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1、2015年石景山区高三语文一模2015.03一、阅读下面的文字,完成14题,共18分。文学功能的弱化韩少功最近几十年来,文学发生了很大变化。从1980年代很多青年征婚者(zx)“爱好文学”,到今天“文青”在不少场合成为贬义词,可逆的和不可逆的变化交织在一起,让我们有必要看清文学的新常态。在没有互联网、电视、广播、报纸的时代,作家几乎是最重要的社会信息报告人。比如汉赋的文体特征就是铺陈白描,写到场景多是其上、其下、其左、其右如何如何,面面俱到,不厌其详。巴尔扎克写一条街道,托尔斯泰写一个修道院,也可以有几页甚至十几页的静态细节,使文学具有某种百科全书的性质,富含生物学、地理学、建筑学、民俗学等各
2、科知识。那时的文学相当于今天黄金时段的电视节目或报纸的头条新闻,散文、诗歌、小说是读者了解世界和人生的主要信息工具。但时至今日,我们了解彼得堡不一定通过托尔斯泰,了解巴黎不一定通过波德莱尔,虽然文学还有个性化、具象化、深度化、虚构化等不可替代的文体特长,但强大的新闻业和互联网呼风唤雨,已经使文学的认知功能在很大程度上转移给新兴的信息媒体。我小时候旷课逃学,常常是因为迷上了一本铁道游击队或林海雪原。那时候娱乐方式不太多,文学就经常成为美酒、节日、快乐大本营,让很多人沉醉其中。红楼梦里的富二代读西厢记,在正人君子眼里是“不正经”,是“玩物丧志”。朱熹曾誓言“决不写诗”,陆游曾自贬其诗是“闲言语”,
3、大概都觉得诗歌属于不正当场所,“高大上”人士在那里偶然出入,一旦被曝光也很失体面。但时至今日,四大古典文学名著、唐诗宋词等都被归入“严肃”文学,“严肃”得几乎像数学和哲学,连某些文科学子也觉得读这些东西是一种苦差事,一点都不high。如果不是要应考升学,他们可能更愿意去打电游、蹦迪、自拍、K歌以至2014年全国电游总产值一千多亿,相当于电影业全部产值的四到五倍。文学当然还有娱乐性,但没有经过一定训练和教育的人对此不一定乐得起来,因此它越来越像“小众”产品。人类与动物相区别,有文化有教化是重要的标准。假如有人说,你叫他“爹”,他给你十块钱,恐怕多数人都不会干;如果这个价码提到一百万,很多人可能就
4、扛不住了。前一个事实,无非是证明绝大多数人还是有道德准则的。后一个事实,则证明道德准则高的人不会太多。这个或高或低的弹性准则,显然是文明教化的结果。古代欧洲主要的道德教化工具是宗教,但中国汉区的宗教传统偏弱,其替代工具是四书五经,其中有诗经,“诗”也成了“经”,成了最高指示。北大老校长蔡元培当年说,中国宗教力量不够强大,人心很乱,如何教化?他倡议“以美育代替宗教”。这个美育主要指文艺,包括文学。在宗教或儒学逐渐衰颓的时候,文学的功用曾被放大。“上帝死了”,雨果主义、托尔斯泰主义等应运而生,成了上帝的代用品。“打倒孔家店”之后,鲁迅、巴金、郭沫若、茅盾等文艺家的作品,曾是几代人的精神号角,改变了
5、很多人的人生。作家在那个时候被誉为“人类灵魂的工程师”,想想看,能管理灵魂的,不就是上帝或准上帝吗?但这不像是历史的常态,至少在眼下,就像作家阿来说的,打开手机,查一下各大文学网站排名前十的小说,恐怕大多数是吃喝玩乐,饮食男女。很多人说,这是一个物质化和个人化的“小时代”,“娱乐至死”是人间正道。作家财富排行榜每年也都炒作得很热闹。作为一个作家,我当然希望同行们都吃香喝辣大富大贵,但财富能否作为评价作家成功的一个标准?我们是否也该评选最富的公务员、最富的法官、最富的和尚?甚至最富的新闻记者?如果这些评选太荒唐,那么有关媒体是否觉得前一种炒作也太有土豪意味?以上谈及的文学几方面功能的弱化,是不可
