四年级的韩愈的古诗词 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名我在此整理了四年级的韩愈的古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 四年级的韩愈的古诗词1 1早春呈水部张十八员外 韩愈〔唐代〕 天街小雨润如酥(sū)，草色遥看近却无 天街：京城街道润如酥：细腻如酥酥，动物的油，这里形容春雨的细腻 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 最是：正是绝胜：远远胜过皇都：帝都，这里指长安 2马说 韩愈〔唐代〕 世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间，不以千里称也祗 同：衹) 伯乐：孙阳春秋时人，擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里现在常用来比喻人才;特指有才华的人而：表转折可是，但是故虽有名马：所以即使有名贵的马故：因此 虽：即使名：名贵的祇辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)祗：同“衹”，只，仅奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
辱：这里指受屈辱而埋没才能骈死于槽枥之间：(和普通的马)一同死在马厩里骈，两马并驾骈死：并列而死槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩不以千里称也：不因日行千里而著名指马的千里之能被埋没 称：出名 马之千里者，一食或尽粟(sù)一石(dàn)食(sì)马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xiàn)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(食马者 通：饲马者) 马之千里者：之，定语后置的标志一食：吃一顿或：有时尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思粟：本指小米，也泛指粮食石，容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤三十斤为钧，四钧为石食马者：食，通“饲”，喂其：指千里马，代词是：这样，指示代词虽：虽然(与前面的虽不一样，这里指虽然)能：本领足：足够才 ：才能美：美好的素质外见：表现在外面 见：通“现”，表现;显现且：犹，尚且欲：想要等：等同，一样不可得：不能够得到得：能，表示客观条件允许安：怎么，哪里，疑问代词求：要求 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! 策之：驱使它。
策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭之：代词，指千里马以其道：按照(驱使千里马的)正确的方法以：按照道：正确的方法食之：食，通“饲”，喂尽其材：竭尽它的才能这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来 材：通“才”，才能尽：竭尽，发挥出鸣：马嘶通其意：通晓它的意思策：马鞭临：面对呜呼：表示惊叹，相当于“唉”其：难道，表反问语气其：大概，表推测语气邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”知：懂得，了解，认识 四年级的韩愈的古诗词2 师说 韩愈〔唐代〕 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑(huò)也人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 学者：求学的人师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人所以，用来……的道，指儒家之道受，通“授”，传授业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作惑，疑难问题人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理之，指知识和道理知，懂得。
其为惑也：他所存在的疑惑生乎吾前：即生乎吾前者乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同闻：听见，引申为知道，懂得从而师之：跟从(他)，拜他为老师师，意动用法，以……为师从师，跟从老师学习吾师道也：我(是向他)学习道理师，用做动词夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸，发语词，难道知，了解、知道之，取独是故：因此，所以无：没有道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在 嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚(yú)益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也句读(dòu)之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐(yuè)师百工之人，不耻相师士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀呜呼!师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤! 师道：从师的传统。
