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1、鄂州市20202021学年度下学期期末质量监测高一语文祝考试顺利注意事项：1满分150分，考试时间150分钟。2答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。3选择题在每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；主观题用0.5毫米黑色墨水签字笔答在答题卡上相对应的答题区域内。答在试题卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15小题。材料一：中国的汉字文化博大精深，从古老的“仓颉造字”传说，到甲骨文、大篆、小篆、隶书、草书等字体的逐一演变，形成了古典美学中的汉字文
2、化。在汉字文化的演变中最注重的就是“天人合一”，人与自然和谐相处，因此在许多汉字的创造上都秉承着还原事物外在的形象，比如“日、月、山”的创造，都是在实际事物的外在特点上演变而来的。这种演变正体现了情理上的中和。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育焉。”礼记中庸中所描述的就是这种还原于事物外在并且进行发展创作的情理上的中和之美。另外，中国的传统的中庸思想讲究金、木、水、火、土，五行八卦，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。任何事物的发展都要遵循五行八卦的发展史，汉字的发展也不例外，这就是“中和”之美在古典美汉字中的体现。
3、中国的传统绘画与外国的绘画相比，注重的是线条的刚柔并进，也注重画中的故事性。而儒家经典中的“中和”正是讲究以柔克刚、刚柔并进的思想，这与中国的古典绘画美相吻合。另外，中国所提倡的“中和”之美是“以和为美”“和气生财”，这在中国的传统名画中得以体现。例如，中国的名画清明上河图。清明上河图是中国的十大传世名画之一，在画中主要记录的是中国北宋汴京的城市面貌和当时人们的生活状况。在中国的诗词歌赋中，唐诗、宋词的发展，体现了中国中庸思想的“和而不同”。唐代的著名诗人杜甫曾赋诗“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。虽然在杜甫的这句诗中明显地感觉到了杜甫内心中的不甘与怒气，但是却完全看不出杜甫对于当世的怨气，在杜甫的
4、心中可能是怒自己的不能为国效力，可能是在怒现实的不公，但是对社会却存有一丝丝的希望。还有，苏轼的题西林壁“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”也能看出这个意思。再者“中和”提倡“阴阳二极”，阳为刚，阴为柔，“阴阳刚柔不可偏颇”，即阴中有阳，阳中有阴。例如宋代的著名女词人，李清照。作为一位宋代时期家境优越的女子，李清照并没有无忧无虑地生活下去，在她的世界中有对爱情、官场的热烈追求。作为一名女子，李清照外表柔弱，但是内心却无比坚强。正体现了“中和”之美中的“刚柔并进之美”。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”李清照在泛舟游玩时，写下了这句诗，在她游玩时并没有忘记心中的愁苦，这样的感情体现了“中和”之美中的
5、兼容两极，适度中和的思想。（摘编自张莹琪中国古典美学的“中和”之美）材料二：在中国古代美学家的心目中对山水的理解与西方艺术家有所不同，与西方的本体论、认识论相比，中国古代的美学家对美的追求更注重内心的情感和品性的抒发，与自然所带来的气韵相糅合，二者之间可以相互转化。正如孔子对自然美的欣赏“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（论语雍也）当中孔子所云“知者乐水，仁者乐山”，孔子这段话所表达的意思就是不同的人内心的想法和人格气质有所不同，因此，对自然的欣赏也各持己见。其中知者乐水中的水代表动，仁者乐山中的山代表静，从知者乐水，仁者乐山中看出自己的人格和道德精神。有关孔子对自然美的
