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1、谦虚与虚伪读后感 谦虚与虚伪阅读答案 虚心与虚伪 季羡林 在伦理道德的范畴中，虚心一向被认为是美德，应当扬;而虚伪则一向被认为是恶习，应当抑。 然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区分间不容发。虚心稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。 在世界文明古国中，中国是提倡虚心最早的国家。在中国最古的经典之一的尚书大禹谟中就已经有了满招损，谦受益，时(是)乃天道这样的教育，把自满与虚心提高到天道的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇虚心，贬抑自满。始终到今日，我们常用的词汇中仍旧有一大批与谦字有联系的词儿，比如谦卑、谦恭、谦和、谦谦君子、谦让、谦顺、虚心、谦逊等等，可见谦
2、字之深化人心，久而愈彰。 可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫真诚的虚心?什么又叫虚伪的虚心?两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，把握一个正确的分寸难于上青天。 最突出的是因地而异，地指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必需说是拙作或拙文。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必需说洁治菲酌，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用不丰富的宴席来请客呢?日本人送人礼品，往往写上粗品二字，西方人又会问：为什么不用精品来送人呢?在西方，对老师，对伴侣，必需说真话，会多少，就说多少
3、。假如你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危急的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。 可是怎样把握这个分寸呢?我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，假如是真诚的话，它会促你永久学习，永久进步。有的人永久自我感觉良好，这种人往往不能进步。康有为是一个闻名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不把握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不行。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。 总之，虚心是美德，但必需把握分寸，留意东西。在东方虚心涵盖的范围广，不能施之于西方，此不行不留意者。
4、然而，不管东方或西方，必需出之以真诚。有意的过分的虚心就等于虚伪。 (选自半月选读) 1.我认为，我们应当提倡真诚的虚心，而避开虚伪的虚心，后者与虚伪间不容发矣。这是从文中抽取出的一句话。将其还原，正确的位置是( )(2分) A.段之间 B.段之间 C.段之间 D.段之间 2.对第段内容理解不正确的一项是( )(2分) A.由于东西方文化的差异，把握虚心的分寸很难。 B.东方人出于礼貌的自谦不能为西方人所理解。 C.在西方没有中国所谓拙作或拙文的概念。 D.西方人强调必需说真话，而东方人却不是这样。 3.第段论证的是什么内容?举康有为的例子有什么作用? 4.请你从身边的生活中举一个详细的实例解释谦让这个词。 参考答案: 1.C(2分) 2.D(2分) 3.真诚是虚心的第一标准。(1分) 举康有为的例子论证自我感觉良好的人往往不能进步，这从反面证明白真诚是虚心的标准，真诚虚心使人进步。(2分) 4.要点： 虚心地推让或退让。(3分) 示例：放学了，初三的我和高三的他相挤在校门口，他礼貌地避止，请我先走 3
