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1、一、学问要点常见修辞手法及作用1、正确辨识和运用比如、比拟、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、借代等常见的修辞手法，懂得它们在详细语境中的表达作用；2、能依据要求选用、仿用、变换句式；3、语言表达能做到简明、连贯、得体；4、懂得并把握常见的修辞方法的表达作用；二、从题型分析看，对修辞的考查要求是：有对修辞手法的辨识挑选题，包括一种或多种方法的辨识；解答时， 要求考生能透彻明白八种修辞手法各自特点，特别留意区分清晰简单混淆的几种修辞手法，如比如的三种形式，设问与反问的区分，排比与反复的区分等；有对各种修辞作用的懂得、分析、判定题；解答时，除了抓住各种修辞的本质特点去辨析外，更重要的是结合句意进
2、行懂得，不仅要分析修辞对描述对象的表现成效，仍要体会出作者珠思想、意图；有的仍要结合课文内容去把握；仍有修辞手法的实际运用题（包括主观题和客观题），其中主观题越来越受到命题者的重视；如供应带有某种修辞手法的情境，用规定的方法仿写句子等；三、修辞手法， 就是通过修饰、 调整语句，运用特定的表达形式以提高语言表达作用的方式或方法；常见的修辞手法有许多，主要有以下九种：比如、比拟（分为拟人、拟物）、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问等；这些修辞中，考查的最多的是比如；对这九种要求把握的修辞格，第一要熟记其定义、懂得其要点，并能正确辨析，娴熟运用；一般说，比如、比拟、夸张、借代是语言类；对偶、排
3、比、反复是结构类；反问和设问表述增强语气类；这九类修辞手法的含义、作用和表达成效各不相同，下面做一简要归纳；1. 比如依据事物的相像点，用某一详细、浅显、熟识的事物或情境来说明另一种抽象、深奥、生疏的事物或情境的一种修辞方法；作用：即打比方，帮忙人简单深化懂得；用在记叙、说明、描写中，能使事物生动、形象、详细、简洁，给人以鲜明的印象；用在谈论中，能使抽象道理变得详细，使深奥的道理变得浅显易懂；比如由三部分构成： 1本体、2喻体、 3比如（比如和拟人最大的不同在于比如含有喻体，拟人没有； ）比如分明喻、暗喻、借喻三种形式；明喻的形式可简缩为:甲本体 如喻词: 像、似、如、犹、似乎、似乎 乙喻体
4、；暗喻的形式可简缩为:甲是 喻词:成、变成、成为、当作、化作 乙；明喻在形式上是相像关系,暗喻就是相合关系； 借喻: 只显现喻体 ,本体与比如词都不显现；如: 燕雀安知鸿鹄之志.详细见下表：留意：不要把有“像” “似乎”的句子都看成比如句；在多数情形下， “像”“似乎”“似乎”表示比如，但是要留意以下情形不是比如：表示比如的：他长得很像他哥哥；表示估计、揣度的；如：他刚才似乎出去了；表示例举；如：攀枝花有许多风景美丽的去处，像二滩水库、米易溶洞；表示想象；托起它，似乎世界上的一切生命都在我掌中似的；【附】通感所谓通感， 是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式
5、；作用 :通感的运用可以收到令人回味无穷的成效，其表达作用是无可替代的；它能化抽象为形象， 让读者更好地懂得； 它能由此及彼， 勾起人们丰富的联想； 它能不拘一格， 行文活泼； 它能精确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特别的艺术美；最典型的例子：“微风过处 ,送来缕缕幽香 ,似乎远处高楼上渺茫的歌声似的；”朱自清荷塘月色 幽香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感；此外有：“晨钟云外湿” （杜甫夔州雨湿不得上岸作 ）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通；“善哉乎鼓琴，巍巍乎如高山，汤汤乎如流水”（吕氏春秋本味 ）听琴声而知志在高
6、山、流水，听觉与视觉相互沟通；2. 比拟借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写； 比拟分为拟人和拟物；作用：颜色鲜明，描画形象，表意丰富；能使读者对所表达事物产生鲜明的印象，产生剧烈的感情，引起共鸣，令文章更生动；（ 1）拟人：把物当做人写， 给予物以人的动作、行为、 思想、 感情、 活动， 用描写人的词来描写物；作用： 把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使详细事物人格化，语言生动形象；例句： 1桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿；春朱自清 2感时花溅泪，恨别鸟惊心；春望杜甫 3太阳的脸红起来了；春朱自清（ 2）拟物 借物模拟人）
7、 ：把人比作物，或把此物当作彼物来写；例句： 1人群不顾一切，涌了上来； 2在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了；把甲事物当成乙事物来写；例句： 1火山发出一声咆哮； 2她们观察不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里；（荷花淀孙犁）【比如与比拟的比较】比如和比拟， 都是加强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不同的修辞方式；中学教材中说：“比如重在喻 、即以甲事物晚乙事物 ,甲乙两物有主有从;比拟重在 拟, 即将甲事物当作乙事物 ,甲乙两事物彼此相融 ,浑然一体 .这仅是一种概括性的区分原就,假如老师照本宣科 ,不仅中学同学不易懂得， 就是中学同学也怕难于接受.我
8、以为必需作进步的全体阐释；一比如与比拟的性质不同、作用不同.比如是用与本体事物有相像点的另一事物作比也就是打比方；肯定得有相像点，通过相像点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更详细地惑知事物；比拟即模拟 ,它是用乙事物具有的特性 包括称渭、动作、行为等 写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物；乙事物般是有生命力的 ,能活动 ,有感情的；它比甲事物详细实在， 于是原来较抽象、 不太实在的事物变得详细实在了，当然就增加了语言的生动性； 由此可见， 比如强调的是甲乙两物的相像性， 而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区分比如和比拟最重要的标志；请看如下例句：1故交已