6、看法还有“岁寒，然后知松柏之后凋也”。自然物本身并没有属性，但人们在欣赏自然美的同时可以把情感和它们联系到一起，达到天人合一的相互贯通。（摘编自李宜杰中国古典美学中自然美的体现）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A中国古典美学中的汉字文化博大精深，一直为人所称道，主要是因为从“仓颉造字”传说开始，其字体的传承未曾间断。B清明上河图作为传世名画，较好地呈现出“中和”之美的特点，但是在场景热闹的背后却带有一定程度的自豪感。C“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，通过诗句我们看到了作者杜甫的不甘与怒气，而且这背后也看不出“怒而不怨”的思想。D女词人李清照在泛舟游玩时，还不忘想着处理棘手的事
7、情，这也就提示我们，快乐中往往有隐忧，做事一定要把握一个度。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A“日、月、山”的创造，“金、木、水、火、土”等五行八卦，乃至“一生二，二生三，三生万物”，体现中国汉字中的“中和”之美。B按照文意，题西林壁中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，作者遵守传统方位之美，在传统的方位思想中却有着“中和”之义。C中国传统绘画与外国绘画相比，有着很大的不同，中国传统绘画处处体现着“以和为美”，体现着以柔克刚，这为外国绘画所不具备。D知者乐水中的水代表动，仁者乐山中的山代表静，知者乐水，仁者乐山，我们能感受到孔子敏锐的洞察力，话语中充满人生大智慧。3阅读材料二，对
8、其概括较为准确的一项是（3分）A漫谈中国古典美学中自然美的历史研究。B中国古典美学自然美中孔子学说思想研究。C天人合一为中国古典美学自然美的追求目标。D乐水乐山中体现中国古代美学自然美的思想。4结合文意，请你谈谈对中国古典美学“中和”的理解。随着社会的进步，我们又该如何更好地把握中国古典美学的“中和”？（4分）5材料一主要谈到了三个方面，试简要概括。（6分）（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69 小题。本来的颜色祝 勇有人说，第一缕春风是从东南角楼吹进紫禁城的，那么，同期开放的花，应该是由东向西，像一层层的浪，漫过紫禁城的。其中，宁寿宫花园里的二月兰，绛雪轩前的太平花
9、、文华殿前的西府海棠、建福宫的梨花，都让人感受到宫殿里的时光流转，生命律动。还有很多一时叫不上名字的花花草草，都会在有风吹过的地方生出来，墙角、砖缝、瓦垄，甚至是城墙上高高的滴水里，都会意想不到地探出花朵来，告诉人春天到了。很多人以为紫禁城里没有花木，但这只是个错觉。如同故宫博物院馆藏的众多花卉画作，在无声的绽放里，铺陈出一个个朝代的审美与气韵。比如，故宫博物院馆藏的吴昌硕作品，其中一幅他七十四岁所作牡丹图轴，用胭脂画红，色彩古艳。背景粗朴的石头，又为色彩作了平衡。题识有趣：跛足一翁出无车，身闲乃画富贵花。燕支用尽少钱买，呼婢乞向邻家娃。“燕支”，就是“胭脂”。有学者评论其画作的色彩时说:“他
10、晚年尤其喜用西洋红，其特点是浓郁浑厚，正好与他古厚朴茂的绘画风格相匹配，艳丽强烈的色彩，给吴昌硕朴厚古拙的画面平添了无限生机。”是的，这无限生机，正是无限地接近了大自然本身。“仲春二月，烂漫花开，姹紫嫣红，风光大好。”这是自然对人类视觉的犒赏。花是自然的尤物，早已入诗入画。诗和画，是中国人对这种自然之美的自觉回应。诗经中就有诗曰：“桃之夭夭，灼灼其华。”描绘桃花开放，鲜艳茂盛的样子，借以形容少女之美，开创了以桃花喻美人的传统，所谓“南国有佳人，客华若桃李”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。到了六朝时代，也许是因为社会动荡，命如草芥，人对生命有着特殊的敏感，六朝人描述花木，精致到了几乎变态的程
