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1、满族的风俗习惯中国传统节日 202x年x月x日 篇一：满族的特色风俗习惯 满族的特色风俗习惯传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要进行“珍宝球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。 颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月31日，太宗皇帝发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体的形成。而后，把每年的阳历12月3日定为颁金节。 上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 走百病：满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或玩耍欢闹，叫做“走百病”。 二月二
2、：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中进行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。 清明节：上坟祭祖时不像汉族纸钱后在坟顶上压钱，而是在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语，译为汉语为“柳”或“柳枝”。依据满族信仰，柳是人的始祖，人是柳的子孙，为表明后继有人，要在坟上插柳。 端午节：满族过端午节吃粽子、划龙舟，其风俗与汉族相同。 中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要进行各种超度仪式。 中秋节：满族人家过中秋节也吃“团聚饭”。此外，月亮初升之际，还要供月
3、。即在院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。 小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。 满族风俗 满族妇女是脚穿旗鞋，身着旗袍，头带旗头；满族男子一般也是穿长袍，只是长袍外面常罩上一件坎肩（马甲）。 满族的女式旗鞋，称为“寸子鞋”，亦称“马蹄底鞋”。鞋底中间即脚心部位嵌上3寸多厚的木头，用细白布包上，木跟不着地的地方，常用刺绣或穿珠加以装饰，因鞋底
4、平面呈马蹄形，所以得名；还有一种鞋的底面呈花盆外形，称为“花盆底鞋”；老年妇女和劳动妇女所穿旗鞋以平木为底，称为平底绣花鞋，亦称“网云子鞋”。满族的女鞋，表面都有绣花，而袜子多为布质，袜底也纳有花纹。 男式旗鞋是满族及爱新觉罗家族具有民族特色的鞋，又叫“兀拉”，是用兽皮或家畜皮制成。帮底相连，外形前平后圆，口方，前脸上聚皮纳褶，四周安有六个小耳，穿皮条或麻绳系紧。冬季鞋内放兀拉草，轻松、温存。贵族则穿靴，上朝穿方头朝靴，平常穿一种薄底短筒轻松靴，俗称“快靴”，也叫“爬山虎靴”。还有一种家制布鞋，大多是厚底、素帮、圆口或方口式，鞋脸上镶着皮条制成的单梁或双梁。 旗袍是满族最有特色的服装。满语为“
5、衣介”，也就是长袍的意思。男子的旗袍是无领（也有圆领的）捻襟、窄袖（也称箭袖、马蹄袖）扣绊、两面或四周开衩、束带。箭袖或马蹄袖，平常挽起，冬季打猎或作战时放下，掩盖手背，用以御寒，后来成为清朝礼节中的一个规定动作。开衩本是为了上下马便利，后成了区分等级的标志。皇族宗室开四衩，官吏士俗开两衩。还有一种便服，不开衩的袍，俗称“一裹圆”。 坎肩是满族男子服装特色之一。坎肩（又称背心、马甲），是一种无袖短衣。有单、夹、棉、皮等几种。满族猎户多穿毛朝外的皮坎肩。女子的坎肩多用布制，四边镶有彩条。另外，满族坎肩的样式也很多，常见的有对襟直翘、对襟圆翘、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等。还有一种多纽扣的马甲，
