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1、14故都的秋荷塘月色,第七单元,学习任务：群文阅读与写作,尽赏自然，尽得清欢,1.语言： 品味语言，鉴赏评价。 2.思维与审美： (1)把握思路，体会情感； (2)鉴赏文章情景交融等艺术手法。,核心素养目标,亲近自然，心得自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法参透，实则身处其中，便能获益无穷。 自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，心得自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼
2、，这正是自然最美好的馈赠。相同的自然世界，会在两位大师的内心有怎样的折射呢？,导入,下面是故都的秋的思想内容框架图，读完思索后面两个问题。,任务活动一读文章，构建文本,庭院秋景秋槐落蕊秋蝉残声 秋雨话凉风沙秋果,清，静悲凉,荷塘月色在描写荷塘上和荷塘四周的景象时，分别用了何种描写手法？请在图中处填出，每处限定4个字。,答案正面描写 侧面烘托,任务活动一读文章，构建文本,任务活动二 读文章，探究文本,一枝一叶总关情体会散文的自然之景与人间真情,“诗情画意是许多散文作家刻意追求的境界。一篇散文既要有“景，也要有“情，人们常用“寓情于景“情景交融来评价它。本课两篇散文都是写景抒情的佳作，值得我们仔细
3、赏鉴。,找出两篇文章中所描写的景物画面并概括每幅画面的特征？,一枝一叶总关情体会散文的自然之景与人间真情,1.赏析故都的秋写景的五幅画面，具体分析作者是从哪些方面特别了故都的秋的特点的。,清晨踏秋,听觉秋声,听觉秋韵,视觉秋色,一枝一叶总关情体会散文的自然之景与人间真情,2荷塘月色在所描写的四幅画面中描写了哪些景物？请概括每幅画面的特征。,2荷塘月色在所描写的四幅画面中描写了哪些景物？请概括每幅画面的特征。,一枝一叶总关情体会散文的自然之景与人间真情,两篇散文在写景抒情上各有什么特点？,一枝一叶总关情体会散文的自然之景与人间真情,(1)故都的秋主观热情地写景，景与情一并浮现，文中所写无非情语，
4、“人化特点特别； 荷塘月色冷静客观地写景，写景占了文章的主体，文中所见皆物，“物化特点显然。 (2)故都的秋直观景物，直述印象，如“很高很高的碧绿的天色“在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，完全是本色的，与平常所见并无二致； 荷塘月色写景则呈美化倾向，描写的是幽暗情境中的非常态的景物，如“(芳香)仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲，它们绝非景物原状本色的真实再现，如同梦幻一般奇妙。 (3)故都的秋一文中，作者先从“清“静“悲凉三个方面对“故都的秋作了归纳，接着，作者分别选取了能体现这三个方面特点的景物如“蓝色、白色、紫黑色、淡红
5、色的牵牛花“槐树的落蕊“衰弱的蝉声和“透着浓浓凉意的秋雨等作了描述。作者之所以要着力描写故都这些带有“清静感和“悲凉感的景物，是因为对故都之秋的向往和眷恋，并借此来抒发内心的苦闷、寂寞与忧思。 荷塘月色中，作者“忽然想起荷塘，于是信步来到荷塘边，并对月光下的荷塘、荷塘上的月色作了一番尽情的描写，并不是因为他对荷塘有特别深厚的感情，而只是想借“今晚的荷塘来排遣内心的烦闷。,任务探究三相似的客观世界，不同的主观心灵走进朱自清和郁达夫的内心世界,同为现代作家，郁达夫和朱自清生存的社会环境是相同的。他们的人生之路是从19世纪末蹒跚走到20世纪中叶，这是中国社会最动荡不安的时期。郁达夫和朱自清客观世界相
6、似，从“生活是创作的唯一源泉来看，他们的创作风格也应相似。其实不然，一个写实一个浪漫，原因只有一个：主观心灵不同。,1.本着知人论世的原则，请结合有关资料进行探究：郁达夫笔下的秋为何如此“悲凉呢？,2.如何理解朱自清先生的“心里颇不宁静？,3(拓展延伸)有人将朱自清的散文与郁达夫的散文作了比较，总的体会是：朱自清的散文如他的名字特别一个“清字，郁达夫的散文也如他的名字特别一个“郁字。你同意这种看法吗？请结合两位作者的人生经历和精神品质说说你的理解。,任务探究三相似的客观世界，不同的主观心灵走进朱自清和郁达夫的内心世界,知人不易，论世更难。既要了解作者写作时的境况及心境，又要了解创作背景。 答案
7、(1)社会环境黑暗。在20世纪30年代，中国社会连年战乱，民生凋敝，读书人衣食无所安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。他描写自己心中的“悲凉已不仅仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受。这种感受在郁达夫的其他作品中也时有流露。 (2)与作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，他思想苦闷，创作枯竭，过着闲散寂寥的生活，提倡“静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学。 (3)与中国文人传统的悲秋情结有关。郁达夫作为一个现代文人，由于所受教育的影响，始终没有完全摆脱中国旧式传统文人的积习，因此，当他写故都之秋时，就自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。,1.本着知人
8、论世的原则，请结合有关资料进行探究：郁达夫笔下的秋为何如此“悲凉呢？,郁达夫(18961945)，原名郁文，字达夫，曾化名赵廉，浙江富阳人。 现代小说家、散文家。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学。 1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。 抗日战争突发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣 传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。1952年被追为烈士。 代表作有沉沦春风沉醉的晚上故都的秋等。 从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐惧的威胁等原因，郁达夫1933年4月由上海迁居杭州，1
