家教易水寒 晚年梁实秋在给女儿文蔷的一封信中说：“孩子长大了，如果一切事都肯坦白地和父母商谈实在是最好的事倒不一定是父母的指导就好，是孩子与父母建立互信的关系，这实在是真正的健全的伦理……”另外一封信中说：“×××哭诉儿子不孝顺头脑落伍‘孝顺’二字早该弃置不用了如果孩子态度不好，那是做父母的教养之道有毛病，除了自责，别无话说周作人说过一句话，‘五伦其实只有朋友一伦而已’我深以为然 这段话道出了梁实秋的教子之道，即，把孩子当作一个正常的人，当作朋友来对待此虽非什么惊天哲理，但能以之为原则坚持下来，也不是易事尤其是梁实秋生活的年代，尚在传统向现代过渡阶段，不将孩子看作私有财产已是先知先觉，走在了前面 梁实秋本有三女一子，其中二女早天，剩下大女儿文茜、儿子文骐、小女儿文蔷在儿女们的记忆里，梁实秋是一个慈父，而不是严父他喜欢讲故事，儿女们很爱听，每天晚上都要凑到他的卧室里来缠着他讲故事他常常即兴发挥，妙趣横生，把孩子们逗得哈哈大笑说到伤悲处，孩子们也会潸然泪下一次，他讲一个孩子走丢了，找不到妈妈了文蔷哭起来梁实秋的妻子就责骂他总把孩子逗哭，于是梁实秋接着讲，后来有人在那孩子的额头上贴了一张邮票，把他寄回了家，文蔷才破涕为笑。
听故事过程中，孩子们有时困极了，蜷缩在他的身边睡过去粱实秋轻轻地把他们抱回床，给他们盖好被子，舔犊之情殷殷至深 梁实秋夫妇不对孩子声色俱厉，他们采取以身作则，无为而治的办法文蔷初中时留级，自己感觉很惭愧，但梁实秋只是叹了口气，并没责备她文蔷回忆，当时只感到侥幸，日后才悟出父母对自己的慈爱、体贴和谅解 1949年后，文茜和文骐因为要继续上学，留在了北京，小女儿文蔷则跟父母来到了台湾对身边惟一的女儿，在性教育方面基本上是缺乏的其实这也是该时代的总体特征文蔷小时问的有关性的问题，都没得到回答后来渐渐悟出这是不能提的事因此，到了十二三岁仍糊里糊涂，不懂人事等到她上了大学，有一天回家，看到客厅茶几上放着一本有关生理卫生的杂志她很奇怪，因为这种杂志是从来不进家门的，哪儿来的呢?她好奇地拿起来翻阅一看，恍然大悟，里面有男女生殖器官的基本知识文蔷看完后也不作声过了几天，家中又出现一本，是第二期这时她才明白，这是父母有计划的预谋，要给她一些必要的知识这种神秘的杂志出现了几次之后，叉神秘地在家中消失于是她的性教育也就圆满结束了文蔷说，这种教法虽然不够理想，但是妈妈爸爸居然想到了，尽力而为了，已是不易 不过，作为慈父的梁实秋也有极少的暴力的时候。
在文蔷记忆中，有一年冬天大清早，她不肯穿裤子就要到院子里去玩儿，谁劝也不听父亲火起，把她抓起来，猛扔到一大堆棉被上；然后再抓起来，再扔，把她扔得头昏眼花棉被很软，摔上去一点也不疼，但是父亲的盛怒和暴力却让文蔷难忘她说自此以后她就学会了穿了裤子才能出门这听起来有点好笑我们当然不提倡父母对孩子使用暴力，但若辨证地看，似乎也有其事半功倍的一面 大女儿文茜也有类似的经历上世纪三十年代，有一天梁实秋正在午睡，文茜一个人在楼下客厅里描红模子练字她低头看到墨极黑，抬头看墙很白，幼稚的她就想，如果在白白的墙上涂一个黑黑的十字，一定很好看于是，她端起小凳子，站上去画了个十字，黑白分明，十分耀眼正在独自欣赏的时候，梁实秋午睡后从楼上走下来，看到涂黑的墙，勃然大怒，打了女儿几杖，并令她罚跪不起文茜吓哭了，哭了半天也没人理她，直到跪地沉沉睡去后来，还是外婆替她把黑十字刮去，此事才作罢文茜说，自己一辈子始终不敢在墙上题××到此一游的墨迹，“看到别人乱涂，也会下意识地想到父亲的竹手杖此之谓家教她对父亲的责打没有怨言，甚或还有感激 无论采取什么方法，只要因人施教，把孩子引上正途，这种家教就应该是成功的。