即上文所说的“古之学者必有师”出人：超出一般人犹且：尚且众人：普通人，一般人下：不如，名作动耻学于师：以向老师学习为耻耻，以……为耻是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧益，更加、越发于其身：对于他自己身，自身、自己惑矣：(真是)糊涂啊!彼童子之师：那些教小孩子的(启蒙)老师授之书而习其句读(dòu)：教给他书，(帮助他)学习其中的文句之，指童子习，使……学习其，指书句读，也叫句逗，古人指文辞休止和停顿处文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读(逗)古代书籍上没有标点，老师教学童读书时要进行句读的教学句读之不知：不知断句风逗与下文“惑之不解”结构相同之，提宾标志或师焉，或不焉：有的(指“句读之不知”这样的小事)从师，有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师不，通“否”小学而大遗：学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)遗，丢弃，放弃巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人百工：各种手艺相师：拜别人为师曰师曰弟子云者：说起老师、弟子的时候年相若：年岁相近位卑则足羞，官盛则近谀：以地位低的人为师就感到羞耻，以高官为师就近乎谄媚足，可，够得上盛，高大谀，谄媚。
复：恢复君子：即上文的“士大夫之族”不齿：不屑与之同列，即看不起或作“鄙之”乃：竟，竟然其可怪也欤：难道值得奇怪吗其，难道，表反问欤，语气词，表感叹 圣人无常师孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dān)郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 圣人无常师：圣人没有固定的老师常，固定的郯子：春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君，相传孔子曾向他请教官职苌弘：东周敬王时候的大夫，相传孔子曾向他请教古乐师襄：春秋时鲁国的乐官，名襄，相传孔子曾向他学琴老聃：即老子，姓李名耳，春秋时楚国人，思想家，道家学派创始人相传孔子曾向他学习周礼聃是老子的字之徒：这类三人行，则必有我师：几人同行，其中必定有我的老师不必：不一定术业有专攻：在业务上各有自己的专门研究攻，学习、研究 李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之 李氏子蟠：李家的孩子名蟠李蟠，韩愈的弟子，唐德宗贞元十九年(年)进士六艺经传(zhuàn)皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。
六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典《乐》已失传，此为古说经，两汉及其以前的散文传，古称解释经文的著作为传通，普遍不拘于时：指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气余嘉其能行古道：赞许他能遵行古人从师学习的风尚嘉：赞许，嘉奖贻：赠送，赠予 四年级的韩愈的古诗词3 1春雪 韩愈〔唐代〕 新年都未有芳华，二月初惊见草芽 新年：指农历正月初一芳华：泛指芬芳的花朵初：刚刚惊：新奇，惊讶 白雪却嫌(xián)春色晚，故穿庭树作飞花 嫌：嫌怨;怨恨故：故意 2左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈〔唐代〕 一封朝(zhāo)奏九重(chóng)天，夕贬潮州路八千 一封：指一封奏章，即《论佛骨表》朝奏：早晨送呈奏章九重天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝路八千：泛指路途遥远八千，不是确数 欲为圣明除弊(bì)事，肯将衰朽(xiǔ)惜残年! 弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事肯：岂肯衰朽：衰弱多病惜残年：顾惜晚年的生命圣明，指皇帝 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前 秦岭：在蓝田县内东南拥：阻塞。
蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南 知汝(rǔ)远来应有意，好收吾骨瘴(zhàng)江边 汝：你，指韩湘应有意：应知道我此去凶多吉少瘴江：指岭南瘴气弥漫的江流瘴江边：指贬所潮州潮阳：今广东潮州潮安区 3晚春 韩愈〔唐代〕 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲草树 一作：草木) 不久归：将结束 杨花榆(yú)荚(jiá)无才思，惟解(jiě)漫天作雪飞 杨花：指柳絮榆荚：亦称榆钱榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落才思：才华和能力解：知道 四年级的韩愈的古诗词4 1早春呈水部张十八员外二首 韩愈〔唐代〕 天街小雨润如酥(sū)，草色遥看近却无 天街：京城街道润如酥：细腻如酥酥，动物的油，这里形容春雨的细腻 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 最是：正是绝胜：远远胜过皇都：帝都，这里指长安 莫道官忙身老大，即无年少逐春心 官忙身老大：韩愈写此诗时任吏部侍郎，公务繁忙，故云“官忙”;韩愈时年56岁，故云“身老大”身老大，年纪大 凭君先到江头看，柳色如今深未深 凭：这里作“请”讲江：曲江，位于唐代京城东南角，为游览胜地，遗址在今陕西西安东南部。
2山石 韩愈〔唐代〕 山石荦(luò)确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞 山石：这是取诗的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关荦确：指山石险峻不平的样子行径：行下次的路径微：狭窄蝙蝠：哺 乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间 升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀(zhī)子肥 升堂：进入寺中厅堂阶：厅堂前的台阶新雨：刚下过的雨栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀 佛画：画的佛画像稀：依稀，模糊，看不清楚一作“稀少”解所见 稀：即少见的好画 铺床拂席置羹(gēng)饭，疏粝(lì)亦足饱我饥 置：供羹：菜汤这里是泛指菜 蔬疏粝：糙米饭这里是指简单的饭食饱我饥：给我充饥 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉(fēi) 百虫绝：一切虫鸣声都没有了清月：清朗的月光出岭：指清 月从山岭那边升上来。