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1、名著傅雷家书读后感和教学设计 在一部有关傅雷的纪录片中反复提到傅雷满身棱角，通过他的境遇来看，是这样的 名著傅雷家书读后感 手一开动，大家都受成了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到冗长列车全部出了站方始回首。出站时沈伯伯再三劝慰我。回家的三轮车上，个个人都止不住眼泪。 这是傅雷先生于一九五四年1月28日给儿子傅聪的信。 儿行千里母担忧，尽管儿子才刚刚离开家，但傅雷夫妇已经忍不住开始思念儿子，字里行间无不充满着父母对孩子深深的牵挂。 父母的爱，总是那么默默无闻，父母的关心，总是那么小心翼翼。 亲爱的孩子，等了多久，终于等着了你的信。你忙，我们自然想象得到，也自然原谅你写信写的迟。只担心一件事，怕你
2、吃东西不正常不努力，营养不够，这是一位父亲对儿子真挚的关心。 没有繁杂沉长的句子，也没有华丽的辞藻，就只是一位父亲对儿子温暖的爱。 我们总说，父爱是深沉的，母爱是细腻的，无论我们走到天涯海角，他们的牵挂总是无处不在，他们的爱，总是爱到骨子里，他们的关心，总是隐藏在看不到的地方。 人生的苦难，主题不过是这几个，其余只是过客而已。爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静。 这是一位父亲对儿子的担心与思念。傅雷先生以自身言传身教，他的心随着儿子的近况起起浮浮。 儿子开心，他便开心，儿子难过，他便担忧，他，此时此刻，只是一位父亲，一位合格的父亲，一位为洋彼岸的儿子牵挂的父亲。 微黄的灯光下，书桌旁，一
3、位双发微白的父亲正伏首给在太平洋彼岸的儿子写信，他写道：音乐院长说你的演奏像流水，像河，更令我想到克里斯朵的象征。 天舅舅说你小时候常以克里斯夫自命，而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。 河，莱茵，江声浩荡，钟声复起，天已黎明中国正到了复旦的黎明时期，但愿你做中国的新中国的一钟声，响遍世界，向遍每个人的心。 望子成龙，望女成凤，这是每位父母心里所希冀的。傅雷夫妇也不外乎，他们对新中国对儿子充满着希望。 当儿子有所成就时，他们为此而感到骄傲。此时的傅雷，只是一位为儿子而骄傲的父亲。 唯有把过去的思想包袱，一齐扔掉了，才能得到真正精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗地继续前进!孩子，勇敢些!别
4、怕!别铸讁! 没有过激的语言，只是用鼓励的方式告诉儿子别怕，别铸讁。此时的傅雷先生心中应该是担忧的吧，只是，他未曾将自己的担忧传达给儿子，只是鼓励。 也许，这就是父亲，他只会用最简单，最原始的方式保护我们。 精神上的折磨也无法阻拦傅雷先生夫妇对儿子的牵挂。尽管自己已处水深火热之中，但对儿子的思念却是不受控制的。这种爱，爱到了骨髓深处。 不知此时太平洋彼岸的傅聪是否能感受到。这份爱，令我悄然泪下。看傅雷家书时，我落了很多次眼泪，应了那一句情到深处泪自流。 看着傅雷先生给儿子写的一封封信，我置身其中，久久无法自拔。 不知道是什么信念支撑着我看完了整本书。 我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位著名的
5、翻译家，他只是一位父亲，为儿子担忧，为儿子牵挂的父亲，一位普通的父亲。 名著傅雷家书读后感这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。 在一部有关傅雷的纪录片中反复提到傅雷满身棱角，通过他的境遇来看，是这样的。同彭德怀元帅一样，他同样也在文革中摔了跤，且拒绝道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不归路。 带着这样一个沉重的心情来看傅雷家书或许有些偏激，但开头的大篇幅的直接抒情是极其罕见的，至少在中国。在中国往往会有洋洋洒洒几千字的散文来表达一句我爱你而不是短短的我爱你，因为情感表达的复杂及内心中一个悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的忏悔，在
6、他后面担心傅聪叛逆，一去不复返也能表达如此。 以辩证的方法来看，傅雷在后期催信时也说过，他是好面子的，他是不太喜欢表达的。但在这此他表达了，如果把面子比作一场比赛，那么很显然，他输得一无是处。但在为人父母上，他便从此，大获全胜。 我是很赞同家书的，因为我本人非常的恋家。在过去总用家书，但大多是父母喜往，儿女厌回。最后父母就得催稿，像我爸，上中学，也住校，没事不来信，一来信爷爷奶奶就知道，肯定又缺零花钱了。而现在，家书这种东西一来可以使说的话经过过滤，避免不必要内容，二来可以给双方一个台阶下，谁也不会没面子，谁也不会有顾虑。 从傅雷这个人及他所写的信来看，他应该是比较孤独的一个人。但他所展示并推
7、崇的赤子之心将永不过时。而他的墓志铭赤子孤独了，会创造一个世界蕴含深意。我大胆的将其猜想为，拥有一颗真诚，不受外界所改变的纯真之心的人，将永不孤独。在海外留学的中国人也将不被同化，永远高昂地挺起头颅，创造出一个中国。这也是当今在海外留学的学生所真实需要的。 傅雷家书，其实大可读成一本教科书，它教人们如何应对逆境，如何保持纯真，它也在很大的程度上展示了当时的单纯单一的精神状况，在现在看尤为可贵。 有关傅雷自杀，是存在争议的。首先我否定残害自己身体的行为。但傅雷没有撑住。彭德怀的纪念碑是充满棱角的，而非其他人的光滑圆润，我认为傅雷也是如此。 一个不成熟的人的表现是为了自己的事业而光荣的死去，而一个