6、回避的事实。其中哪些属于不可逆的变化,哪些属于可逆的变化,不容易看明白,常令人们困惑。由此产生的困境不全是因为文艺界无能,而是因为文化态出现了剧烈变化,整理以及受众的适应还需要一个过程。我们怎么能知道天气变冷了是一种可逆的变化,不需要(jnghungshcu)?我们又怎么能知道人死了是一种不可逆的变化,必须顺变而为?传统形式的小说、散文、诗歌、戏剧的销售额在下降,但从广义上说,手机段子是不是文学?博客、视频、流行歌曲、电视剧等是不是文学?这些含有丰富文学元素的新型产品,以文学作为重要的支撑和动力,不仅没有萎缩,反而进入了一个疯涨的阶段,正在迅速地扩张和繁荣。1根据注音,在第段和第段的画线处填写
7、词语。(3分)(zx)(jnghungshcu)2填空:文章第段提到的红楼梦里读西厢记的“富二代”指的是和两个人物。西厢记的整理王实甫是元代杂剧的代表作家,与他同时代的另一位大家所著的感天动地窦娥冤是元代社会悲剧的缩影,在剧中,窦娥悲愤地控诉:“地也,!天也,!”指天骂地的批判锋芒直指社会的统治阶层。(5分)3下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A在没有新兴媒体的时代,人们沉醉于文学作品,是因为它具有百科全书的性质。B某些文科学生以读传统文学名著为苦,说明当今人们的审美趣味日趋低下。C蔡元培倡议“以美育代替宗教”,是希望借此让更多的人提高自己的道德准则。D文学功能弱化的困境,使一些
8、含有丰富文学元素的新型产品,迅速扩张繁荣起来。4在整理看来,文学功能的弱化主要表现在哪几个方面?你如何看待文学功能弱化的现象?请就其中一个方面,了解实际,谈谈看法。(7分)二、阅读下面的文字,完成58题,共15分。当下,利用网络进行交流沟通,已经成为人们非常重要的一种生活方式。借助网络,我们可以听到彼此的声音,看到彼此的动作表情,但面对另一端黯然神伤的友人,我们很难给以实际的安慰,我们不能伸出手拭去他脸上的泪水,也不能用力握住他的手或者扶住他的肩膀。你可以在网上咨询心理医生,却不能从他的眼睛里直观地感受到你的故事带给他的触动。在那一刻,虚拟世界里屡试不爽的一切沟通手段都显得那么苍白无力。这时你
9、会深深地体会到,当今网络通讯工具的信息承载量还是有局限性的,有些东西是难以用网络传达的。约翰霍普金斯大学医学院的Linden博士撰文分析了网络时代越来越稀缺的肢体接触,包括眼神交流、肢体语言等。而这种肢体接触其实是很重要的社交润滑剂,即便是下意识的肢体接触也不例外。它可以维系团队的融洽和亲密,传递感激、同情和信任。有数据表明,如果餐馆服务生和用餐者有礼节性的肢体接触,他往往能够获得更高的小费。医生在问诊时一些宽慰的动作可以减轻病人的心理压力,治疗效果也会变得更好。如果售货员在服务过程中和顾客的手臂有过轻微短暂的接触,他的业绩也会有一定的提升。社会学家研究表明,某些商品的触感对于购买行为的达成影
10、响颇大,尤其是人身体直接接触的物品,比如鞋子、衣服、床单、化妆品。触感的作用并不仅限于上面这些商品,市场调查显示,有30%的消费者表示手机的触感比它的外观更加重要。现在网络购物已经是家常便饭,甚至有些人一段时间内没有网购就会感觉生活似乎缺少了什么。而网购的商品中,与人身体直接接触的服装占据了很大比重。或许人们终将希望在购买前能触摸到衣物,体验一下手感,而不是抱着不行就退货的心理,仅凭单薄的文字或者并不怎么真实的图片去赌上一把。因此,包括苹果公司在内的一些企业不断尝试开发触摸反馈技术,绝不是心血来潮。2013年苹果公司公开了一项名为“本地化触觉反馈装置”的专利。简单来讲,就是为屏幕增加触摸反馈功
11、能,以便真实地模拟出物体的质感。根据描述,这一系统可以在屏幕上的单个点发出震动反馈,带来更加真实的输入手感。这仅仅是触觉反馈的第一步。这套系统还包括一系列更加复杂的技术,能够以更快的速度实时生成本地化的触觉反馈。比如手指上下左右滑动时,有规律的电信号会激活针脚,然后模拟出物体的形状和质地。这些细微的运动已经可以通过现有的一些技术实现。此外,根据手机的应用场景,可以在针脚上覆盖一层弹性薄膜,使触感更加顺滑。薄膜既可以添加在平整的平面上,比如智能手机的触摸屏,也可以嵌入到滚动机械装置中。除了苹果公司之外,还有一些企业如微软和TeslaTouch也在开发触觉反馈技术,甚至已有工程样机问世。另有一些技
