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1、毕业论文浅论“商业嘘头”下的“文化说教”一电影木乃伊3:龙帝之墓所隐含的帝国主义文化策略姓 名：2014年6月25日浅论“商业嘘头”下的“文化说教”电影木乃伊3:龙帝之墓所隐含的帝国主义文化策略论文关键词:东方主义 幽灵 文化意识 爱国主义论文摘要価方国家对小国的文化说教由来己久，罗伯科恩(Rob Cohen) 导演的木乃伊3:龙帝之墓立足于东方主义思想基础，以温和的表象、基督教 般的仁慈说教，用和文化套近乎的方式，不仅期望获得商业利润和票房价值, 更是以丄帝的名义对中国文化进行一场温和的西方主义“教育。这是对文化 的一利|误解和曲解，更是对文化进行的一种隐蔽侵略。影视是时下最大众化的艺术，也
2、是时下最普通、适用的文化导向工具。利 用影视手段对实行文化侵略，对广大大学生进行误导和文化“说教是西 方国家惯用的伎俩。尽管出于商业价值的考虑，好莱坞近几年一直试图和文化套近乎，在 电影中增加了不少的“中国元素:如用中国演员,采用中国场景等,用好莱坞理 解的中国文化等策略，意图打开并占领中国影视市场。但是中国元素”不是好 莱坞灵药，好莱坞近几年一直在试图跟文化套近乎，不可否认的是，像功 夫熊猫这样的成功范例实在是少得可怜。木乃伊3也在用“元索说事 儿，但怎么看都像是个身穿旗袍的外国姑娘，“元索”浮光掠影，只是个商业 嘘头而己。最重要的是，本剧明显存在“温和”的东方主义。之所以称为“温和啲 东方
3、主义，是因为该剧对中国人、文化等的误解较过去有些修正，出于商业 的考虑，对文化实行了较为“温秋的态度，但对的所谓东方,啲误解并 没有从根木丄改变。其理由如下：1东方主义的主要内容萨义徳认为:东方主义是-种思维方式，是对有关东方的观点进行权威裁 判，对东方进行描述、教授、殖民、统治等方式来处理东方的一种机制，视东方 为“他者”，通过话语霸权建构一个完全是西方对立面的“东方:缺乏理性、撩人色 欲、暴政专制、异端邪教，由此证实西方文明是体现理性、道德、正义的优越文 明，从而可堂皇对地东方实施殖民统治。简言之，东方主义是西方用以控制、重 建和君临东方的一种方式。西方在实施东方主义过程中遭到东方国家的强
4、烈抵 制，因此，实施东方主义的方式上有了较大变化，采取了较为“温和J “仁慈”的 方式，但是，其实质并没有改变。2 “温和,哋对待文化好莱坞电影有着其特殊的强势地位，这种优势，首先就在于好莱坞工业得 到了美国作为世界第一“超级大国的国际地位和国际形象的背景支持。由于经济 和社会的发展，美国不仅在全球市场经济中居于核心地位，政治军事力量也居于 强势位置，而在全球化的交流中，这种政治经济的不平衡必然带来文化交流的不 平衡，文化的强势认同规则必然会有利于美国文化的输出。因而，在半今世界， 美国在卅界舞台丄的位置和影响事实丄远远超过了其他任何国家，从文化的角度 来看，美国的流行文化在很大程度上影响着世
5、界的流行趋势。而这正是好莱坞电 影所承载的政治经济文化力量的优势。90年代以來，为了迎合民众的某些寻找“假 象对手的社会心理，美国电影中也常常有对政治、文化和人的有 意识“敌意化”描写，如西藏七年、昆亭、战争艺术等，于是-些好莱坞 公司遭到了政府的抵制。为了能够开拓电影市场，好莱坞公司也开始采 用一些手段来迎合需要，如拍摄故事的电影花木兰增加对文化 的认同感，启用华人导演、演员和其他创作人员來联系观众的观赏情感，利 用华人女性作为故事中介来调节东方文化和西方文化的冲突等等。这些政治、文 化丄的策略与好莱坞成熟的国际化经济运作策略相结合，是好莱坞电影能够走向 全球化的重要保证。包括电影公司在内，
6、至今没有一傢真正能够参与主 流国际运作的电影企业，在全球化时代电影基本没有国际化的经验和机制。 本剧也是在其“亲和力”的实施下，呈现出温和的东方主义特点。其主要表现如下 L1沖国元素增多;中国场景增多;(3)有好莱坞“理解,，的中国文化的展示;(4)有 演员的参与。电影是大众化的艺术，有艺术性，也有商业性;没有商业利润, 电影肯定难立足。因此，为了迎合观众，电影始终把观众和票房作为追求的重要 H标之一。为此 假如添加中国元素，首先为一种商业利润的追求需要。但是， 电影始终是艺术，是“三性的统一体，即思想性、艺术性和观赏性的统一。思想 性就是宣传教育性，其主要功能是对观众进行教育。思想性的FI标
7、是提高人们的 认识水平为终极动机:内容上，它以主流社会意识形态标准为自己主题立意和思 想内涵的既定规范;形式上，特别注意采取用己被普遍认可的常规手段表现H己 的“严肃”、“健康”的思想内容。本剧侧重对重大历史题材和历史人物的表现，体 现了史诗性内容，并力图塑造高大完美的文化形象。3 东方主义幽灵剧本以比较隐蔽的方式，阐述了大片对的理解和“含蓄”地表达他们的东方主义思想。对观众，特别是大学生进行所谓“视觉教育S3. 1.二元对立的叙事模式该剧用格雷马斯在结构主义语义学中提出了产生世界影响的“语义方 阵”二元对立分析模式，运用格雷马斯的语义方阵，来简化文化：剧本里的基本要素是两种性别和文化。构成如
