大学生应以实践为主(对立方是以是理论为主)第一篇：大学生应以实践为主(对立方是以是理论为主) 古语云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 读万卷书，行万里路！都说明了实践的重要性 这个辩题是以谁为主那么两个都存在就是谁主谁次的问题了，在这里你既然是正方你就要坚持以实践为主但不排除学习为辅，实践出真知实践是检验学习成果的最好方法，主导思想就是实践是检验学习的最好方法 1.实践和学习同样是很重要，但现实社会中，往往体现出的是才华和能力，而学习是很难锻炼出来的，只有在实践中去总结经验，所以，实践比学习更重要！ 举个简单的例子：一个优秀的辩论手是学习理论知识学出来的呢还是在实践中锻炼出来的呢？很显然：实践更锻炼意志和能力，因此充分证明了实践比学习更重要！！ 2.学以致用（1） 学生在学习中积累了很多语文知识、名言名句，只会用于答题做试卷，没有考虑和尝试过把它们用到语言表达交流的实际中去这和我们的考试内容和老师的重视程度有很大的关系必须看到在高考中，这些知识都是有很明确的答题点的，所以学生普遍认为只是答题中需要这些，在日常生活中，是没有必要运用的 我们老师在教学中，不能只注意到学生的积累，只要求其对文言文名句或者古典诗词的简单识记，而应更多注重学生对所学知识的内化，在日常教学中教师要积极引导学生对积累的知识进行应用拓展。
比如：根据所积累的知识，教师在课堂上创设情景教学，让学生体会应用的妙处；强调语言表达交流水平与答题相比，前者更为实用，更显其文学素养 3.学以致用（2） 学以致用，这是我国古代教育的一个重要思想，也是中国人务实的一个表现反思我们的语文教育， 学以致用的思想却没有能够很好的体现出来我们在语文课堂上所教 的内容，一旦回归到生活中，学生就不知如何操作，比如应用文的写作当然，我们的学生“积累了很多语文知识、名言名句，只会用于答题做试卷，没有考虑和尝试过把它们用到语言表达交流的实际中去这种问题就更为突出，分析原因有许多，但是根本一点就是对语文知识的应用能力不强如何来改变，从而提高学生的应用能力呢？我们有以下的几点思考与尝试： （1）改变学生语文学习只是为了应付考试的思想，围绕课文 内容，进行语言应用在一般的学生看来，语文的学习重点是背诵课文，这种思想使他们产生一种错觉，我只要背会课文，我就算语文学习好了，至于象阅读、写作这些，只是运气至于说，日常的应用，更是自己的事，与学习语文没多大的关系，中国人谁不会说汉语，学习说话，天下第一大笑话针对这一问题，我们在教学中，强化语言应用，把学习的文章，通过复述，提问等形式，开展教学，同时结合文章背景，让学生通过采访家长的形式，来了解课文以外的内容，一举两得，强化语言应用能力。
（2）通过写作来强化语文知识的掌握在教学中，我们有意识的让学生去引用课文中的诗句、段落，来作为自己的文章论据，为自己文章增色对学生认为富有哲理意味的句子，作为写作训练的话题，来使学生展开课文内容，强化表达，使作文教学与语文知识积累相结合 （3）通过做学习总结，来激发学生的积累我们在讲授完课文内容后，通过一两个问题的设置，来让学生总结课堂中学习的知识在每学期结束时，让学生做自我总结，写学期结束时的感想，强化语文与生活的联系 总之，语文中的应用与拓展，发现与创新，必须围绕课堂来进行，这样避免了“应用与拓展，发现与创新”中的盲目性，其次还要建立课堂与生活的联系，让语文真正的走向生活 学习也是为了将来走向社会,所以社会实践比书本更重要,因为生活就是一本学不完的书.且看古代那些文豪诗人,有几个当过状元做长久的官?落第诗人给我们留下了多少嘉作?他们都是在生活中学习,实践中能学到更多的知识.古人曾说过:与有肝胆人共事,从无字句处读书.不可纸上谈兵,学习就是为了实践运用,学而无用,为何学? 实践是比书本更重要的知识 报载，杭州某大学某位学生向实习企业索要工资，引发争执，一部分实习大学生和“省劳动保障有关部门负责人”认为：《劳动法》规定劳动者享有平等就业和选择职业的权利，实习生也是“劳动者”，应该享有包括“取得劳动报酬”等法律规定权利，他们应该有工资。