9、936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，他写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展做出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋味，并写下了优美的散文故都的秋。,文学知识 创造社 创造社是“五四新文学运动中著名的新文学团体。成立于1921年7月，主要成员有郭沫假设、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有创造季刊、创造周报、创造日、洪水等十余种刊物，并编辑出版了创造丛书等。
10、创造社初期主张“为艺术而艺术，讲究文学的“全和“美。强调“直觉“灵感在文学创作中的作用，主张表现作家的“内心要求。他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分显然，他们的作品大都侧重表现自我，带有深厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的抵抗情绪的主要形式。,2.如何理解朱自清先生的“心里颇不宁静？,任务探究三相似的客观世界，不同的主观心灵走进朱自清和郁达夫的内心世界,这句话可以称之为“文眼，即“揭全文之旨的关键句子。 答案朱自清写此文的时候，是1927年7月。由于蒋介石叛变革命，中国社会一片混乱。朱自清在白色恐惧的年代里，
11、陷入了苦闷彷徨之中。他既反感国民党的“反革命，又对共产党的“革命心怀疑惧，就不能不陷入矛盾中，于是想找个避难所，保持知识分子的相对独立。在某种意义上，“荷塘月色(宁静的大自然)的“梦也是知识分子的精神避难所。然而朱自清先生毕竟又是个民主主义者，面对黑暗现实，又不安心于这种“超然。荷塘月色正是朱自清先生想“超然而又不能的“挣扎的心迹的真实描摹和生动写照。 总之，朱自清既神往于个人的自由世界，又为此感到不安与自谴，这种内在矛盾构成了朱自清内心的“不宁静。,朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实。1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人。1916年中学毕业后，考入北京大学预科班
12、，次年改名“自清，考入本科哲学系。毕业后在江苏、浙江等地的中学任教。 上大学时，朱自清开始创作新诗，1923年发表的长诗毁灭，震动了当时的诗坛。1925年任清华大学教授，创作转向散文，同时开始研究古典文学。1928年出版散文集背影。1929年出版诗集踪迹。1948年8月病逝于北京。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。在反饥饿、反内战的实际斗争中，他身患重病，签名于抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言，宁愿饿死也不去领美国配售的救济粮面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。毛泽东称他表现了“我们民族的英雄气概。著作有朱自清全集。,背景展示 荷塘月色写于1927年7月
13、，那时作者在清华大学教书，住清华园西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，这一年中国接连发生了“四一二和“七一五反革命大屠杀，白色恐惧笼罩着中国大地。朱自清处于苦闷彷徨中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才干解决这惶惶然，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法(忆佩弦)。但是他毕竟是一个爱国的民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然。在一封信中他表白说：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。荷塘月色就正是作者自己想“超然而又不能的“挣扎的心迹的真实描摹
14、和生动写照。,文学知识 现代散文 现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔、杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 散文具有记叙、抒情、议论三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。散文具有较强的纪实性、取材的广泛性、形式的灵活性、结构多种多样、表达方式自由灵活、语言
15、运用自如、诗意浓郁、语言优美、(篇幅)短小精悍等特点。,3(拓展延伸)有人将朱自清的散文与郁达夫的散文作了比较，总的体会是：朱自清的散文如他的名字特别一个“清字，郁达夫的散文也如他的名字特别一个“郁字。你同意这种看法吗？请结合两位作者的人生经历和精神品质说说你的理解。,任务探究三相似的客观世界，不同的主观心灵走进朱自清和郁达夫的内心世界,答案朱自清的散文真是清丽、清秀、纯洁、清新。他的散文既简洁又明快，而且朴实得让人感到亲切。另外，“清也体现在朱先生的品行上。他始终保持着一个正直的爱国知识分子的清高气节和可贵情操，毛泽东曾称赞他“一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮的骨气，表现了我们民族的英雄
16、气概。 郁达夫的散文真如他的名字特别了一个“郁字，几乎每一篇都充满了忧国忧民的感伤和愤懑，包涵着国破家亡的繁重的咏叹。他的散文是“萧条复萧条，衰落又衰落的情深意笃的爱国者的悲歌。他的散文郁得深沉，郁得深远，郁得隽永，郁得感人泪下。,任务探究四鉴赏散文的语言美,两篇散文都巧妙地运用了各种修辞手法，请简要分析有何异同。,相同点：都用到了排比、比喻等修辞手法。 故都的秋中，如“北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像样，这是由三个短句组成的排比句，既具有口语的生动性，又兼有排比的语势连贯性，充分地表达了赞美之情。再如“像喇叭似的牵牛花“像鸽蛋似的这枣子颗儿“嘶叫的秋蝉，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫，这些生动的比喻显示出作者很强的语言驾驭能力。 荷塘月色中，如“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人，既是排比，又是比喻，用“一粒粒的明珠“碧天里的星星“刚出浴的美人三个喻体同时比喻“白花，从色彩和光华上极写荷花之美，十分生动形象，又不落俗套。,任务探究四鉴赏散文的语言美,两篇散文都巧妙地运用了各种修辞手法，请简要分析有何异同。,不同点：故都的
