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1、忐忑求医的读后感 不过好景不长一年后复发了，而且比第一次更加的难受，最初也没有什么怀疑，只是觉得最近可能累了，没有好好地注意自己的身体，当然还是想到了医院啊。当她看到一年前同病床的病友，因为家境贫寒动不起手术，而放弃了手术，但是恢复的情况好像比她要好很多了，所以她反问为什么。 当她深入了解相关知识及手术登记的台账，并咨询了当地卫生局长，深信她这个病完全是可以保守治疗来康复的，不需要做手术，因为做了手术造成了不可逆的后遗症，她决定向法院起诉这个主刀医生，这起手术属于一起医疗事故。在维权的过程当中也历经艰辛，最后赢得了这场官司。 但是这样的悲剧天天在上演，因为大部分老百姓的无知，因为医院那里是权威
2、，我们无从选择，为了能让症状马上消除，希望医生用一剂药、一台手术能减轻自己的痛苦，正因为有这样的心理，造就了现在医院真是车水马龙、人是络绎不绝，把辛苦赚来的钱统统交给了医院，如果是医保的，那么造成国家医保费用支出的增加，国家无法做到全民医保。其实是对身体极其的违背，你控制了症状，但是却伤害了我们亿万年进化而来的强壮的身体。 这个故事告诉我们，我们的健康我们自己做主，不要轻信医生的建议，特别是在动手术这个问题上，除非是外科和急症、还有妇产科需要医生的协助，其他疾病。慢性退化性疾病在寻医问药的过程中不要轻信医生的建议，我们首先应该静下心来，听听自己身体的语言，找出那个致病因素和致病条件，改变生活和
3、饮食习惯，增强营养，提高身体的免疫力，其实最好的医生就住在你的身体里，我们只要支持这个身体，全方位地进行调整，慢性疾病不治而愈。 祝愿各位能看到的朋友，身体健康。我们无法逃避无常，但是我们可以通过学习养生保健知识是可以避免悲剧的发生，可以让自己寿终正寝、无疾而终。 第二篇：忐忑的中国人读后感忐忑的中国人读后感 忐忑的中国人刚出版的时候，一度销售很火爆，那天打开当当网准备买几本书，习惯性地浏览了一下网页推荐的书，一下子就瞅到了这本忐忑的中国人，没有过多地去思考，就毫不犹豫地添加到购物车，其实不仅仅是因为它销售火爆被推荐，也不仅仅是因为它是梁晓声老师的新作，更多的是因为它的名称和简介吸引了我。“人
4、类的历史上似乎还没出现过这样的情况多于五分之一的人口都生活在一个国家，叫中国人；而在这个国家的国力变得空前强大的二十一世纪的初叶，中国人不分男女老少，不分农村和城市，不分贫富，不分官民总而言之，几乎集体陷入了一个终于崛起后的大国的焦虑、忐忑年代。这种焦虑和忐忑不同于任何动荡年代，包括战争年代的焦虑和忐忑因为那种年代人心尚有盼头：动荡总会结束的。这种焦虑和忐忑却似乎是“太平盛世”光景之中的，人心介于有盼头与放弃了盼头的无为的焦虑与忐忑之中。忐忑，多么形象地说明了当代人的焦虑和不安。 书收到后，因为没那么多的时间专心静坐下来读，随手房在客厅的茶几上，每天下班回家吃完饭后便会拿起来翻上几页，断断续续
5、的终于读完了，感触颇多。 首先是使我对作者梁晓声有了更多的了解。读大学的时候，一个读中文的朋友就推荐过我看他的作品，但是因为种种原因，也就读过那么几部，所以还不敢说对之有多深的了解，但是通过忐忑的中国人，我可以看出他是一个真诚的而执着的人，为了文学为了良知，他奉献了一切。他用自己的行动去践行着他所认为对的东西，他真诚地对待他所做的每一件事。面对社会不公正不阳光现象，他敢于指出、反抗和斗争。 其次是使我对于作家这个职业有了更深的思考。很多人都会觉得，写作是一件很简单的事，提起笔来，我们都可以随手写上几篇散文、杂文，或者是小说，但是要真正做一个作家，并一如既往地坚持自己的信仰去写作却是不容易的。一
