古代文学第1 页，共 12 页古代 文学期末考试 重点明 代 传奇一、明代前期传奇强调风化教育，“以时文为南曲” “拙素派”1.文人创作宣扬封建道德高明 “ 不关风化体，纵好也枉然”2.传奇戏四大声腔的定型为传奇发展奠定基础海盐腔：浙江海盐余姚腔：浙江余姚弋阳腔：江西弋阳昆山腔：江苏昆山二、明代中叶传奇文人传奇发展期1.昆山腔改革元末明初顾坚；明中叶，魏良辅进一步改良昆腔梁辰鱼的创作，昆山腔正式用于戏曲演出昆山派：明中期昆腔改革、文人参与，传奇创作出现较大发展此期传奇作家多为昆山人，故戏曲史上称为昆山派又因其讲究语言骈偶藻丽，又称骈俪派2. “明中期三大传奇”：明中叶成就最高的三种传奇戏，李开先《宝剑记》 、梁辰鱼《浣纱记》 、王世贞《鸣凤记》 ，现实针对性强，表明传奇戏发展到新阶段，承担起巨大的艺术使命，广泛深入地涉及了政治、历史与人生其中鲜明的忠奸对立观念、强烈的政治参与意识和深广的社会忧患意识，成为明清传奇的重要主题1） 李开先《宝剑记》 ——忠奸剧的定型取材于《水浒传》，写林冲逼上梁山的故事2）梁辰鱼《浣纱记》——历史剧新篇以范蠡和西施的爱情线索串络吴越之间的政治斗争影响：第一部用改良昆腔编写的传奇剧，把男女爱情和家国兴亡溶为一体。
3）王世贞的《鸣凤记》》——时事剧的发轫万历年间以夏言、杨继盛为首的朝臣与严嵩父子斗争事我国戏剧史上第一部取材于现实的政治剧，忠臣烈妇艺术形象的感染力突出特点：现实性三、明后期传奇１．：晚明曲坛以江苏吴江人沈璟为代表的流派僻好本色”，重视音韵格律，“宁协律而不工” 又称格律派其声律论纠正传奇创作中不合音律、脱离舞台的弊病以及骈丽靡缛之风，影响大但思想偏于封建保守与崇尚才情的临川派各树一帜沈自晋、吕天成、叶宪祖、袁于令、冯梦龙沈璟《义侠记》“水浒”戏武松辞别柴进、打虎、杀嫂、十字坡、快活林、飞云浦、鸳鸯楼、投梁山，受招安２．临川派晚明曲坛主要流派，代表江西临川人汤显祖主才情，不拘音律，语言重在表现人物的“意趣神色”，以奇幻事体现浪漫风格，以男女至情反抗礼教，又称“至情派”或“文采派” 与注重音律的各树一帜重要作家有阮大铖、吴炳阮大铖 是明末著名的奸佞之徒，品格卑劣，为士林所不齿但他很有才华，诗文俱佳，尤善词曲《石巢传奇四种》 ： 《春灯谜》 《燕子笺》《双金榜》 《牟尼合》 《燕子笺》描写唐代书生霍都梁和名妓华行云、礼部尚书的女儿郦飞云之间的爱情、婚姻故事该戏采用双线结构，关目离奇巧合，引人入胜。
然人们对该戏的评价却不尽相同清代梁廷楠在《曲话》中曾赞扬此剧：“ 《燕子笺》一曲鸾交两美，燕合双姝，设景生情，具徵巧思” ；而叶堂却斥为“以尖刻为能”（ 《纳书楹曲谱读集》 ） 汤沈之争”，曲律和曲意３．双美派明后期传奇流派，艺术上兼具的格律和临川派的文采、互相取长补短的戏曲作家代表人物周朝俊、高濂、孟称舜等倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？吕天成《曲品》（1）周朝俊《红梅记》“裴李卢”南宋末年有关奸相贾似道传说2）孟称舜《娇红记》申纯和王娇娘的爱情故事3）高濂《玉簪记》女道士陈妙常与秀才潘必正汤显祖与“临川四梦”一、思想：至情论以戏曲救世，至情悟人1.世界应是有情世界，最高境界“ 至情 ” 追求精神自由与个性解放2.借戏剧之道感悟至情戏剧可与儒释道思想并列，是极为神圣的精神文化活动生天生地生鬼生神， 极人物之万途，攒古今之千遍”3.以情施政，创建至情的理想国进步意义：强调人的情感需要和审美欲求，以情反理二、 《牡丹亭》《牡丹亭还魂记》杜丽娘柳梦龙“临川四梦”即“玉茗堂四梦” ，明剧作家、江西临川人汤显祖《紫钗记》、 《牡丹亭》、 《南柯记》和《邯郸记》四种传奇总称，都有神灵感梦关目。