8、成熟的人的表现则是为了自己的事业而屈辱的活着。从此来看，他确实是一位不成熟的人，但他已经将生命的意义读懂了，但作为一位现代人的看法，这无疑是极端错误的，为了达到目的的自杀是不成熟的，没有目的的自杀是毫无意义的。 愿赤子之心永存。 名著傅雷家书读后感 人有多面性，事物也都有其两面性，有利既有弊，有好同时也会有坏。读傅雷家书，我想从不同的教育理念所产生的不同教育结果方面谈谈我的看法。 首先是教育理念方面，我的父亲与傅雷先生的想法大相径庭。傅雷家书中，傅雷先生是在孩子最幼小、最活泼的时候严加看管，以养成孩子好的日常习惯及学习习惯，往后的日子里，只需要靠孩子的自主管理与学习能力，以及父母一些少量的建议
9、引领孩子走向成功之路。因此，傅聪与傅敏丢失了童年，可最终获得了成功。再说说我的父亲，他则和傅雷的教育理念完全不同。我的父亲是在我童年时期放松了学业上及学习习惯上的管理，到了初级中学时才开始抓紧，这无疑使我获得了一个开心、快乐、无忧无虑的童年，可我的基础可想而知，字丑就不说了，识字量也比同龄人少很多 在我看来，导致这种现象的原因有几方面。一是现代教育的问题。现在的家长一味地注重成绩，孩子只要成绩好，其它的都无所谓。在我小学阶段，成绩在班级乃至全校都可以进前十名，因此爸妈就忽略了对我的监管，从而导致我虽然表面上看成绩还可以，但学习习惯并没有养好，基础没打牢固，导致升初级中学后与其它同学的差距明显。
10、而另一方面，家长们针对成绩不好的问题解决的办法就是一味地报辅导班，而并未从根本上查找原因，只知道名师出高徒，却不知天才是由百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水! 还有一方面的原因是母亲在育儿方面的方法和作用。傅雷的母亲对儿子的教育也是十分严格，不宠溺，不骄惯，从而造就了两个孩子的优秀品质和习惯。所谓慈母多败儿，当妈的对孩子还是要狠一点，尤其是自律性还不是很高的孩子，做不到孟母三迁，至少也要从禁止手机及MP3等电子产品的使用开始。 无疑，傅雷是教子有方的，傅聪及傅敏在各自领域的成就足以证明这一点。但凡事都有两面，过分严格的管教可能也让两个孩子失去了很多孩童时应有的乐趣。无论怎样，如果我的父母能结
11、合傅雷先生的教育方法，或许现在的我会与学霸们的距离不那么遥远吧! 名著傅雷家书读后感 每一封家书都是文化遗产，傅雷家书更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是博大精深。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是联结亲情的纽带之一。 一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以傅雷家书来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务
12、。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好的解释。 傅雷家书让我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚解释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。 傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷,那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而
13、他们总是为我好。 读了傅雷家书后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。 傅雷家书读后感650字第一篇 傅雷家书读书笔记600(共7篇) 第一篇 傅雷家书读后感 “烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是傅雷家书不同于普通家信之处。 我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此,我拜读了这本傅雷家书。 傅雷家书摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分
14、是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个?德艺兼备、人格卓越的艺术家?。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。 我对书中这样一段话感慨良深：“说到
15、不完整?你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection?我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是 perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，?。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子叶的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。 掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所 建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为
