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1、仁 者 爱 人,仁字在论语中共出现109次，有58章涉及，儒学甚至被称为仁学。,仁字从象形字演化而来,说文释为“仁，亲也，从人，从二”，礼记郑玄注：“仁”是“相人偶”之意，用以协调人与人之间的相互关系。,一、何谓仁？,“忠者，厚也；厚人，仁矣。” 【王 充】 “仁之美者在于天，天，仁也。” 【董仲舒】 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。【荀 子】,“上下相亲谓之仁。” 【礼记经解】 “仁就像现在说的亲爱团结。” 【毛泽东】,【 论语】 “仁也者，人也。” “樊迟问仁，子曰：爱人。”,小结： 仁的核心就是爱人，就是承认人的人格，承认人是社会群体的成员，应该获得赖以生存的物质生活资料。,“别人爱我，
2、我爱别人，这是小爱；我爱别人，别人爱我，才是大爱。” “施比受有福。” 【基督教】,“广种福田。” 【佛 教】,二、爱何人？,【孔孟】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” “养民以惠，惠则足以使人。”,有差等之爱：根据远近亲疏，贵贱尊卑而有所区别。 有先后厚薄之分。,【墨子】 “兼相爱，交相利。” “爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”,无差别之爱：爱是相互的，利也是相互的。,【近代人道主义】：天赋人权，众生平等。,自由、平等、博爱：以人为中心。,生命价值的三种取向： 1、否认生命具有任何意义。 2、生命意义只存在于彼岸世界。 3、生命意义存在于过去、未来及现在。,三、为何爱？,
3、“当下即永恒”，生命的终极目的是生命本质和生命意义的完美体现。,四、如何实践仁？,仁的三个层次：,1、人之性 2、人之道 3、人之成,“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”, 自 觉, 仁即本性，只因人由物欲引申到向外追逐的行动，所以难以见仁，只要反观内心，就可见仁。,“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”, 流于形式，就丧失了礼乐的真正目的其实是为了实践仁。,“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”, 行善避恶，只在愿不愿意，而不在能不能够。, 真 诚, 行 动,1、人之性：向善,“忠恕，违道不远。” （道的外延可包括忠恕，内涵应是仁。）,释迦牟尼对初学者如是说：“戒是无上菩提本。” （戒，
4、守戒；菩提，觉悟。）,忠：己欲立而立人，己欲达而达人。【尽心为人】 恕：己所不欲，勿施于人。 【推己及人】,2、人之道：践仁,实践仁的方法：,圣是仁的最高境界，仁是圣之始，圣是仁之成。,3、人之成：仁者圣人,子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管 仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九 合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！ 如其仁！”,探讨,管仲是仁者吗？为什么？,否定：管仲未能杀身成仁,肯定：尊王攘夷,九合诸侯，一匡天下，维护统一，开创和平。,制止夷族入侵，保卫了民族文化的先进性。,肯定大节大信，忽略小义小信。,“倚天照海花无数，高山流水心自知”【曾国藩】，这是仁的蕴藉与内敛； “当仁而不让”【论语】，这是仁的锋锐与张扬； 仁，在我国古典文化中不仅仅是一个简单的道德概念，更是一个有着深刻内涵的，富有东方文化色彩的哲学命题。,再 见,
