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1、语文试卷考前须知：2选择题每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。3非选择题必须在答题卡上指定的区域内，用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，否那么答案无效。如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的，答案无效。一、本大题4小题，每题3分，共12分。1以下词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A感喟/匮乏 孝悌/递增 曲解/曲调B漂白/剽窃 浣纱/甲烷 屏蔽/屏弃C祈祷/颀长 梦魇/笑靥 满意/称霸 D拮据/狡黠 隔膜/弹劾 殷红/殷切2. 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一
2、项为哪项据报道，北京大学将在全校实施“学生学业会商制，对符合其标准的十类学生进行会商，引起了舆论的广泛争议。“会商制度是否是洪水猛兽，尚未知晓。对于制度制定者而言，他们对思想偏激的学生的关注不是异想天开式的杞人忧天，而是有现实的必要性。当然，“会商制度也可能会造成一定的后果，当学生因为忌惮被“会商而墨守陈规，他们就不愿意表达自己，生怕走到太“偏激的地方。A. 洪水猛兽 B. 异想天开 C. 杞人忧天 D. 墨守陈规3以下句子中，没有语病的一句是 A从自卫队、消防厅海水浇注，到“50死士冒死进入现场抢修，再到东电宣布几个机组开始通电，人们一度以为看到了遏制核危机的希望，因为通电、注水、冷却是防止
3、反响堆燃料棒熔毁的三个关键步骤。B总体说来，山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的彰显和标榜，不如说是对国人知识产权意识严重缺乏的揭露与挖苦。C在昨天国新办新闻发布会上，人力资源和社会保障部副部长胡晓义对上下班车祸不算工伤问题表示，这一改变是由于交强险实施之后，道路交通事故的赔偿有了相应的渠道。D百度文库擅自收集、刊载和传播广阔作者未授权的作品并以此牟利，显然违反了著作权法的规定，损害了著作权人的利益。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是由于有了众多的遗传学证据，_。一些中国学者仍然坚持中国人有自己独立的起源，大概是出于“民族感情。_。何况，成认中华民族和世界其他民族一样都是
4、非洲人的后裔，无损于民族的尊严，_。单起源说已成为国际学术界的主流学说多起源说已成为国际学术界的主流学说但是科学事实应该战胜感情但是感情不应该凌驾于科学事实之上正如成认人类是从古猿进化而来的，无损于人类的尊严正如成认人类是从古猿进化而来的，无损于中国人的尊严A B C D. 二、本大题7小题共35分。一阅读下面的文言文，完成5-9小题。圬者王承福传韩愈圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色假设自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之
5、佣以偿之，有馀，那么以与道路之废疾饿者焉。又曰：“粟，稼而生者也。假设布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，假设器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。 “嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，那么为墟矣。有再至三至者焉，而往过之，那么为墟矣。问之其邻，或曰：噫！刑戮也。或曰：身既死
6、而其子孙不能有也。或曰：死而归之官也。吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而缺乏，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？又曰功大者其所以自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也又吾所谓劳力者假设立吾家而力缺乏那么心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。 节选古文观止注：圬w：粉刷墙壁。镘mn：粉刷墙壁的工具。5.对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪项 3分 A听其言，约而尽。 简明 B稼而生者也 种植 C非所谓食
7、焉怠其事 松懈 D吾之心悯焉 忧患6.以下各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 3分A圬之为技 发人为兵 B那么以与道路之废疾饿者焉 其它所以养生之具 C弃之来归 舍于市之主人 D粟，稼而生者也 必蚕绩而后成者也7.以下各句中，都能表现王承福“自食其力的一组是 3分听其言，约而尽 丧其土田，手镘衣食而归其屋食之当焉 夫镘易能，可力焉吾操镘以入富贵之家有年矣 而往过之，那么为墟矣A. B. C. D. 8.以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪项 3分 A. 王承福是个有战功、可以获得官职的人，却放弃了做官回到家乡，操馒做工谋生，租住在雇佣他的人家中。B. 王承福认为社会是有