6、个真正的作家，除了需要具备较强的文字驾驭能力之外，还要时刻保持思考的头脑，且思想必须要有深度，这就要求丰富知识的积淀和经验的积累。此外，作家还需要一颗执着、勇敢的心，要敢于正视现实社会存在的种种问题，敢于直面一切黑暗，还要勇敢地去揭露和抨击，并最终按照自己的活法活下来。 此外，它引发了我们对社会上的很多现实问题的思考。焦虑一直是人类文化要解决的精神问题。神话“西西弗”就隐喻了这种生命冲突的永恒性。精神分析学派心理学代表人物荣格说，二十世纪中叶以后，人类会“造成了许多潜在的焦虑”。我们在海明威、艾略特等着名作家的的文学作品中，也随处看得见那种对人生、世界和社会都表现出了迷茫、彷徨和焦虑，生命的焦
7、虑感已是一种普遍性的时代心情。焦虑，已然是我们人类常见的一种心理情绪、精神状态，也是人类的文学常常表现的一个文学母题。 在忐忑的中国人中，作者描写的当下我们面临的生存状态，向我们阐释的仍是人类普遍的焦虑和不安。在书中，他分析了当下中国人的生活现状以及普遍焦虑的社会现状，其中“郁闷”、“忐忑”、“彷徨”、“不安”等成为很多人的心理态势，使现如今的很多中国人出现种种自我分裂和心灵危机，造成国人普遍精神贫困现象，即“中国人不分男女老少，不分农村和城市，不分贫富，不分官民，总而言之集体陷入了一个终于崛起后的大国的焦虑、忐忑年代”。因此，作者呼吁顶层设计改革，并希望从“中国文化”的深层次缘由中寻找答案，
8、来找到这种拯救之途，通过个人问题、社会问题的解答，解决我们内心的冲突。对于这一点，我们只能期待着作者能够在日后的作品中继续深入地为我们解析。 第三篇：求医不如求己读后感健康生活，对“过去”说不 “健康投资总没钱有也没有；等到生病用万千没有也有；若要与君谈养生有空也忙；阎王招见命归天没空也去。” 当我在网络上读到这首“小诗”时，第一印象觉得有意思，归纳的很到位；细想下去感到十分震撼，尤其是最后一句毫不经意的“没空也去”，让人感触良多。也许是对死的恐惧，也许是对生的渴望，或者是出于对美好生活和事业的热爱，我开始关注自己的身体健康，美其名曰“注重养生”，其实是对自己“过去”的一场革命。 在现代工作和
9、生活的压力下，身体健康问题逐渐突显出来。包括我在内的很多同事，为生活忙碌，为工作劳神，经常因为繁忙而忘记喝水、忘记健康。长期的不良生活和工作习惯，身体在短时间内虽然不会漏出任何端倪，但是长此以往就会发出警告，有时甚至连警告都没来得及发出，就再也没有补救的机会。 求医不如求己这本书教给了我如何把握自己的健康，如何更加科学合理的进行这场受益终身的“革命”。正如书中所说的，我们在现实生活中完全可以“少求助医生，多求助自己”，敏感的接纳身体发出的信号，该休息的的时候休息，该运动的时候坚持适度运动，这不仅是对自己负责，同时也是更好地实现自己生命价值的必然要求。 2008年是不平凡的一年，我们经历了奥运的
10、狂欢，也经过地震的生死，它们都让我们不断成长。当这一切淡出我们的生活，我们的生活似乎没有任何改变，但是分明我们正在改变：我们不好意思光明正大的用塑料袋了，我们不好意思等车不排队了，我们在尝试更文明的生活方式，我们在对某些过去习以为常的事说“不”。也许这些是我们不由自主的在人面前改变，但从发生在我们周围一系列的事件中，我们分明感受到了：生命如此可贵，健康如此重要。 习惯决定健康，不良的生活习惯，有害于身体健康。让我们自觉反省，对“不吃早餐”说不，对“过度疲劳”说不，对过去的一切不良习惯说“不”；让我们克服一切不良的生活习惯，养成有益于健康的生活习惯；让我们健康生活、快乐工作。 我们检察院团委组织
11、的这次活动，不但给了我一个读好书的机会，让我正确认识到自己在维系自身健康中的重要地位，而且给了我一个革新自己的良机，坚定了我健康生活、快乐工作的信心和决心。在这里我仅以此文表示感谢。 第四篇：求医不如求己读后感【篇一：求医不如求己读后感】 儿子邮寄来的求医不如求己全套3册书籍，费了接近十天时间把它读完，似乎意犹未尽，准备再选择性的重新浏览一遍，因为该书对如何提升人的健康品质，防范各种疾病的发生、治愈有着显著的引导方法。对于自己几十年所关注的有关养生建体爱好来说，真正体悟到“真传一句话，假传万卷书”的内涵。洋洋万字的求医不如求己，不适为一套货真价实的好书 该书第一册开门见山，让读者觉得中医与人体
