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神话故事(可编辑)

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神话故事神话故事(精选95篇)  神话故事是民间文学的一种远古时代人民的集体口头创作包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传奇以下是我整理的神话故事,快来看看吧  神话故事 篇1  后羿射日  很久很久以前,天帝有十个儿子,每一天都会有一个儿子值班,给人间带来暖和和光明,让人们欢快的生活  突然有一天,天上展露了十个太阳,原来是值班很好玩,常常会有一些趣味的事发生,天帝的十个儿子都要值班  十个太阳把大地烘烤得像个大火炉,森林着火了,河水干枯了,人们饿的饿,中暑的中暑,并且死亡人数越来越多十个太阳是快乐了,可人们遭殃了  之后,人人都明白的神射手—后羿展露了,原先后羿观察人们叫苦连天,于是他筹备把太阳射下来,他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓,又从身后拿来一只箭,只听“嘣、嘣、嘣……”的几声,九个太阳掉了下来,他正筹备射第十个太阳时,心想:假如我把第十个太阳射下来,那么天地间将是一片黑暗,还是留一个太阳吧!于是,他把最终一只箭给扔了  之后,后羿成了全世界人都明白的大英雄  神话故事 篇2  嫦娥奔月  嫦娥奔月是中华十大古代感情故事之一  嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到了月宫。

但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉后悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月外形,放在屋子的西北方向,然后再连续召唤我的名字三更时分,我就能够回家来了翌日,照妻子的叮嘱去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆  有对于嫦娥的神话传奇,自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻后羿的妻子姮娥,演化为传奇中的嫦娥自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个,处于不一样时期,进而难以打算嫦娥是何时人物中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此构成表现这一情节的嫦娥图,当是世人希望圆满团聚,希望圆满生活的情感写照此外“嫦娥奔月”还是中华此刻进行的航天探月工程的好名称  神话故事 篇3  吴刚伐桂  相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专注学习,所以天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“假如你砍倒桂树,就可获仙术吴刚便开头伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就立即愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成所以吴刚在月亮上常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象  神话故事 篇4  共工触天  盘古开天辟地女娲造人之后,水神共工一向与火神祝融不合,他率领虾兵蟹将,向火神发动攻击。

火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来,往祝融他们那里倾去刹时间长空中浊浪飞泻,黑涛翻腾,白云被沉没,神火又被浇熄了可是大水一退,神火又烧了起来,加上祝融请来风神帮忙,风助火威,火乘风势,炽炽烈烈地直扑共工共工他们想留住大水来御火,可是水泻千里,哪里留得住火焰又长舌般地卷来,共工他们被烧得焦头烂额,东倒西歪共工率领水军且战且退,祝融直逼水宫,水神共工他们只好硬着头皮出来迎战代表光明的火神祝融获得了全胜浮游活活气死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狈地向天涯逃去  共工一向逃到不周山,回头一看,追兵已近共工又羞又愤,就一头向山腰撞去,“哗啦啦”一声巨响,不周山竟给共工撞折了不周山一倒,大灾难降落了原先不周山是根撑天的大柱,柱子一断,半边天空就坍塌下来,露出石骨嶙峋的大窟窿,立刻天河倾泻,洪水泛滥闻名的“水火不相容”典故即源于这场大战之后才有了女娲炼五彩石补天的事迹,大地重回正常  神话故事 篇5  女娲补天  女娲氏,一位俏丽的女神,身材象蛇一样苗条女娲补天的故事和盘古开天的故事一样,都是中华人家喻户晓的@高会民)女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开头动荡了。

两个英雄人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大战,结果共工氏由于大败而怒撞不周山,引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事  女娲补天是一个很闻名的传奇《红楼梦》的第一回即引用这个传奇,女娲为了补天,炼了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,但剩下了一块未用有人认为,不周山暗喻房柱,其实补天就是盖房子,女娲补天的故事,其实是讲女娲这个人很聪慧,会炼石盖屋  神话故事 篇6  火正祝融  祝融,本名重黎,中华上古帝王,以火施化,号赤帝,后尊为火神、水火之神、南海神,古时三皇五帝五帝之一,葬衡阳市南岳区据山海经记载,祝融的居所是南方的终点衡山,是他传下火种,教人类使用火的方法,常在高山上奏起悠扬悦耳、感人肺腑的乐曲,相传名为《九天》,使黎民百姓精神兴奋,心情昂扬,对生活布满喜爱  神话故事 篇7  金睛无支祁  中华神话中的水怪他的外形像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛他的头颈长达百尺,力气超过九头大象,常在淮水兴风作浪,危害百姓大神禹治淮水时,无支祁作怪,风雷齐作,木石俱鸣禹很愤怒,召集群神,并且亲自下达命令给神兽夔龙,擒获了无支祁无支祁虽被抓,但还是击搏跳腾,谁也管束不住。

于是禹用大铁索锁住了他的颈脖,拿金铃穿在他的鼻子上,把他镇压在淮阴龟山脚下,从今淮水才安谧地流入东海  神话故事 篇8  玄鸟生商  在远古的黄河之滨,一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来,带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者,原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜一个叫简狄的女人,吞服“玄鸟”下的蛋后,怀孕生下一个儿子叫契契,即是阏伯,就是传奇中的商之始祖  《诗经·商颂·玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商这就是“玄鸟生商”的俏丽故事  神话故事 篇9  仓颉造字  传奇中仓颉生有“双瞳四目”仓颉“始作书契,以代结绳”在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结后又进展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事随着历史的进展,礼貌渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有制造文字的迫切要求黄帝时是上古创造制造较多的.时期,那时不仅仅创造了养蚕,还创造了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些创造制造影响下,仓颉也决心制造出一种文字来  神话故事 篇10  燧人取火  燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,教人熟食,让人们享受到光明,让人们无须生活在黑暗中,是人工取火的创造者。

