爆竹爆竹 [ [明明] ]自怜结束小身材，自怜结束小身材，一点芳心未肯灰一点芳心未肯灰时节到来寒焰发，时节到来寒焰发，万人头上一声雷万人头上一声雷 虽虽然然我我爱爱我我扎扎得得紧紧紧紧的的瘦瘦小小身身材材，，我我有有一一丝丝芬芬芳芳之之心心不不肯肯随随意意化化为为灰灰烬烬美美好好的的时时节节一一到到来来，，我我的的心心中中就就会会引引燃燃火火焰焰，，在在万万人人头头上上发发出出如如雷雷的声响的声响 请你猜猜下面这首咏物诗所咏之物，并请你猜猜下面这首咏物诗所咏之物，并结合内容用简洁的语言解释结合内容用简洁的语言解释用拟人的手法用拟人的手法, ,爆竹的特点【爆竹的特点【结束小身材，时节、寒结束小身材，时节、寒焰、万人头上一声雷焰、万人头上一声雷】】, , 诗词中的托物言志 托物言志诗托物言志诗 托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物抒怀托物言志诗托物言志诗，又叫咏物诗 诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、托物言志、比兴等手法，把自己的抽象的某种理想和人格融于某种具体事物具体事物那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？ 托物言志诗托物言志诗 首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其之物的特征，并能深入其里，摄取出事物的神韵、里，摄取出事物的神韵、品格来，即要做到品格来，即要做到““神似神似””。
托物言志诗托物言志诗 其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描要注意作者在描摹的事物中所寄托的感摹的事物中所寄托的感情即要明白言的什么情即要明白言的什么““志志”” 《石灰吟》--------（明）于谦《竹石》----------（清）郑燮《卜算子·咏梅》-------（宋）陆游《咏怀八十二首》（其七十九）------（三国）阮籍 石石 灰灰 吟吟 【【明明】】于于 谦谦 千千锤锤(chuí) 万万凿凿/ /出出 深山，深山，烈火烈火焚焚(fén) 烧烧 / /若若 等闲 粉骨碎身粉骨碎身/ /全全 不怕，不怕， 要留清白要留清白/ /在在 人间人间一一、、共共读一一篇篇，， 打打开开思思路路学学方方法法：： 学诗四步法：学诗四步法：一、找物二、看特点三、析品格四、悟志趣一、找二、看三、析 找物：找物：看特点：看特点：析品格神韵：析品格神韵：悟志趣：悟志趣：石灰石灰要要经过千千锤万万凿、烈火焚、烈火焚烧、、粉身碎骨、留清白粉身碎骨、留清白。
坚强不屈、无惧死亡、高不屈、无惧死亡、高洁的情操坚强不屈，不屈，坚守高守高洁情操情操的决心的决心 咏咏怀八十二首（其七十九）八十二首（其七十九）（三国）阮籍（三国）阮籍林中有奇林中有奇鸟，自言是，自言是凤凰清朝清朝饮醴醴(lĭ））泉，日夕栖泉，日夕栖（（qī））山山冈高高鸣彻九州，延九州，延颈望八荒适逢商适逢商风起，羽翼自摧藏起，羽翼自摧藏一去昆一去昆仑西，何西，何时复回翔但恨但恨处非位，非位，怆悢悢(liàngliàng)使心使心伤 二二、、再再读一一篇篇，， 加加强理理解解固固方方法法：： 找物：找物：看特点：看特点：析品格神韵：析品格神韵：悟志趣：悟志趣：奇奇鸟饮醴泉、栖山醴泉、栖山岗、高、高鸣彻九州，九州，延延颈望八荒、羽翼自摧藏、望八荒、羽翼自摧藏、处非位非位品行高品行高洁、才能出众、志向、才能出众、志向远大、才大、才华不得施展、不被不得施展、不被赏识悲苦悲苦孤独无奈的苦孤独无奈的苦闷心情和心情和怀才不遇、壮志才不遇、壮志难酬的悲酬的悲伤。
三、自读两篇，小组交流用方法 卜卜算算子子·咏咏梅梅 陆陆游游 驿驿外外/断断桥桥边边，， 寂寂寞寞/开开无无主主 已已是是/黄黄昏昏/独独自自愁愁，， 更更著著/风风和和雨雨 无无意意/苦苦争争春春，， 一一任任/群群芳芳妒妒 零零落落/成成泥泥/碾碾作作尘尘，， 只只有有/香香如如故故 竹竹 石石 【清清】】郑郑 燮燮(xiè) 咬定青山不放松， 立根原在破岩中 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风 物特点品格神韵志趣卜算子·咏梅竹石梅断桥边、寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵、“无意苦争春，一任群芳妒”“香如故”境遇凄惨、孤苦无依、不慕虚荣、与世无争、胸怀坦荡、永远保持着高洁的人格、清白的操守虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心竹石咬定青山、立根破岩、千磨万击顽强、无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气 四、梳理统整，全班回忆理方法找看析悟 五、拓展延伸，推荐阅读迁方法：推荐篇目：《墨梅》——王冕《菊花》——黄巢《在狱咏蝉》——骆宾王 再见! 。