9、经成为瓮中之鳖，不好玫暂且围着算了；徐海东奠基礼 2他的确有点像一橡树，坚壮、缄默，而又有愤怒；（老舍骆驼祥子 3月亮一露面，满天的星星惊散了；（杨朔金字塔夜月 ）4真理它却不会弯腰； （臧克家成功的狂飚 ）例（ 1）取瓮中之鳖待擒这一点说明敌人当时的境况，二者有相像点，能给人详细形象的感受，这是比如；例2从树的外形特点联想到样子的外貌、气质特点，两者有相像点，也属比如；例 3 “月亮”“星星”本是无生物，并无“露面”“惊散”这样的特点，现以生物的特点描写它们，只是为了让其情态逼真，跃然纸上，这是比拟；例4 将无形的抽象物“真理”人格化、形象化，也属比拟；二比如与比拟的句式结构不同；比如句由本
10、体、喻体和喻词三部分组成；借喻虽然不显现喻词和本体，但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻；不管是哪一种比如，始终都有喻体； 比拟句主要是借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态，不论是拟人，仍是拟物，始终都无拟体；例如“东西长安街成了喧腾的大海”袁鹰十月长安街 ；这是暗喻、由本体（长安街、喻体（大海 、喻词（成 构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了” 鲁迅家乡 ；这是借蝓，借“厚障壁”比如“我”与闰土之间形成的隔阂；它把本体和喻词都隐去了，只用喻体代替本体；另如 “波浪一边唱歌一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基海燕；这却是拟人句，将“波浪”当作人描写，给予它一些人的动 作
11、和思想感情；比如和比拟虽然是两种党见而又简单混淆的修辞格，但只要我们把握了区分两者的要领，就会一目了然；3. 借代不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有亲密相关的人或事物来代替；借代种类：特点代事物、详细代抽象、部分代全体、整体代部分；作用：突出事物的本质特点， 增强语言的形象性， 使文笔简洁精炼， 语言富于变化和幽默感； 引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、详细生动的成效；部分代整体；即用事物具有代表性的部分代本体事物；例如：两岸青山相对出，孤舟一片日边来；（望天门山 ）特点代本体；即用借体（人或事物）的特点、标志去代替本体事物的名称；例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，渐渐
12、向外走去（家乡）详细代抽象例如：南国烽烟正十年； （梅岭三章 ）工具代本体；例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅；（榆钱饭）专名代泛称；用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称；例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（最终一次讲演 ）【借喻与借代的区分】借喻和借代都是隐去本体，只显现客体喻体或借体 的辞格，因而简单混淆，下面介绍简便的辨析方法；第一看本体和客体之间是否有相像性，没有相像性的确定不是借喻；如“旌旗十万斩阎罗” “南国烽烟正十年”中“旌旗”“烽烟”究竟是借喻仍是借代用法呢. 先明白这两个词的含义；旌旗：旗帜的通称，这里指部队；烽烟：古代
13、边疆有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的火，后泛指战火或战争；大家想想，“旌旗”和“军队” ，“烽烟”和“战争”之间没有任何相像性，因此可以判定这两词的用法不是借喻；借代的本体和客体之间有相关性，借代用法就是借用和本体相关的事物来代指这个本体；古代军队在行军和作战时都举着自己特有的旗帜，旗帜既用来区分敌我，又用来指明军队前进的方向；因此可以用旌旗来代指军队；“旌旗十万”即“十万旌旗” ；“旌旗”不能发出“斩” 的动作，能发出“斩”的动作的确定是人，所以“十万旌旗”指“十万军队”；同理，古代一遇敌人侵害，边疆就燃狼烟报警，所以“烽烟”“狼烟”俨然成了战争的代名词； “南国烽烟正十年”就是“南国
14、战争正十年”；所以，把握住借喻的本体和客体之间具有相像性、借代的本体和客体之间具有相关性这一特点，就能将二者区分开；其次看能否转换成明喻，能转换成明喻的是借喻，不能转换成明喻的确定不是借喻；如“敌人像狗一样夹着尾巴逃跑了”运用的是明喻，换成借喻就是“这条狗夹着尾巴逃跑了”；在上面两句中，本体是“敌人” ，喻体是“狗” ，喻词是“像” ；由明喻到借喻，只是省略了本体和喻词；因此全部借喻只要增加本体和喻词都可以转换成明喻；“旌旗十万斩阎罗”一句 假设是借喻用法， “旌旗”是喻体， “军队”是本体，转换成明喻就成了“军队像十万旌旗一样斩掉了阎罗” ，明显不成句子；同理，假设“南国烽烟正十年”运用的是
15、借喻手法，那么“烽烟”是喻体， “战争”是本体，转换成明喻就成了“南国的战争像烽烟一样整整十年”， 明显不成句子； 因此可以确定以上两句不是借喻用法；再， 同一词语在不同的语言环境中可以是借喻用法，也可以是借代用法；那么如何辨别呢 .这时就要看与客体相应的词语是否实行相应的比如说法；借喻是以此哺彼， 重在喻， 因此与客体 喻体 相关的词语必需实行相应的比如说法，借代是以此代彼， 重在代， 因此与客体 借体 相应的词语不必改成与之相应的说法；请看下面两例；A1最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉；借喻 A2最可恨那些毒蛇猛兽，榨尽了我们的血汗；借代 B1大白熊呲牙咧嘴向我扑来；借喻 B2大白熊答应了我的价钱；借代上面两组中 A1、B1 都是借喻； A1 中客体是“毒蛇猛