他的事迹是对人类最初制服火的一曲颂歌人制服了火,火磨炼了人,人成了星际间的万物之灵  神话故事 篇11  西王母  在上古神话中,王母娘娘被称为“西王母”古书《山海经》中描述了西王母的形象:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残意思就是西王母样貌固然像人,但却长着豹子尾巴和老虎牙齿,很会用像野兽一样的声音吼叫咆哮,蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神,居昆仑山中  东汉末年,道教兴起,把作为上古神祗的她纳入道教神话体系,并且逐步演化为名贵的女神在之后的很多中华古代著作中,她开头成为天上的女王,人类圆满和长寿之神,还传奇她拥有能使人长生不老的神药,闻名的月中仙女姮娥就是由于偷吃了她的神药而飞到月亮上的道教把王母娘娘的地位抬得很高,为道教的最高女神,与东王公分别对男女神仙进行管理  神话故事 篇12  北溟鲲鹏  来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏  神话故事 篇13  千年应龙  古代传奇中一种有翼的龙。

相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海  依据《述异记》的描述:“龙五百年为角龙,千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,此神龙又名为黄龙,黄龙即是应龙,所以应龙又是禹的功臣应龙的特征是生双翅,鳞身脊棘,头大而长,吻尖,鼻、目、耳皆小,眼眶大,眉弓高,牙齿利,前额突起,颈细腹大,尾尖长,四肢茁壮,犹如一只生翅的扬子鳄在战国的玉雕,汉代的石刻、帛画和漆器上,常展露应龙的形象  神话故事 篇14  伏羲画卦  相传八卦是伏羲画的在人类的蒙昧时代,生活困难困苦,就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的杰出人物--伏羲他领导部族辛勤劳作,“断竹、续竹、飞土、逐肉”,却照旧食不果腹,饥寒交迫  他在闲暇之余,时常盘坐卦台山巅,苦思宇宙的神秘仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,不断地反省自我,追年逐月,风雨无阻太极神图深切映入他的意识之中,他立刻目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码;原先天地竟是如此的精炼明白--唯阴阳而已他将神圣的思想化作最为精炼的符号,以“一”表示阳,以“--”表示阴,按四周八方排列而成了八卦。

伏羲一画开天,打开了人们理性思维的闸门,进而博得了人们永生永世的怀念和尊崇  神话故事 篇15  神农尝百草  神农氏本是五氏之一,诞生在烈山的一个石洞里,传奇身体透亮,头上长有两角,即牛头人身他的特别形状和勤劳英勇,长大后被人们推为部落首领,由于他的部落居住在酷热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝有一次他见鸟儿衔种,由此创造了五谷农业,由于这些卓越的贡献,大家又称他为神农  他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒因誓言要尝遍全部的草,最终因尝断肠草而逝世人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀在我国的川、鄂、陕交界传奇是神农尝百草的地方,称为神农架山区  神话故事 篇16  雷泽华胥  相传,雷泽神刚烈威猛,专司的工作是行雷布雨,人首龙身,神通广阔,居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内,只要以手拍腹,便会发出惊天动地的雷声,经久不绝,响彻云霄,雷泽神得知女娲造人,并按女娲自我的模样造了圣女华胥,便怀抱奇怪之心,苦心打探华胥一族所在,最终在昆仑东南相见  为摸索心愿,在华胥圣女行进的前方,用脚踏出了一个巨大的脚印,最终华胥走进雷泽神的脚印,有情人终成眷属,诞下天帝伏羲。

  神话故事 篇17  盘古开天  盘古开天的主角是盘古,是中华民间神话传奇人物,最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》  在太古的时侯,太空中飘浮着一个巨星,外形像是一个鸡蛋就在那巨星的内部,有一个名叫盘古的巨人,一向在用他的斧头不停的开凿,企图把自我从围困中解救出来经过一万八千年坚苦的努力,盘古挥出最终一斧,只听一声巨响,巨星分开为两半盘古头上的一半巨星,化为气体,不断上升;脚下的一半巨星,则变为大地,不断加厚,宇宙开头有了天和地天和地每日加高三尺,盘古也越高大,成了“顶天立地”的英雄  盘古临死时,全身发生了巨大的变化他的左眼变成了鲜红的太阳,右眼变成了银色的月亮,呼出的最终一口气变成了风和云,最终发出的声音变成了雷鸣,他的头发和胡须变成了闪耀的星辰,头和手足变成了大地的四极和高山,血液变成了江河湖泊,筋脉化成了道路,肌肉化成了肥沃的土地,皮肤和汗毛化作花草树木,牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏,他的汗变成了雨水和甘露从今开头有了世界  神话故事 篇18  精卫填海  精卫填海的故事,出自中华上古奇书《山海经》相传太阳神炎帝有两个女儿,大女儿的名字叫瑶姬,小女儿的名字叫女娃因久居天宫无聊,有一天,女娃驾船游东海而溺,其不平的精灵化作花脑袋,白嘴壳,红色爪子的一种鸟,栖息在发鸠山,发出“精卫、精卫”的悲鸣,人们便将此鸟叫作精卫鸟。

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入,誓言要填平东海  晋代陶渊明诗曰:精卫衔微木,将以填沧海后人常用“精卫填海”这句成语,比方既定不朽目标,更有坚韧不拔的精神为后盾  神话故事 篇19  夸父逐日  夸父逐日的故事最早出自中华先秦奇书《山海经》,相传在黄帝王朝的时代,夸父族的其中一个首领想要把太阳摘。

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