6、称为巴图鲁坎肩。坎肩也正是以这种独有的魅力，流传至今，成为各民族人民喜爱的一种服饰。 女式旗袍基本与男式相同，只是多一些装饰而已。女式旗袍除也是直立式的宽襟大袖长袍外，下摆及小腿，有绣花纹饰。满族妇女往往在衣襟、领口、袖边等处，镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。依据季节变化，还可分为单、夹、棉、皮等几种。随着社会的进展，男旗袍渐渐废弃，女旗袍则不断演化，由宽腰直筒式渐渐变成了紧身合体的曲线型、流线型，成为代表中华民族的一种女式服装。 满族人的发式是继承了金代女真人之习俗。男子发式是“半剃半留式”， 这与满族先民女真人的“辫发垂肩，留脑后发”有肯定承袭关系。满族妇女“辫发盘髻”的
7、习俗，也是来自女真遗风。“两把头”是满族妇女最具有代表性的发式，即将头发夹于头顶，分成两绺，结成横长式的发髻，以高髻为尚。再将后面余发 成一个“燕尾”式的长编髻，压在后脖领上，使脖颈挺直，加之穿高底旗鞋，走起路来格外端庄、文静。 清代中期以来，满洲贵族妇女盛行顶戴“大拉翅”（旗头）。它是由“两把头”的发式进展而来的。满族男子一般戴礼帽。大凡礼帽，一般都在顶珠之下装有短翎管，用来佩饰羽翎。日常满族男子戴的，还有圆形瓜皮便帽。 满族及其先民多以游牧围猎为生而又能歌善舞。长期的野外劳动和简洁的生产方式，形成了东北人乐观、开朗、豁达的性格。这种性格的长期沉淀，使满族音乐旋律俭约、朴实，音程跳动棱角分明
8、，节奏短促有力、富有弹性，呈现出吵闹欢快、质朴豪爽的风格。 因繁重艰辛的劳动急需松弛休息，故歌舞深受满族人民的喜爱并得以进展。满族歌舞始于民间，用以自娱，始终保持其淳朴之风。 “渤海乐”的新靺鞨，“女真乐”的鹧鸪、臻篷篷歌，满族民歌出征歌、子孙万代歌等，后被宫廷用以典礼、祭祀、宴飨而日趋高雅化。如渤海乐舞成为渤海国、日本国的宫廷乐舞；女真乐舞用于大金朝宫廷；满洲“莽式空齐”演化成清宫廷“庆隆舞”。在东北宽敞农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动、祭祀、玩耍、出征和日常生活的民歌、儿歌。其中有渔民号子跑南海、山歌开山调、牧歌溜响鞭、挖人参、蚕姑姑等；反映民间生活的有巴音波罗、轱辘冰、喜歌等；反映爱
9、情的有伊勒哈穆克、红绒线、烟荷包、十二月等；玩耍歌有抓嘎拉哈、拍手歌；反映出征内容的有出征歌、八角鼓咚咚；反映妇女生活的丹查拉米、酸枣颗棵；儿歌有干草垛插金刀、风来咯等。 满族民歌内容丰富，较之汉族民歌，多了一些渔、猎、牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲。其歌词语言通俗、活泼，其旋律质朴、简明。农村中的满族民歌这一特征更为明显。 满族人民能歌善舞，祭祀、喜庆、节令无不歌舞之。歌与舞紧密相连，故歌舞音乐是其音乐的主体。 在丰富多彩的歌舞中，“莽式空齐”和“鞑子秧歌”最具典型。 一、“莽式空齐”是满族盛传之传统歌舞，“满洲大宴会，主家男女，也必更迭起舞。大率举一袖于额，反一袖于背，回旋作势，曰?
10、莽式?。”“中一人歌，众皆以?空齐?二字和之，谓之?空齐?。”由此观之，“莽式”为舞，“空齐”为歌。 “莽式舞”之表演有九折十八势，九折：起式、拍水、穿针、吉利步、单奔马、双奔马、怪蟒出洞、大小盘龙、大圆场。十八式：手、脚、腰各三式，肩、转、走各两式，鼓三式。“莽式空齐”深受满族人民喜爱，其喜爱之程度正如杨宾诗中所说： “马闲青草后，人醉晚风前，莽式空齐曲，逍遥二十年。”乾隆年间，被宫廷乐舞吸取后进展为“庆隆舞”。 二、“鞑子秧歌”就是东北满族秧歌。满、汉皆有秧歌，既各有特色，又相互吸取进展。满族秧歌多在正月十五元宵夜表演，表演者前有持伞灯似卖膏药之人，后有扮演各式角色，手持圆木相击对舞，以锣