12、经络的神奇，从而引起大家不看完全套不“过瘾”的兴趣；第二册主要告诉读者如何识别疾病的原理（即发病的根源和自身调节的治理）及具体操作的方法；第三册则从壮大人体先天之本，以保障人们生存质量入手，教大家学会对1身体的自信，懂得如何从经络来达到身心健康的目的。当你看完整套书时，不由得赞叹作者“中里巴人”那博大精深的中医学及经络熟悉的功底，同时也看到了在这物欲横流、金钱至上的时代，还有这些“普度众生”的人出来，为了大众的健康指点迷津。读罢此书，方知“中里巴人”先生敢于站在人民大众的角度，撇弃“医不轻传”的教条，将自己毕生研讨出来的成果公之于众，让人们减轻病痛的折磨，减轻患者无法承受的经济负担。 依据书中
13、所述，人体生命的保护神就是依附在身体的14条经络，它们神鬼莫测，“法力”无边。而笔者过去曾经花费数千元的医学（包括按摩、针灸、气功治疗）书籍和医疗设备，要么是玄而又玄、让人看不懂的文言文，要么是只管当时起麻痹作用的“紧箍咒”。而求医不如求己里面要有仅有，及其内容简单易记，尤其是介绍的有关气功疗法配合经络穴位按摩，简直就是“神医”面世，屡见奇效。“但愿世上人无病，哪怕人间药生尘”，是啊，在如今一切向钱看的时代，只要你踏进医院，小小的头疼脑热，没有千二八百你能好么。只要你踏进医院，挂号、体检、大夫询诊等等，不仅让患者遭罪，还让亲朋好友牵肠挂肚，累的够呛。大人尤可，那些天真可爱的小孩，见到阿姨拿着注
14、射针管走来，那简直是恐惧。然而，折腾够了么，稍有怠慢又旧病复发。你如果看完这套丛书，按照书里面介绍的方法，自己（或身边亲人）按摩自己的经络，虽说没有书上说的神乎其神，却千真万确的立竿见影。最管用的就是第3册介绍的14条主要经络，它是统帅人体健康的大药房。无论你是工作疲劳、因气候反常着凉、饮食上没注意消化不良、发生意外而负伤等等，都可以在求医不如求己书中找到答案。 当然，看完此书，也有不尽人意之处。主要反映在读者评价较多，好似哗众取宠之嫌疑；介绍的配合中成药同步治疗，某种意义上存在广告行为；个别章节内容重复总之，它是一套授之不尽、用之不捷、学之不完、放之不下的好书。至于它的出版单位，我就不作介绍
15、，以免落个推荐之嫌。以前说了，是儿子孝敬我而邮寄回来这套好书，相信你的亲人也会效仿，关键是你要“识货”，一旦拥有就要倍加珍惜，细品精读，让它真正成为你、我、他健康无忧的生命法宝。 【篇二：读求医不如求己有感】 近期看了中里巴人著的求医不如求己很有意思，他讲的是中医，黄帝内经，深不可测的内容讲解的浅显直白，易理解，易操作。 文章中有一段话说得很好。“总有人争论中医是哲学还是科学，其实无论是哲学、科学、医学，都不过是生活的工具而已，不要反过来把生活投入到它们的套子中去，反而成了生活是为了哲学和科学。科学是人类的奴仆，而不是统治我们的主人。某些时候，这些学科门类更像装载不同能量的容器，有的方，有的园，有的可方可园，有的可大可小，有的是钢铁制造的精密容器，有的是橡胶做成的伸缩气囊。不要企图要用小的容器来装在大的，也不要企图用方的容器来装载圆的，我们发明这些工具不是为了互相装载的，也不是为了互相替代的，而是用来方便的，用来顺手的。吃饭可用饭勺、可用筷子、叉子；喝汤用勺，吃面用筷，方便而已，哪有优劣呢。人们发明的东西，不论是哲学还是科学，不过是想让我们的生活更自由、更宽阔，而不是让我们的思想更拘束、更狭隘。 寒蝉不可能为了冬天叫早，麻雀不可能为大雁引路，别和小河的鱼论大海的事，装在套子里的人随时都想用套子套人。再宏伟的殿堂也供人来居住的，您去膜拜它，它