《牡丹亭》代表明传奇最高成就1.情节结构：人间（现实）——阴间（理想）——人间（现实），杜丽娘人生追求的完整的情感历程，汤显祖文化探索的精神历程2.思想价值： “ 以情反理 ” 具体内涵首先，男女之情欲乃是人之本性，无论如何封锁、防范、抵御，都不可能杜绝其萌发古代文学第2 页，共 12 页其次，强调至诚的男女之情的巨大力量再次，肯定了男女之情的美好与正当性第四，把爱美之情当做一种人的天然本性，批判封建理学对美的漠视与毁灭小结 : “ 以情反理 ” 肯定人欲，猛烈抨击虚伪的封建礼教, 大胆挑战理学禁欲主义还提倡个性解放，杜丽娘对情的追求，不仅是反对封建婚姻制度，而且是追求个性解放3.人物塑造王思任《批点玉茗堂牡丹亭词叙》：杜丽娘形象① 外表：性格温顺、善解人意的淑女②对爱情生死不渝、不屈不挠的斗争精神她所遭受的封建束缚更加严酷，斗争更加艰苦她所面临的对手不是某些单个人物，而是由这些人物所代表着的整个正统意识和正统社会势力③其斗争还体现了个性解放要求爱美之情等④其身上体现了人性的复杂性：鬼可虚情，人须实礼4.文采 ： 语言华丽含蓄，描绘了充满诗情画意的场面，用抒情诗的手法，写景、抒情和人物心理结合起来，细致地写出了一个含情脉脉、顾影自怜而又自伤青春虚掷的少女的微妙复杂的心情。
其中既有自然流利的语言和衬字虚词所造成的空灵动宕，又有精工典雅的语言和诗词用语所造成的含蓄隽永5.社会影响 : 巨大的社会反响， 许多女孩子 “读而成癖”， “日夕把卷，吟玩不辍” 三国演义一、作者罗贯中1.“毛本”《第一才子书—三国志演义》毛纶、毛宗岗进行评点加工托名金圣叹三、思想内容集中描绘三国时代各统治集团之间军事、政治、外交斗争，谴责暴政，歌颂仁政，向往忠义1.以人物为载体阐释仁、义、礼、智、信、勇中国传统文化精神 通过智绝诸葛亮、 义绝关羽、 仁绝刘备、莽绝（勇）张飞阐释传统道德2.“拥刘反曹”的思想倾向，通过蜀汉灭亡体现了仁政失败的道德悲剧，表达了理想幻灭的痛苦3.通过“桃园结义” ，极力宣扬了刘关张的义气，表现出明显的“忠义”和“信义”思想4.揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史规律展现了历史上各种斗争的经验和智慧四、出色的战争描写三国时期战争史，堪称我国军事文学的开山祖与典范之作特点：1.全景式形式多样既写战争本身又写战前决策、战后影响，通过战争展现经济、政治、外交等社会全景2.个性化善于抓住战争的特点，写出战争的不同火烧博望坡→水淹七军· · · · · ·3.张中有弛、闹中有静。
善于在紧张的战争中，点染悠闲插曲，增加战争的生动性赤壁之战：张——烽火连天弛——蒋干中计4.斗智与斗勇结合，以斗智为主，着重写战略战术的运用突出智与美五、人物形象通过政治、军事、外交斗争，塑造一系列鲜明生动的人物智绝诸葛亮，义绝关羽，奸绝曹操吾以为三国有三奇，可称三绝诸葛孔明一智绝，关云长一义绝，曹操亦一奸绝毛本《读三国志法》毛宗岗以及 仁绝刘备，莽绝张飞六、刻画人物的手法1.善于在斗争中刻画人物性格，塑造人物形象2.用浓墨重彩、夸张和渲染的手法突出人物的主要性格特征3.善于通过典型的事件和细节来表现人物性格，传神地突出了人物的气质和神韵三顾茅庐→刘备掷儿4.善于运用对比、 烘托等艺术手法， 来刻画人物形象温酒斩华雄5.出场定型，即先概括人物的特点，然后用传奇性的细节和情节来塑造人物6.人物塑造：性格单一而缺少变化（脸谱化）不足：人物语言个性化不够，缺少生活气息七、 《水浒传》的文学史地位1.创造了英雄传奇的体式后续英雄传奇小说：《杨家府演义》 ，熊大木《大宋中兴通俗演义》（岳飞抗金）， 《英烈传》等2.对侠义和人情小说的影响侠义小说：《三侠五义》等人情小说：《金瓶梅》从“武松杀嫂”这一段演化而来。
