划分句子停顿[共5页]

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1、划分句子停顿一、导入学习文言文诵读是一个关键, 读的内容在近几年考卷中还是有所体现, 现就以读的节奏为例谈谈怎样断句,主要指文言文句子内部的停顿二、尝试练习给下列句子划分停顿1. 予尝求古仁人之心2. 问今是何世3. 夫环而攻之而不胜4. 故君子有不战5而乡邻之生日蹙6. 中间力拉崩倒之声7. 中峨冠而多髯者为东坡8. 其一犬坐于前9. 虞山王毅叔远甫刻学生做,提出划分停顿注意点三、知识梳理正确地进行句中停顿, 是以把握句子里的词意和语法结构为前提的, 解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意,把意思结合紧密的文字,看成一个“意义单位” ,“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿;在分析

2、语法结构时可先抓动词,把跟动词有关的前后各词联系起来,观察句子的整体,往前找主语,往后宾语,再旁及其它成分,这样就可以确定句子的语法结构,依此确定句中停顿。确定句中停顿有以下几种方法:1在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿) ,以使语意明显。如:先帝 /不以/臣卑鄙。“臣卑鄙” 是主谓短语作宾语, 不能读成 “先帝不以臣卑鄙” 。永之人 /争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语,应该分开读。佳木 /秀而繁阴。问/今是何世刻/唐贤今人诗赋于其上例中“佳木”是动作的发出者,陈述的对象,它与后面谓语部分之间应作停顿。例中的动词“问” 、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

3、2句首语助词(又叫句首发语词) 、关联词后面应有停顿。 文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些:句首发语词:如“至” 、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。关联词:且、虽、因、 “惟”、 “故”等。诵读时,这些词语后面都应稍加停顿,不能和后面的文字连读。3“而” 字后表示转折应该停顿。 但“而”字在句中若起到和后边的词语存在修饰关系、顺接关系、并列关系,那么 “而”字不能和后面的词语分开读,应该连读。如:敏而好学,不耻下问。永州之野产异蛇,黑质而白

4、章。择其善者而从之,其不善者而改之。余闻而愈悲。4. 古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读。如:故天将大任于 /是人也。可/以一战。中/间/力拉崩倒之声。例中的“于是” ,“于”是介词, “给”的意思“是”是代词, “这”的意思,它们都应分开来读。例中“可以”是两个单音词, “可”是能愿动词, “可以”的意思, “以”是介词,“用 来”的意思。例中的“中间” ,“中”是“中间” ,“间”是“夹杂” 。5. 表示方位或时间性的词语后边要加以停顿。 “俄而”“未几”“先”“中”先天下之忧而忧中峨冠而多髯者为东坡6充当状语的名词和中心词之间要连读,即名词作状语时,一般在该词前停

5、顿,且不能把状语与中心词读开。如:其一 /犬坐/于前山行 /六七里例中的 “其一” 是指其中的一只狼, 作全句的主语,“犬”在句中作状语, 修饰词“坐”,译为“像狗一样” ;例中的“山”修饰中心语“行” ,“山行”译为“在山上走” ,它们都应连读7. 对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解,否则易导致朗读停顿错误。如:作亭者谁,卢陵欧阳修也。卢陵是地名,后面应该停顿。虞山王毅叔远甫刻8. 节奏停顿要体现出省略成分。如 :一鼓/作气,再 /而衰,三 /而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓” ,应略停,以体现谓语的省略,不能读成“一鼓作气,再而衰,三而竭” 。9. “也”用在句中揭示停

6、顿,朗读时在其后停顿。如:余闻之也 /久矣。师道之不传也久矣。“也”不是谓语前的副词状语,不能读成“余闻之也久” ,“师道之不传也久矣” 。10.利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时,要根据语境理解文意,只有确切地理解了文意,才能准确地停顿。如:医之好治不病 /以为功居庙堂之高 /则忧其民例意思是“医生喜欢医治没有病的人,把这作为功劳 ”,这样,读时就可以分别把“医之好治不病”和“以为功”读在一起,即“医之好治不病 /以为功”。例的意思是“处在朝庭的高位上,就为它的人民担忧”这样,句中的停顿就是“居庙堂之高 /则忧其民”。11. 诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性,一般说来是两字一停