11、鼓伴奏，歌舞更迭。 篇二：满族传统节日 满族传统节日校本课程纲要 选营学校 徐检 一、 一般项目： 1、 主讲老师：徐检 2、 教学材料：走进满族文化、民族常识、上网查询、社会 访问。 3、 课程类型：人文素养类。 4、 授课撰写时间：一学期 5、 授课对象：五班级同学 二、 具体内容： （一）理论依据： 按基础教育课程改革纲要（试行）的规定，实行国家、地方、学校三级课程管理。除国家课程外，地方和学校自主开发的课程应有肯定比例。地方和学校应结合当地人文地理环境和民族文化传统，开发具有地区、民族和学校特色的音乐课程资源。结合丰宁满族自治县教体局关于校本课程和综合实践活动整体开发的实践争辩课题，及
12、我校的地理位置、教学资源拟定此校本课程。 现在有很多人一味追求外国的节日，而忽视了我们中国的传统节日习俗，作为满族的后代，应更多关注我们民族自己的节日，做一个布满民族活力的青年。 （二）课程目标： 1、学习通过初步生疏先辈们制造的贵重文化遗产，领会富有特色的民族风情，启发同学珍惜贵重的历史遗产，继承和发扬优秀传统，使我们的民族文化更具有世界性。 2、同学通过叙一叙，问一问，查一查，用多种感官，用不同方式，获得真实的感受，在同学收集、分析、处理中感受和体验民族文化，增加民族的骄傲感。 3、丰富同学的课外活动，积累更多的学习经验，开阔同学视野，提高同学的人文素养。 （三）课程内容及支配： 第一学期
13、（18课时）：以春、夏两季节日为主，包括（立春、春节、元宵节、填仓节、吃肉节、春龙节、清明节、柳神节、浴佛节、端午节、虫王节、三伏）。 其次学期：以秋、冬两季节日为主，包括（七月七节、中元节、八月节、重阳节、颁金节、冬至、腊八节、过小年） 三、 实施建议： 第一， 开展同学调查，了解同学对满族节日的了解程度。 其次， 老师多方收集资料，丰富自己的学问底蕴。 第三， 把校本与综实课程结合起来，用综实课促校本，从而猎取 更多的教育方式。 四、 课程评价： 1、评价内容：主要从同学在学习过程中的学问和技能，情感态度，价值观，学习方法等方面取得的成果作出评价。 2、评价方法：以调查问卷，学问竞赛，建立
14、信息收集本，学习作品呈现等多种形式进行。 3、评定方法：将同学自我评价，相互评价，家长评价和老师评价结合起来，坚持准时性、鼓舞性原则，并留意交给同学呈现机会，多作确定的评价。 篇三：中国各民族传统节日和风俗习惯 有关周总理的资料 周恩来(18981976)，字翔宇，曾用名伍豪等，浙江绍兴人。中国无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军的创建人之一。1917年天津南开学校毕业后，留学日本。1919年回国。五四运动中，在天津组织觉悟社，从事反帝、反封建的革命活动。1920年去法国勤工俭学，发起组织旅欧中国少年共产党。1921年加入中国共产党，任
15、青年团旅欧支部书记、中共旅欧支部领导人。1924年回国。1927年8月1日领导了南昌起义。1949年中华人民共和国成立后，始终担当政府总理，兼任过外交部长，并任中共中心军委副主席，全国政协副主席、主席。是中共第五届中心政治局委员，第六届中心政治局常委，第七届中心政治局委员兼书记处书记，第九届中心政治局常委，第八届、第十届中心委员会副主席。 1946年11月从南京返回延安。 1947年3月国民党军队重点进攻陕甘宁边区时转战在陕北，同年8月任中心军委副主席兼代理中心军委总参谋长。 1948年9月，参与领导和指挥了辽沈、平津、淮海三大战役，同年11月任中心军委副主席兼总参谋长，为推翻 国民党的反动统治、武装夺取政权、创建社会主义新中国，建立了不朽的功绩。 建国后，历任政府总理、外交部长（兼任）、中共中心军委副主席，第一届全国政协副主席，其次、三届主席。是 中共五届中心委员，中共六至十届中心政治局委员，中共六届、七届中心书记处书记，中共八至十届中心政治局常委， 中共八届、十届中心委员会副主席，一至四届全国人大代表。 在担负处理党和国家日常事务的同时，和毛泽东一起制定了党的社会主义建设的路线、方针、政策；几
