《《草木皆喜》的读后感》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《草木皆喜》的读后感（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、草木皆喜的读后感 大地上的植物都有着独特的语言和丰富的经历，等待我们去了解它们的习性，问问它们的姓名。只是，我们的脚步总是从树荫下匆匆掠过，偶尔眼眸会停留在花朵上，但也是被它美丽的霓裳吸引，少有心灵的倾听与沟通。 但我相信这个世上有怜爱草木的人，怀着一颗善良、敏锐、智慧的心灵，从发现四叶草开始，在季节里品味生命的鹅黄，寻觅南北菩提的禅意，到林中欣赏白皮松的舞步，采撷秋叶上滑落的诗行。一场场花遇，终识得草木心。 这本草木皆喜便是他用心与植物沟通和交流的记录。书的封面是淡淡的草绿色，画面是葱茏树木下一个头戴礼帽的背影坐在一张长椅上。我看不到他的面容，但整个画面的气氛是让人静默和沉思的。在这个寒冷的
2、冬夜，还没来暖气的屋子很清冷，而这本二十一世纪城市人的植物学手记如一杯袅袅散发着热气的清茶温暖着我。在作者莫幼群先生的带着下，我认识了与魔鬼打交道的草，带刺的思想家，知道了印象派大师莫奈最钟情的是睡莲和干草垛，日本作家渡边淳一喜欢用花草使自己的文章蒙上一层唯美的色彩。而更感动我的是作家与植物同悲同喜的灵魂。他说有时读到植物的名字，就不由得眼睛一亮，听到歌中有植物的名字，身体也不由得打一个激灵，似乎通向某个神秘花园的通道被打通了，他还说我有幸欣赏了它们绚烂的起点，更有幸品尝了其甘美的终点，夫复何求? 这是一个真正的热爱植物的人，他不是用眼睛而是用心去结识花草树木，他的情感都寄予在植物中。而植物同
3、样给予他感悟:从合欢到忍冬，只有短短的几十米，而从欲望到隐忍，我那么还有很长的路要走。自古不乏真爱植物的人，也不乏懂得花草的人。采菊东篱下的陶渊明，梅妻鹤子的林和靖。而这本书的作者老末也同样是这样的人。我在他的草木皆喜里收获着，欢欣着,并荣幸通过博客结识了他。 淹没在滚滚红尘，我经历和看到人心比植物善变和冷酷，感恩是需要来过节的。在我所知，植物比人懂得感恩。记得小时候看过一个电影秋翁遇仙记，大意是讲一个叫秋翁的老人种植了片牡丹园，他在晨露还没消散时就到园中施肥，在夕阳西下时还在园中除草。他几乎所有的时间，所有的爱都寄托在牡丹花上。因此，他种植的牡丹闻名十里城乡。但是，一个恶霸想抢走牡丹园而诬陷
4、和棒打老人，老人种植的牡丹花显灵了，牡丹仙子惩治了恶霸，牡丹园也得以重归爱花的老人。假设说这毕竟带点神话的话，现实中植物救治人类的绝不是新闻而是事实。比方沙漠中沉默的仙人掌，黄风中屹立的胡杨林，奉献给人类的不仅仅是物质更是精神:那种忍耐，坚韧，不畏强暴的高贵品性。在五六十年代粮食缺乏的时期，那些榆钱、槐花、芨芨菜、马齿苋是保命的粮食，有多少人因为这些食粮而幸存于世?而甘草、当归、藿香、薄荷，这些有着美丽名字的中草药是治病救人、保佑健康的好植物。 植物比人类活得简单而丰富。它们索取的极少，阳光和水分足以生存;它们用温和、纯洁的目光静观世间沧桑、风云变幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的阅历足够
5、它们炫耀或四处传播所见所闻，但他们始终静默着，安静而高贵的静默着。大象无形，大爱无声，它们值得让人类学习和敬仰的。 植物更给予人类太多的启示。在今年6月去神农架的路上，我透过车窗看到对面山中葱茏的树木。其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠过。导游介绍说这种美名为站岗树的杉树被当地人戏称为不要脸树。我们仔细一看，这些树果真是外皮脱落，裸露出光滑的树干。导游说它正是以不断脱皮积蓄养料来维持生存。有舍才有得，失去有时是为了更好的活着。植物不愧是人类的老师! 与植物为友，实在是一种福气。梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳
6、令人感。这些丰富而美好的气质品性难道不是我们渴慕拥有的吗?常与之为邻，为伴，为朋友，为知己，即使难得其神韵之满，也可得其一二之味道吧?我也是个热爱花花草草的人，曾经在野外看到一朵小野花而心欢，曾经将一枚枫叶捡拾起存放在书的一页，而此刻，在我写这篇文字的电脑桌旁，带刺的思想家仙人球正陪伴着我。 一树一风格，一草一传奇。人们也终于明白植物的丰富与珍贵，而倡导植物化生存。植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。而是用一种内敛，清净，和谐的生活方式取代浅薄，急躁，张扬的生活方式。用植物的情感方式取代动物的情感方式:动物身体亲密接触而灵魂背离，植物在大地上单独生长而根在地下紧紧的连在一起! 像植物一样简单生活。 模板,内容仅供参考
