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1、孙zi兵法|孙子兵法的介绍 【xx论文】 孙子兵法2又名：孙子、孙子兵书、吴孙子兵法、孙武兵法、孙武兵书等，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武，是世界上现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视。下面是办公室魏老师分享的孙子兵法。供大家参考!孙子兵法的介绍 孙子兵法2又名：孙子、孙子兵书、吴孙子兵法、孙武兵法、孙武兵书等，是中国古代的兵书，作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)，是世界上现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视。一般认为，孙子兵法成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼;事见司马迁史记：孙子武者，齐人
2、也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。1974年6月7日，孙子兵法和孙膑兵法竹简出土。32022年8月，孙子兵法被乌克兰商人列斯尼亚克翻译成乌克兰语，并推介给乌克兰国防部官员。 孙子兵法是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据汉书艺文志记载吴孙子兵法八十二篇(可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失)，但司马迁史记亦有记载，(孙武)以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?一般称孙子兵法都是说有十三篇。孙子兵法是世界上最为著名的三大兵书之一，而且最享大名的。4 以下是孙子兵法全部内容的主要归纳： 孙子兵法始计篇第一、讲的
3、是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。始计篇也简称计篇，是孙子兵法的第一篇，计本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。作为孙子兵法的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。其中，慎战是孙子指导战争实践的基本主张，五事七计是他用以预测战争胜负的基本要素，兵者，诡道也则指出了用兵的要领，运用智谋。慎战、五事七计、诡道十二术等都是我国古代最早的战略概念，属庙算的具体内容。 作战篇
4、第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。作是制造兴起之意。作战这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于未战而庙算的范畴。本篇继计篇之后，在慎战论思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。 谋攻篇第三、讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。 前三说的是战略运筹。 军形篇第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。 兵势篇第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。 虚实篇第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。 此
5、三是作战指挥。 军争篇第七、讲的是如何以迂为直、以患为利，夺取会战的先机之利。 九变篇第八、讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。 行军篇第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。 此三是战场机变。 地形篇第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。 九地篇第十一、讲的是依主客形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。 此五是军事地理。 火攻篇第十二、讲的是以火助攻。 用间篇第十三、讲的是五种间谍的配合使用。 此六是特殊战法。 书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。 孙武传 著名版本 1.简本，1972年临沂银雀山汉墓出土的汉初竹简抄
6、本，是现今为止最早的版本。 2.十一家注本，1961中华书局上海编辑所年影印宋本十一家注孙子。 3.武经本，如，1935年中华学艺社影宋刻武经七书本;丁氏八千卷楼藏刘寅武经七书直解影印本。 4.西夏文孙子兵法，藏于宁夏档案馆。 5.太平御览本。 6.杜氏通典本。5 法兰西语翻译版本 把孙子兵法引向欧洲的第一人是法国天主教耶稣会传教士约瑟夫J阿米欧xx-(中文名：钱德明，别名钱遵道)，孙子兵法翻译成法文后，又有欧洲各国的学者们把孙子兵法翻译成英文、荷兰文、意大利文、拉丁文、希腊文、西班牙文等。 历代著释 曹操的孙子略解为孙子兵法最早的注释本。 欧阳修曰：世所传孙子十三篇多用曹公、杜牧、陈皞注，号
7、三家。 宋吉天保十家孙子会注，十家指曹操、李荃、杜牧、陈皞、贾林、孟氏、梅尧臣、王皙、何延锡、张预。 清孙星衍平津馆丛书所收的影宋本孙吴司马法中魏武帝注孙子。 近代中国有蒋百里，刘伯承，陶汉章，台湾的许诗玉、钮先钟、朔雪寒，日本的服部千春，等等均有深入钻研并有专作。 2作品目录编辑 始计第一 6 原文 1. 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 2. 故经之以五事，校之以七计，而索其情。 孙子兵法 3. 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁
8、、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。 4. 故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。 5. 将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 6. 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 7. 夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而
9、况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。 作战第二 原文 1. 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 孙子兵法2. 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 3. 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫;近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十
10、去其七;公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。 4. 故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟;忌杆一石，当吾二十石。 5. 故杀敌者，怒也;取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 6. 故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。 谋攻第三 原文 1. 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也;不战而屈人之兵，善之善者也。 2. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温
11、，具器械，三月而后成;距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 3. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 4. 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军;不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 5. 故知胜
12、有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 6. 故曰：知彼知己，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼不知己，每战必败。 军形第四 原文 1. 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 2. 不可胜者，守也;可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 3. 见胜不过众人之所知，非善之善者也;战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善
13、战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 4. 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 5. 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。 6. 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。 兵势第五 原文 1. 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也;斗众如斗寡，形名是也;三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也;兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。 2. 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也;色不过五，五色之变，不可胜观也;味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉! 3. 激水之疾，至于漂石者，势也;鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。 4. 纷纷纭纭，斗乱而不可乱;浑浑沌沌，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也;勇怯，势也;强弱，形也。 5. 故善动敌者，形之，敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 6. 故善战者，求之于势，