实习企业则认为：“现在很多实习生一定程度上来说不仅不能给公司创造利润，还要占用公司有限的资源”，不同意付给工资 双方在各执一词的同时，都忽略了一个很重要的问题，那就是实习的过程是不是学习知识过程中的一部分？如果一个学生向学校提出，其在课堂听课，是给教授装点了门面，给学校撑了场子，做了试卷更是费了脑子，是付出了劳动，也需要学校付给工资，我想包括“省劳动保障有关部门负责人”在内的绝大多数人都会觉得荒唐要知道，实习和在学校里学习一样，是大学生学习知识的一个过程，不但不存在工资问题，还存在是否要向实习企业付费的问题 之所以会有实习工资之类的问题提出来，是因为中国社会上还存在着一个思想误区，那就是书本上的知识是知识，实践中的知识是知识虽然毛泽东同志说的：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”言犹在耳，更在创建学习型组织过程中被制成宣传牌到处去挂，但是，却没有被社会、特别是中国教育体制和人才评估机制所接受从根本没有经营过公司的教授那里听上几个案例，拿上个MBA文凭，就打算去管理企业；从根本就没有在企业干过一天的教授拿了几次及格，拿上工科文凭，就自以为成了技术上的专家或者能人，还好，医科学生大都要到医院实习上一年，不然中国没年要增加上几百万庸医手下的亡魂。
当然，也不能怨涉世未深的大学生，或者习惯于照本宣科的“省劳动保障有关部门负责人”们，中国现在大专生申报助理工程师要3年，本科生申报1年，也就是大专生三年的工作实践仅比得上本科生一年（包括找工作等大量水分）的在校学习大专生也不必喊冤，要是竟然没有进得了大学受到“高等教育”，任你发明出什么东西，这辈子也不能是工程师，按照这个标准法拉第爱迪生之流这辈子是没指望了，竟敢辍学的比尔盖茨去网吧干干还差不多评价机制整个就是一个相信尺码不相信自己脚的郑人买履现代版 “实践是检验真理的唯一标准”，书本知识的产生来源于实践，书本知识的需要实践来检验，更需要实践来不断完善只有实践走在书本前面的学术，才会有生命力；只有承认实践高于书本地位的评价机制，才会长胜不衰实践是比书本更重要的知识，需要明白这个的，不只是在校大学生们，不只是企业老总们，不只是公务员们，而应该是我们整个国家不要等到走进死胡同，碰得头破血流之后，再幡然悔悟 实践比书本重要吗? “实践是比书本更重要的知识”这句话，这些年来，一直在忽攸着中国民众表面上看，他们的言论很有道理：认识不是从实践中来吗？没有实践，哪有知识啊！认识之是非，不是靠实践来检验的吗？认识最终目的不是为了实践吗？如此等等，终于得出一个结论：实践比知识重要。
他们还以在此为由，无限拔高从事物质资料生产的劳动者的价值，贬低、蔑视从事知识劳动的自然科学和社会科学工的价值 但是，有一个问题他们忽略了：他们所说的实践比知识重要，这个实践到底是哪个实践？是个人的实践，还是全体的实践？是一个时代的实践，还是各个时代的实践？ 任何一个人个人的实践，总是有限的从时间而言，他的寿命不过几十年，从空间而言，他所接触的人，所做的事总是极少数部分因此，即使一个人天资再好，依靠个人实践，在学识上也不能走得更远！ 另一种实践，是全人类、各个时代的实践这种实践包括古代人类的实践，也包括现代人类的实践，包括中国人的实践，也包括外国人的实践，包括这部分职业的人的实践，也包括另一部分职业的人的实践这种实践，大大突破时间、空间的限制，内容无限丰富，形式无限多样，因此其得出的知识，必然远远超过个人实践 个人实践面对全人类的实践，不过是大海中的一滴水而已！如果问个人实践与全人类实践，谁更重要，每一个有起码判断能力的人，都会得出一个结论：全人类实践比个人实践，要重要得多，有价值得多 而书本是什么？就是对这个人那个人、这个民族那个民族、这个时代那个时代人们在实践基础上，得到的经验纪录。
