[纳智捷5]戏术皆手法捷耳5篇 【基层反映】 戏术皆手法捷耳篇(一):对于三国演义的好词好句 你知道多少对于《三国演义》的好词好句呢？《三国演义》是中华古典四大名著之一，是中华第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，是元末明初的小说家罗贯中《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战斗为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和汉、魏、吴三国之间的政治和军事斗争反映了三国时代各类社会斗争与冲突的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物好词摘抄：妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远出言不逊、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、七步之才、才占八斗、空城计如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、鸣金收兵、七步成诗、三国归晋、火烧连营赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴好句摘抄：1、苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉张角语2、布平生不好斗，惟好解斗辕门射戟前吕布语3、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价4、碧眼小儿！紫髯鼠辈！还识我否？关羽借吕蒙口骂孙权5、陛下初登宝位，未可动兵。
只宜修文偃武，增设学校，以安民心；遣使入川，与蜀同盟，共分天下，缓缓图之张昭对孙权语6、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也刘备对表语7、备乃中山靖王之后，孝景皇帝玄孙刘备走天下的名片8、备久慕高名，两次晋谒，不遇空回，惆怅何似！窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂虽有匡济之诚，实乏经纶之策仰视先生慈爱忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！社稷幸甚！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃统希鉴原9、北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和隆中对10、白发居西蜀，清名震大邦忠心如皎月，浩气卷长江宁可断头死，安能屈膝降？巴州年老将，天下更无双对于宁死不降张飞一事，后世对严颜的评价11、张飞见了，更不打话，直取于禁两马相交，战到数合，玄德掣双股剑麾兵大进，于禁败走张飞当前追杀，直到徐州城下12、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死布随点起军马，杀奔马陵山来将到操寨，一声鼓响，伏兵四起吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出13、云长早出，直取管亥两马相交，众军大喊量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
14、原来孔融田楷两路军马，胆寒曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城15、曹操兵近濮阳，下住寨脚次日，引众将出，陈兵于野操立马于门旗下，遥望吕布兵到16、曹操拨转马头，望东门而走，正逢典韦韦拥护曹操，杀条血路，到城门边，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韦用戟拨开，飞马冒烟突火先出曹操随后亦出17、是年蝗虫忽起，食尽禾稻关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住吕布亦引兵出屯山阳就食因此二处权且罢兵18、时约初更，月光未上只听得西门上吹赢壳声，喊声忽起，门上火把燎乱，城门大开，吊桥放落曹操争先拍马而入直到州衙，路上不见一人，操知是计，忙拨回马，大叫：“退兵！”19、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入典韦冒烟突火，又杀入去，处处寻找20、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃命21、城上孔融望见太史慈与关张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城22、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯戏术皆手法捷耳篇(二):名著读后感 文学名著读后感集锦 读《鲁滨孙漂流记》有感 读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时出现在我的眼前，他就是英勇的探险家、航海家鲁滨孙。
他靠着顽固的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的幻想 我犹如看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富有而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，进而开头了一次与死神决斗的生存大挑战种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚毅上苍赐予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性！ 风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开头！流落孤岛，他为了找到合适的住宅，在岸上跑了一成天，在一个山岩下找到了一个栖身之所鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床其次天，他把全部的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防守工事但只过了十几天，突然发生塌方鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次展露塌方的灾难永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠从今，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，很多的心血光砍树就是数月但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水这下，数年的心血白花了，一切盼望都破灭了直到星期五的展露，这个盼望才重新油然升起！鲁滨孙是个杰出的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年他敢于同卑劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊他在逆境中熬炼了自己，成就了一番不平凡的事业 这本书教会我们只有坚持才能成功，只有实干才能让我们摆脱逆境，实干比信念更重要…… 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，英勇前进，永不放弃！ 《西游记》读后感每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又好玩但今时今日，不变的是那光怪陆离，颜色斑斓的神话世界，我的领悟却变了这是一部全部人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时猎取不同的感觉和启示，有人笃爱它鲜亮的人物共性；有人笃爱它瑰丽的整体形象；有人笃爱它活泼诙谐的对话旁白；有人还讨论它的历史背景、社会现象但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们希望而不行及的生活抱负和人性追求，那就是——自由。
在经受了日复一日共性受约束的日子，二十一世纪的人们都分外憧憬自由，憧憬那个自由的化身：孙悟空孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是憧憬自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由这样一个鲜活的形象赐予了读者一种追求自由，追赶自由的力气和士气 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终归是不行能的，人始终要受到这般那般的约束不管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得宽阔而幽深，让它能够无边无际、包涵天地然而，目前社会上还有很多人被一些价值不大的东西所束缚，却得意其乐，还觉得很满意经过几百年的探究和进展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻觅最大自由的精神在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴涵着新世纪人们最希望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了 读《西游记》有感我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经受九九八十一难，最终取得真经回到东土大唐在四个主子公中，我最笃爱的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空其次：孙悟空对唐僧忠心耿耿由于孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅可见孙悟空对唐僧忠心耿耿遇到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿孙悟空坚持去战胜困难；不愿散伙第三：我笃爱孙悟空机敏英勇战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，最终和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经 《西游记》读后感《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。
如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有亲密联系的"谈疗法"来救治他的精神病人在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘从重视，考查病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一齐了这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一齐，而这一联系的桥梁就是"梦"弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满意我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西 读《三国演义》有感怀着兴奋的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，刻画的淋漓尽致，细细品尝，让读者犹如进入了一种境界故事的主要内容是以智和勇来依次张开的，但是我认为智永久是赛过勇的比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军此种例子举不胜数可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最终竟然上演了让天下人讥笑的事情，乐不思蜀谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白门楼听从谋士的计策，何苦被曹操吊死在城门上呢？假如颜良把刘备在河北的事情和关羽说清晰，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目再谈谈国家，魏，已经煊赫一时；蜀，已经功成不居；吴，已经名震江东这么来看，从国家就可以反映出国君的性格曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东假如说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮他那过人的机敏，娴熟。