8、一定分工的，也只有成认社会分工得必要性，才能安心于自己所做的事业，得到自己应有的利益而问心无愧。C. 王承福一直都是在富贵人家干活，见证了许多富贵人家由盛而衰的变化，借此劝告人们不可“食焉怠其事。D选文记叙了王承福的事迹和言行，对王承福所言，世人应当一分为二的看待。9.断句和翻译10分1用“/给下面的文段断句。4分又曰功大者其所以自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也又吾所谓劳力者假设立吾家而力缺乏那么心又劳也。 2翻译下面的句子。6分然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。非强心以智而缺乏，不择其才之称否而冒之者邪？10阅读下面这首宋词，答复以下问题。7分清平乐春晚 王安国留春不住，费
9、尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。不肯画堂朱户，春风自在杨花。1请简析“杨花在词中的深层含义。3分2词的上下阙在写景上有什么相同点？这样写有何用意？请简要分析。4分缺局部。任选3题，多项选择只按前3题计分6分1 ， 。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。李白行路难2雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 ？ 。李煜虞美人3庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ， 。李商隐锦瑟4 ，不能十步； ，功在不舍。荀子劝学三、本大题4小题共16分。 阅读下面的文字，完成1215题。让建筑审美成为一种常识 王淼 美国著名建筑设计师豪鲍克斯教授在像建筑师那样思考中指出：“如果你想建一座建筑，
10、而不是仅仅盖一座楼，那么你可以有三个选择：雇用一个建筑师，自己成为一个建筑师，或者学会像建筑师那样思考。对于我们大多数人而言，“雇用一个建筑师的本钱无疑太高了；而“自己成为一个建筑师，又并非人人都能够做到；豪鲍克斯教授给出的一个最具备可行性的选择是：学会像建筑师那样思考。 豪鲍克斯教授认为，建筑与建筑物显然是两个内涵不同的概念，前者具备文化和审美的价值，后者不过是“仅仅建成而已，其满足的也只是商业、住宅或政府的需求，虽然两者只有一字之差，境界却相差甚远，根本不可同日而语。如果说建筑物庇护的是人的身体，满足的是人类对于遮风挡雨的栖息之所的原始需求，那么，建筑所庇护的就不仅仅是人的身体了，它同时还
11、庇护人的灵魂，满足的是人类对于生活品质和人生梦想的追求。 以这样的标准去衡量，我们城市中的大多数“房子其实只能算是建筑物，而决非既能够帮助我们提升人生境界，又能够充当我们心灵家园的建筑。与这两个概念相类似的，还有被称为专业人员的“建筑师在豪鲍克斯眼中，真正伟大的建筑师无一不与思想家与艺术家的称号紧密相联，而现实生活中的很多建筑师却只配被称作“高级工匠，因为他们只会造房子，却无法将房子提升到建筑的高度。当然，正是鉴于这种专业建筑师的成绩“就是让我们的城市变得越来越丑的现状，豪鲍克斯认为，既然建筑涉及每一个人的生活品质，既然建筑物的一个很关键的功用就是为人类的精神提供美感，那么，建筑就决不只是少数
12、专业人员的事情，而让建筑成为一个公众话题，让建筑审美成为一种常识，让更多的人参与到建筑中来，如此种种，也就显然比培养少数专业人员更加紧迫、更加重要。 我觉得与其说豪鲍克斯教授是在阐释一种建筑理念，不如说他是在阐述一种生活理念，这种生活理念的实质不是让人迎合建筑物，而是让建筑物最大可能地满足人的需要。这种生活理念给我带来了不小的启示。正像豪鲍克斯所说的那样：“除了设计、建设、精神内涵和不动产值之外，你对建筑的真实体验就是正在影响你的意识观念的那些因素。其中，最重要的是，它影响了你的生活方式使你的生活更加优雅或者更加糟糕。由此可见，一个人的生活更加优雅或者更加糟糕，不仅取决于建筑物的质量，同时也取
13、决于你本人对于建筑的认识，而在某种程度上，后者的重要性甚至远远超过了前者。 豪鲍克斯教授鼓励更多的普通人去了解建筑、欣赏建筑、读懂建筑物的社会目的和象征意义，进而学会像建筑师那样去思考。豪鲍克斯教授告诉我们，积极参与到建筑中来，其实就是在创造自己的美好生活。12、以下分析与概述，不符合原文意思的两项是(5分)A.真正的建筑是由专业的建筑师所造，而现实生活中许多建筑师，只能建造建筑物。 B.真正伟大的建筑师都与思想家、艺术家的称号紧密相联，而大多数建筑师那么只是“高级工匠。 C.真正的建筑师能将房子提升到建筑的高度，而真正的建筑师的缺少那么让我们的城市越来越丑。 D.建筑涉及每一个人的生活品质，因此，建筑不但要发挥真正专业人员的作用，同时还要让公众精通建筑。 E.培养人对建筑的参与意识，让人真实体验建筑，这应当是建筑师的最高使命与最大责任。 13、以下各项中不属于“豪鲍克斯教授关于“建筑与建筑物的观点的一项为哪项(3分) A.建筑与建筑物内涵不同，前者具备文化与审美价值，后者那么只是满足商业和住宅或政府之需，二者不可相提并论。 B.