8、下一个矩形：这则“寓言可说是从性别和文化出发，都可以看作是其中几个文化符码， 分别代表着各自的文化内涵。这样的二元对立模式使我们更强烈地感受到了影片 中的文化冲突，掌握影片的内涵。作詁把古文化归结为专制与反专制的结构模式。以李将军、紫媛等为 代表的一方和以龙帝为代表的一方，为专制和反专制进行了长达2000年的战争。 双方付出了沉重的代价，直到20世纪40年代末期才结束这场战争，真可谓历经 艰苦卓绝。一旦专制一方被消灭，另一方也就失去了生存的理由，李将军等也就 消失于无常之小，成为历史陈迹。对此，我有两点想法:一、把小国文化模式只 看成是单纯的二元对立模式是否有失公允?二、这还暗含了另外的一个意
9、思，那 就是汁文化消除了专制以后，将何去何从?这是个历史性的思考!导演接着为 文化的下一步发展作出了自己的安排。3. 2.千年等待、英雄外来值得观众注意的是，片中紫媛和李娜都是千年守望者，是文化的圣女。 她们都缺乏一个精神上的“父亲二紫媛的精神父亲没出现过，而李娜的父亲也是 完全缺席。她们守护木乃伊的2000年，就是战斗的2000年。传统文化肯定 是男权文化，这和世界各地一-样:但是，该剧中把男人完全缺席的叙事策略, 就有意彻底否定传统的男权文化。或者说，传统男权为主的文化就是历史发 展阻力和障碍，必须去掉。笔者认为传统文化博大精深，尽管有其弊端，但 全盘否定，绝对不是科学的文化观念。接着，我
10、们看看导演为文化的发展做的规划，那就是西方来的文化传 播者，冒险家的儿子和冒险家夫妇等。从木质上说，这些冒险家是殖民者、掠夺 者和四方文化的传播者一换句话，他们是东方主义的忠实执行者和四方殖民文化 的传播者。罗伯科恩以西方宗教的形式，将奥康纳及奥康纳太太两个老冒险家 装扮为圣父、圣母，将他们的儿子一一狂热的年轻冒险家当成是圣子。他们父子 三人担负起“摆渡文化的大任，对进行文化渗透，承担起拯救文化 的“崇高使命!和对而言，就只剩下等待的女性，老一代女性在完成使 命后离去。新一代只有一个走向，那就是等待等待艾力克斯这样的“新圣人 來拯救，來爱，來抚慰。其结果是，文化只有在西方文化的“强奸下才能有
11、新的发展，这无疑是对传统文化和现代文化的一种公然污蔑，对中华民族文 化的一种裹读。4.苍白的“爱情”寓言西方文化基于基督文化，基督教对父母亲只有尊敬血没有爱，可见基督教 是不注重爱的，有的话，也只是小爱、或有条件的爱而己。丄帝的爱才是大爱。圣经说r人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大 的。从神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心，在此就显明 了。从基督为了为他所拣选的人赎罪，而被钉死在十字架上，是他们得到永生， 还有比这更大的爱吗厂以下是圣经中的有关部分内容：16. For God so loved the world that he gave his one andonly So
12、n, that whoever believes in him shall not perish but haveeternal life.17. For God did not send his Son into the world to condemnthe world, but to save the world through him.19. This is the verdict: Light has come into the world, butmen loved darkness instead of light because their deeds wereevil.剧中的
13、年轻冒险艾力克斯就是圣子，他的父母奥康纳夫妇就是圣父、圣母, 奥康纳夫妇把自己的儿子“献给”了文化，“献给叫I国姑娘就是对最大的 爱，上帝的爱。因此，一个冒险家竟然成为女性的“丘比特，真正的白马王 子。在他的爱情感召下，李娜回到现实生活，冋到世俗的现代生活。走进了真实 的现实、现代生活。这无疑是一个政治寓言，一个披着仁爱的说教式的政治寓言。 它似乎告诫观众:传统文化只有接受西方思想才是出路。同吋。也体现了该 剧在文化渗透方而表而温和的东方主义思想，是披上温和、仁慈面纱的文化同化。 他们以高姿态在和对话，在“规范”着文化的发展，在“规范着人的 行为，他们就是上帝的化身。这种“崇高的”、“无私奉献”的爱情在本质上是苍白 无力的。暂时强势的西方文化应走出“自我”的优越感，扫除唯我独尊的霸权心态， 敞开心胸与其他民族文化相互交流，彼此尊重，肯定“他者”的另类主体性。建立 非暴力且車重生命的文化，建立真诚且相互容忍的文化，建立以公平的经济秩序 为基础的团结文化，以及建立男女都可以参与并拥有平等权利的文化。唯此，才 能赢得世界文化的繁荣与发展，才能真正实现方花齐放的双赢乃至多赢局面。