这些书本，不是空中来风，今天成为书本，昨日则是实践对这一个人来说是书本，对另一个人而方则是实践所有书本的累计，某种程度上说，就是全人类的实践！比较书本与实践谁比谁更重要，其实就是比较个人实践与全人类实践谁更重要！ 既然全人类的实践比个人实践重要，那么，毫无疑问，书本也就比实践重要 书本比实践远为重要，还有一个更重要的回素请听我进一步说来， 有两种知识，一种只反映表面的，外部，某一阶段的，某一个别事物的这种知识，对人类的指导作用，是有限的另一种知识，则是反映事物内部、本质、各个事物共同特性、各个阶段共同特性的这类知识，对人类的指导作用，是巨大的似乎左左心中的大星星，也说过类似的话“感性只能解决外部问题，理性才能抓住本质”那些左左，需要的时候就搬出大星星的话，不需要的时候就把大星星的话抛弃到九霄云外，实在可笑！）而实践，直接得到的，只能是表面的东西、外部的东西，这种表面的、外在的东西，对人类的活动所产生的指导意义，无论如何是有限的书本，则透过了这些表面的东西，深入到本质，因此，对人类的活动，有着更大的指导意义从这个角度上说，书本也比实践更重要 实践是泥土，书本是花。
花高于泥土，同样，书本高于实践人类高于动物，在于人类有意识而人类的意识的杰作，决不是这个人那个人的零星思考，而是汇集许许多多不同时代、不同民族思考的书本书本是人类文明的精华，是人类文明的心脏整个现代人类文明，就建立在一本本光芒四射的书本之上，如《圣经》、《国富论》、《道德情操论》、《论自由》、《物种起源》，及哥白尼、牛顿等人的伟大著作之上的毫无疑问，即使所有的物质成果遭到摧毁，只要人在，只要书本在，只要大地、泥土和空气在，我们又将在短时间内，建立全新的、同现在一样发达的人类文明但如果没有书本，仅仅有人的经验，那么一切又要从头做起，又需要几千年、几万年的时间 书本比实践更重要，还有第三个原因，即人类对生活的更崇高追求的确，人类是动物，因此要开展实践，来获得自己所需要的物质产品但人类决不会满足于物质生活人类还必须拥有精神生活，包括求知，包括信仰，包括阅读文学作品以陶冶情趣而书本，便是最重要的精神生活载体每一个真正会享受生活乐趣的人，他决不会满足于吃喝玩乐，而必定会重视阅读书本阅读《红楼梦》，阅读《悲惨世界》，阅读《卡拉玛佐夫兄弟》，阅读《圣经》，阅读哲学著作，阅读中外诗句，等等总之，最主要的是书籍，而不是别的东西，使人类的生活从动物性的生活区别出来，有了更丰富的内容，有了更高的境界。
世界上确实有一些人，忽视书本的价值，刻意贬低书本的价值主要有两种类型一种类型的人人，太重视物质生活，而忽视精神生活当读书不能使他发财，不能使他当官，不能使他吃得更好穿得更好、在社会上更有威风时，他便忽视书本，进而忽视读书人根据笔者的观察，无神论者最容易成为这种人另一种类型的人，是大权在握的独夫民贼他们不愿意老百姓了解得更多，因为当百姓知道得更多时，他们的宝座就要动摇他们总是推崇“民可使由之；不可使知之”的信条，搞愚民哲学他们对古今中外的好书，或查禁或没收，或者搞一言堂，只许一家独唱，不容其他学派书籍的存在其目的是维护自己的独裁统治这两种人，前一种是无知，后一种是无耻！ 社会在进步，只重视物质生活而忽视精神生活的动物人（称植物人，似乎不妥当因为他们的头脑，多少还是有一些反应能力的称动物人，会合适一些），会越来越少而人类意义的人、既重视物质生活又重视精神生活，必定会越来越多同时，民主政治的发展，也会使“民可使由之；不可使知之”的愚民哲学，逐渐退出。