12、术方案可以模拟出更加细微的触觉,比如通过可控的电极释放微弱的电流,刺激末梢神经产生触觉。当下,触觉模拟技术并未被大规模采用,但我们有理由相信对此的需求会推动这项技术向前发展。斯坦福大学的Okamura教授及其研究团队正在开发一款触觉模拟设备,可以模拟物品的质地和形状,同时还能够根据用户的动作做出相应的力反馈和形变,模拟出物体的重量。这项设备在初期主要应用在机器人手术领域,这样主刀医生就能够感知到手术刀末端接触到的组织。 实际上除了医疗领域,这项技术还拥有更广阔的应用前景。不久之后,可能是iPhone12,也可能是三星Galaxy10便会提供触觉反馈功能,你可以触摸手机屏幕中某双心仪的鞋子,感受
13、它的材质。继续发散你的想象力,手机还可以发送指令,控制嵌入在衣服中的动态触感生成装置,让你可以“试穿”衣服。这是一个全新的技术领域,让触摸屏来触摸我们并非只是个梦。5如果对文章中加点词语进行替换,替换后的表达改变了原文意思的两项是(4分)A黯然神伤闷闷不乐B屡试不爽屡试不中C苍白无力无力回天D家常便饭司空见惯E心血来潮突发奇想6下列对文章内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A网络通讯工具的信息承载量巨大,网络交流广泛而且便利,但做到无障碍交流目前尚不现实。B商品的触感对于购买行为影响颇大,在购买衣服手机等商品时消费者认为触感比外观更重要。C除苹果之外,微软和TeslaTouch等企业也在开发
14、触觉反馈技术,并且已有产品投放市场。D触觉模拟技术目前仅在医疗领域得到广泛并且有效的应用,然而在购物等领域尚未得到开发。7文章第段说“有些东西是难以用网络传达的”,请根据文意概括说明哪些东西是难以用网络传达的。(3分)8文章第段说“这项技术还拥有更广阔的应用前景”,设想一下,除了文中的例子,这项技术还可以有怎样的应用?请举例说明。(5分)三、阅读下面的文字,完成912题,共19分。蒲松龄之道张炜我看过蒲松龄的画像,彩色的,坐在大圈椅子上,穿了官服,一绺胡须。他希望留下一个官的形象,尽管一辈子求官不得。据说他的代表作聊斋志异就是刺向官府的,寓意极多。求官不得,又发现官坏,就刺官。他离我们很近,所
15、以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方,所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上,太清宫面南大殿,左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重,方砖铺地,小桌卷边,很有些特色。我已经去了崂山许多次,每一次都小心地探头看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉,但非常熟悉。我并不觉得有多么浓烈的宗教气息;相反,一种世俗的、底层的感觉,一种迷信状态,总是在烟火里环绕着。真正的宗教并不完全依靠迷信支撑,相反,它总是由求知的主体来确立。宗教离开了科学与思辨,也就开始变质。蒲松龄的书总由极多的矛盾交织,并不像一些研究者说的那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。其实他的兴趣分散得多,思想也芜杂得多。比如对待官场,他的态度就有羡与嫉,有恨与鄙,更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人,而迷信,与我们现在讲的“宿命感”又有不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是一个非常民间化、底层化、世俗化的文人。他是个文章高手,但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上,这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。其实这现象古今皆同。当今文场也是这样。不少