11、度，这也抽空了时间的间隔，让我们的目光可以直接抵达六朝，落在花木声色上。如胡晓明先生所说，六朝人描写花光、水色、芳林、云岩，达到了“斗巧”的境地。如写花之鲜，用“雨洗”；写水之美，用“泉漫”（“雨洗花叶鲜，泉漫芳塘溢”）；写花之绽放用“舒”（“紫葵窗外舒”），用“抽”（“新条日向抽”）中国人写山水草木的词汇，似乎被六朝人用完了。写花木的华滋，如“红莲摇弱荇，丹藤绕新竹”，如“塘边草杂红，树际花犹白”；写虫禽的嬉闹，如“蜻岭草际飞，游蜂花上食”，如“巢燕声上下，黄鸟弄俦匹”（以上皆谢朓诗句），等等。充分体现了他们对大自然风景的细嚼慢咽、精心品赏；而在这种心情里，隐藏着对大自然生命的珍爱与流连。写
12、花难，画花更难。因为“花无定形”。而画花，不只要画形，还要画神、画骨、画气。其实果类花卉入画，自唐五代以前就有，其中包括桃、李、梅、杏等。宋徽宗时代编定的宣和画谱中有蔬果叙论，写：“早韭晚菘，来禽青李，皆入翰林子墨之美谈，是则蔬果宜有见于丹青也。”元代钱选八花图卷（故宫博物院藏），绘有折枝海棠、梨花、桃花、桂花、栀子、月季、水仙等八种花卉，画法继承宋代院体，用笔柔劲，细洁而秀润，设色清丽淡雅，给人幽静超脱的感觉。现存钱选花卉仅此一本。明代沈周，除了绘制山水画，亦画有大量花卉、果树。朱元璋苦命的后裔石涛（朱若极），自称“苦瓜和尚”，写有苦瓜和尚画语录，大到万里河山、小到朝菌蟋蛄，可随时调整焦距，
13、在山水、花鸟、人物诸画种间自由出人，收放自如。吴昌硕的笔下世界，堪称一部花的百科全书。他笔下的花木王国，加入了许多新的成员，有被文人视为“大俗”、却为百姓所爱的桃红李艳，还有杏花、水仙、罂粟、芦花、紫藤、菖蒲、栀子花、雁来红等。犹如六朝的诗句，吴昌硕调动色彩元素去表达花木世界的花影色泽，比如洋红、朱砂、胭脂、朱膘、赭石、藤黄等（他“以墨画枝，以色貌花”的画法后来在齐白石的画里得到延续），甚至不惜动用大红大绿，来描绘这百花盛开的世界。一个时代有一个时代的气象，而艺术，则是人与时代的风云际会。当艺术史发展到清末，到吴昌硕手上，就不仅是大红大绿，还把这大红大绿用在了文人最宠爱的梅花上他不只画墨梅，也
14、画红梅、绿梅，甚至把红梅、绿梅放在一起，这也是一种特立独行，像他七十九岁所作寒梅吐艳图轴，红梅与绿梅交织搭配，在色彩上并无龃龉，反而成就了一种和谐。大千世界，原本就是一种大和谐。画神、画骨、画气，就是要画出时代的气象，画出大和谐的本色，画出世界本来的颜色。（选文有删改）6下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A文章写紫禁城的花跟着第一缕春凤同期开放，又单独点出紫禁城中各处的花花草草，既有时间意味又有空间意味。B文章引用诗句“桃之夭夭，灼灼其华”，意在说明诗经时代人们就以桃花形容少女之美，开创了以桃花喻美人的传统。C文章两次写到画花要“画神、画骨、画气”，形成照应，点明绘
15、画艺术是画家与时代的风云际会，突出了吴昌硕画作的时代性。D文章最显著的语言特色是以文学的方式和诗意的语言描述历史，旁征博引，涉及不同领域，多学科融合，表现了作者知识面的广博。7下列与本文有关的说法，不正确的一项是（3 分）A吴昌硕牡丹图轴的题识，既体现了以胭脂画牡丹的特点，又以画外的精简叙事和声音描述增强了情节性和趣味性。B从诗经时期到六朝和唐五代以前，花卉已经入诗入画，但吴昌硕笔下的花木王国较以往的文人画，更具有世俗性。C六朝人描述花木精致到几乎变态的程度，写花之艳用“明”（“花发四邻明”），用“照”（“庭中花照眼”），有明丽美。D元代钱选八花图卷描绘了八种花卉，画法上继承了宋代院体，既是难得的花卉类画作珍品，也是珍贵的故宫馆藏文物。8吴昌硕的画作善于用色，在文中有哪些体现？请结合全文简要概括。（4分）9本文行文以现实切入历史，又以历史观照现实，请结合文章对此简要分析。（6 分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014小题。解缙，字大绅，吉水人。祖子元，为元安福州判官。兵乱，守义死。父开，太祖尝召见论元事，欲官之，辞去。缙幼颖敏，洪武二十一年举进士。授中书庶吉士。甚见爱重，常侍帝前。一日，帝在大庖西室，谕缙:“朕与尔义则君臣，恩