7、顿,即按音节停顿。如:几处 /早莺/争/暖树天门 /中断/楚江/开也可以按意义单位停顿,如上面的两句可读为“几处早莺 /争暖树”、“天门中断 /楚江开”。四、课堂训练(考题呈现)例一、(云南省课改题)下列句子朗读节奏正确的一项是( )A、今齐地方 / 千里B、王之蔽 / 甚矣C、臣之客欲有求 / 于臣D、朝廷 / 之臣莫不畏王这里 A项的主语是“齐国的地方” ,谓语是“方圆几千里” ,所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语, “甚”是补语,所以在“蔽”后停顿是正确的。 C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语,应在它们后停顿才对。再如:例二、(济南课改题)用“ / ”给下面句子划

8、分节奏。 (只画一处) (2 分)余 闻 之 也 久。这句中“余”是主语, “闻之也久”是谓语,所以要在“余”后停顿。还有狼中的“屠/ 自后/ 断/ 其股”一句, “屠”是主语, “断”是动词谓语, “其”是宾语,所以在“屠”后停顿是主谓间停顿, “断”后停顿是动宾间停顿, “自后”停顿是状语与中心语间停顿。例三、(重庆北碚课改题)下面句子的节奏停顿正确的一项是( B )(2 分)A、吾/ 视其/ 辙乱,望其 / 旗靡,故逐 / 之。B、吾/ 视其辙乱,望其旗靡,故 / 逐之。C、吾/ 视其辙 / 乱,望其旗 / 靡,故 / 逐之。D、吾/ 视其辙乱,望其旗靡,故逐 / 之。这里意思是,我看他

9、们的车轮轧出的痕迹乱了,旗也倒下了, 所以追逐他们。 我看和望的对象是“他们的车辙怎样” 、“他们的旗怎样” ,“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开,所以 A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词,后应停顿,因此 B 项才对。例四、(邵阳市中考题)朗读下列句子,语意停顿明显不正确的一句是( )(2 分)A. 先天下之忧而忧B. 然则何时而乐耶C、尝求古仁人之心D.吾谁与归这里的“古仁人”是一个短语,不应分开,所以 C 项错了, A 项是语意转折的停顿, B项是承接上文的连词后停顿,所以这两项对了。 D项是主谓间的停顿,也对。例五、(重庆中考题)下面句子节奏划分正确的一项

10、是( )(2 分)A、水陆 / 草木之 / 花,可爱者 / 甚蕃 B、自/ 李唐 / 来,世人 / 甚爱/ 牡丹C、予/ 独爱莲 / 之出/ 淤泥/ 而不染 D、牡丹,花 / 之富贵 / 者也这里“草木之花” 、“出淤泥而不染” 、“花之富贵”都是完整的短语,如果读断读碎,让人不知所云,因此这里 A、C、D三项为错。例六、(山西课改题) 下列句中的“”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的一项是( )(2 分)A余幼时即嗜学 B 益慕圣贤之道C无鲜肥滋味之享 D烨然若神人这里 A 项意思是说我小时候就非常喜欢读书,突出“年幼时” ,所以在“年幼时”后停顿是对的; B 项意思是更加敬慕古代圣贤的学说,强调的是“益慕” ,所以在“益慕 ”后停顿才对,再则, “圣贤之道”是一个完整的短语,不可分开,这项就错了; C 项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜, “无”后停顿是对的; D 项是突出光彩照人的样子,所以“烨然”后停顿是对的。小结:文言文的朗读停顿,涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识,并诵读一定量的文言文,就能培养提高自己的语感,熟练地处理文言文的朗读停顿。

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