪扭扭地向上展开此时此刻,我似乎体味到了一些坚韧不拔的含义。传说,胡杨一生3000年,“生而不死1000年、死而不倒1000年、倒而不朽1000年”。胡杨就是这种树,坚守着一片贫瘠的沙漠,固守着千年不变的信念。有时候,我站在沙丘上,或坐在胡杨树下,任思想的野马穿越时空随意驰骋。一棵嶙峋的老胡杨,也许曾经为西天取经的唐玄奘撑起过一片阴凉;一根枯萎了的老树干,也许曾经为行走在丝路上的商旅拴过疲惫的骆驼;一段躺在沙丘上的老树皮,也许曾经见证了西域历代王朝刀光剑影的兴衰。不屈的胡杨、不老的胡杨、不朽的胡杨,只有你能说出尼雅的奥秘,只有你真正了解沧海桑田的变换。如今,塔里木河不再奔流不息,罗

15、布人与楼兰古国消失在茫茫的大漠沙尘之中,而古老的胡杨树依然顽强地挺立在沙漠的边缘,守望着现代文明在荒野之中的繁衍生息。(选自人民日报,有删改)13.下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的两项是( )( )(5分)A.文章第段使用了列数字的说明方法,这是为了证明胡杨树是古老的树种。B.胡杨树的主要特点是树种古老、色彩美丽、叶子和根奇特、生命力顽强。C.从第段中的事例可知,生命力顽强的胡杨树在别的地方是很难成活的。D.人们称胡杨为“英雄树”“沙漠的脊梁”,是因为它在防沙护林方面起了重要作用。E.作者对胡杨树作了具体描写,字里行间流露出对胡杨树的无比热爱和赞美之情。14.第段细致地描写了沙漠胡杨的形态,作者这样写的目的是什么?(3分)15.请结合上下文赏析第段中画线句的表达艺术。(4分)参考答案:13.AC。(A项,“这是为了证明胡杨树是古老的树种”说法有误,作者用列数字的方法是为了说明胡杨的主要分布特点。C项,曲解文意,第5段的举例是为了证实胡杨的根很特别。)(5分)14. 让读者对胡杨有更直观的了解,从而与作者产生心灵上的共鸣。更细致地突显胡杨顽强的生命状态,为下文的抒情作铺垫。(3分)15. 以“你”称胡杨,便于作者抒情,也拉近了读者与胡杨的距离;说明

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