3.对其他艺术形式如戏剧、曲艺、绘画等也有很大影响明清传奇：李开先《宝剑记》，陈与郊《买宝刀》 ，许自昌《水浒记》 ，沈壕《义侠记》等三十余种京剧：水浒戏曲艺：王少堂的《武松打虎》绘画： 《陈老莲水浒叶子》4.续书主要有三部陈忱《水浒后传》李俊暹罗国水浒传一、作者施耐庵二、 《水浒传》版本二个系统“繁本”“简本” 文字的疏密) 金批水浒最有名三、 《水浒传》人物塑造古代文学第3 页，共 12 页成功塑造传奇性平民英雄群像，人物由类型化典型向个性化典型过渡1.视角移向市井生活，关注平民英雄成功地塑造典型环境中英雄人物的鲜明个性林冲逼上梁山2.于“同而不同”处显示人物鲜明的个性可谓同中见异，各有不同3.“犯中求避”，通过雷同的情节， 相似的故事， 表现不同的人物性格4.人物性格不但是发展变化的，而且是复杂、充满矛盾的通过“武松杀嫂” 、 “大闹快活林” 、 “血溅鸳鸯楼”等惊心动魄的故事，充分叙写了武松性格的发展史5.传奇性与现实性笔法结合，即大的故事情节高度夸张和小的生活细节严格真实相结合使英雄成为超人与凡人的结合四、 《水浒传》的文学史地位1.创造了英雄传奇的体式后续英雄传奇小说：《杨家府演义》 ，熊大木《大宋中兴通俗演义》（岳飞抗金）， 《英烈传》等2.对侠义和人情小说的影响侠义小说：《三侠五义》等。
人情小说：《金瓶梅》从“武松杀嫂”这一段演化而来3.对其他艺术形式如戏剧、曲艺、绘画等也有很大影响明清传奇：李开先《宝剑记》，陈与郊《买宝刀》 ，许自昌《水浒记》 ，沈壕《义侠记》等三十余种京剧：水浒戏曲艺：王少堂的《武松打虎》绘画： 《陈老莲水浒叶子》4.续书主要有三部陈忱《水浒后传》李俊暹罗国《后水浒传》 明末清初青莲室主人辑宋江转世为杨幺于洞庭湖起义俞万春《结水浒传》 （ 《荡寇志》 ) 西游记一、作者争论吴承恩：《射阳集》四册□卷、 《春秋列传序》 、 《西游记》二、主题：戏笔存至理，修心主旨，以悟空形象隐喻“三教合一”化的心学①宋明理学的修养论是“收放心”， “致良知”②“心猿”：比喻躁动心灵的宗教语，用作悟空别称，把悟空作为人心幻相来刻画三、艺术成就（一）极幻与极真以绮丽的幻想，向人们展示了一个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界其中却隐喻真实的世态人情净土世界的夸张手法和虚幻意识，将神话世界的描绘推向了极致二）物性、神性、人性的统一形象塑造上将动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故”( 鲁迅《中国小说史略》 ) 孙悟空是猴精动物特征神仙本领人间英雄的品格猪八戒猪胎，具有猪的贪吃懒散的特征。
他性情粗夯莽撞，他也有三十六般变化，能驾云使风，但行为举止总有些呆子气三）多角度、多色调，于日常情境中描绘主要人物的多面性格，真实可信悟空传奇英雄好强 急躁骄傲八戒形象富有人情味英雄的本领小农意识偷懒贪馋 好色 好利（四）戏言寓诸幻笔语言轻松活泼、乐观幽默、富有趣味① 吸收方言口语中生功传神的词语②大量使用谐词戏语， 形成轻松幽默的笔调猪八戒→“扭腰撒胯”③“寓庄于谐”讽刺调侃世间陋俗 渗透着浓烈的戏谑韵味四、地位与影响续书、仿作 ：董说《西游补》成就较高《金瓶梅》一、作者二、主题思想( 一) 由西门庆一家写及天下国家，上自朝廷、下至市井，描绘明代中后期金钱冲击下日益堕落的社会众生相，揭露腐朽的封建统治集团与新兴的商人势力相互勾结的丑态，反映“好货”“好色”社会思潮对传统礼教的冲击清张竹坡《金瓶梅读法》左右联系上下联系前后联系西门庆——明代后期孳生于封建土壤之中的亦官亦商的恶霸豪商，勾结官府、鱼肉乡民、贪婪狠毒通过西门庆的生活经历和言行的交代，描绘了一幅明代中叶以后商品经济迅速发展，资本主义生产关系萌芽使社会思想和社会生活发生急剧变化的生动图景金钱这一过去人们羞于启齿的东西，现在却成了可以横行天下、左右一切的灵丹妙药。
封建的门第和礼教在金钱的冲击下土崩瓦解西门庆财富使用: 1．用贿赂方式买通官府，谋取和巩固自己的政治地位和势力2．大肆挥霍，用于荒淫无度的生活消费他疯狂地追逐和占有女人，他的精神世界完全被兽欲所淹没，显示出一个十分丑恶和堕落的灵魂他的纵欲身亡，同时也预示着代表。