第二章 管理思想与管理理论 管理学形成之前的管理思想 时间：人类社会产生到时间：人类社会产生到19世纪末世纪末20世纪初世纪初 世界四大文明古国§ 补充：§ 四大文明四大文明古国古国”指古代文明的发源地中国、古指古代文明的发源地中国、古印度印度、古、古埃及埃及和古和古巴巴比伦比伦§ 文明古国在距今7000年-4000年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明§ 四大文明古国都有自己的神话传说他们利用神话来加强自己的专制主义统治古埃及的法老自称是“太阳神的儿子”，古巴比伦的统治者汉谟拉比自称“月神的后裔”，中国的君主自称天子 § 四大文明古国都有自己的历法，一年都分12个月并且有闰月各个文明都创造了自己的文字印度河、黄河、两河流域的文明都使用陶轮制陶，埃及和两河流域都计算了圆周率，巴比伦和中国都发现了勾股定理，印度则发明了阿拉伯数字 管理学形成之前的管理思想一、西方古代管理思想1、历史上第一步成文法典：公元前2000多年前的古巴比伦王国，汉姆拉比法典；2、全世界印数最多、流行最广的一种宗教经典，涉及到管理：等级、定制、集分权、管理宽度等；3、古代印度公共行政管理奠基之作：政事论4、生产管理思想：古埃及金字塔；威尼斯兵工厂等（链接课件）；中国的万里长城 万里长城 万里长城工程建设中体现的管理特点。
万里长城工程建设中体现的管理特点万里长城的修建，充分反映了当时测量、规划万里长城的修建，充分反映了当时测量、规划设计、建筑和工程管理等的高超水平，体现了工程指挥者所具有的高度管理智慧设计、建筑和工程管理等的高超水平，体现了工程指挥者所具有的高度管理智慧万里长城是秦始皇于公元前万里长城是秦始皇于公元前214年，役使年，役使40多万人把原来燕、赵、秦等国修筑的多万人把原来燕、赵、秦等国修筑的长城连接并加以扩建而成的万里长城总长长城连接并加以扩建而成的万里长城总长6000多公里，气势雄伟长城建筑多公里，气势雄伟长城建筑在地势险峻的山巅，工程复杂而浩大，而当时施工仅凭肩挑手抬，其困难可想而在地势险峻的山巅，工程复杂而浩大，而当时施工仅凭肩挑手抬，其困难可想而知长城的建设，第一是有严谨的工程计划对工程所需土石及人力、畜力、材知长城的建设，第一是有严谨的工程计划对工程所需土石及人力、畜力、材料、联络都安排得井井有条，一环扣一环，使工期不至于延误第二，严格的工料、联络都安排得井井有条，一环扣一环，使工期不至于延误第二，严格的工程质量管理主要是工程验收制度，如规定在一定距离内用箭射墙，箭头碰墙而程质量管理。
主要是工程验收制度，如规定在一定距离内用箭射墙，箭头碰墙而落，工程才算合格否则返工重建第三，有效的分工制长城建设在事先确立落，工程才算合格否则返工重建第三，有效的分工制长城建设在事先确立走向前提下，分区、分段、分片同时展开，保证工程进度的同步性，体现了有效走向前提下，分区、分段、分片同时展开，保证工程进度的同步性，体现了有效的分工 第一，长城的建设具有严谨的工程计划； 第二，长城的建设具有严格的工程质量管理； 第三，长城的建设具有有效的分工 北宋丁谓的北宋丁谓的“一举三得一举三得” 重建皇宫重建皇宫方案方案 宋真宗时期，大臣丁谓用“一举三得”方案重建皇宫，是一次典型的系统管理实践当时由于皇城失火，皇宫被焚，宋真宗命令丁谓重修皇宫这是一项复杂的工程，不仅要设计施工，运送材料，还要清理废墟，任务十分艰巨丁谓首先在皇宫前开沟渠，然后利用开沟取出的土烧砖，再把京城附近的汴水引入沟中，使船只运送建筑材料直达目的地工程完工后，又将废弃物填入沟中，复原大街，这就很好地解决了取土烧砖、材料运输、清理废墟三个难题，使工程如期完成的主要管理经验 二、西方近代管理思想的先驱者1、英国：亚当·斯密《国富论》 提出劳动分工观点§2、英国：罗伯特·欧文 首次提出关心人观点，被称为：人事管理的先驱者，人事管理理论之父。
欧文对管理学中的贡献是，摈弃了过去那种把工人当作工具的做法，着力改善工人劳动条件，诸如提高童工参加劳动的最低年龄；缩短雇员的劳动时间；为雇员提供厂内膳食；设立按成本向雇员出售生活必需品的模式，从而改善当地整个社会状况欧文的哲理是：良好的人从事管理会给雇主带来收益，因而这是每个主管人员的一项重要工作欧文在给其属下的一个指示中宣称：“你们中有许多人从长期的生产经营中体验到了结构坚固而且设计精致、制造完美的机器的好处如果说，对无生命的机器给予细心照顾尚能产生有利的效果，那么如果你们以同样的精力去关 心其构造奇妙得多的有生命的机器，那么还会有什么事办不成呢?” 3、查尔斯·巴贝奇：进一步劳动分工，强调劳资合作 三、中国古代管理思想 （一）儒家思想： 四部经典之作：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》； 极力主张： 1、仁（仁者，爱人） 2、和（和为贵）； 3、度（中庸：一种不走极端符合外在情势和内在规律的状态） 4、伦理道德观念（三纲五常、三从四德） 5、人本、识人、用人； 三、中国古代管理思想§“过犹不及”，“礼之用，和为贵”——最高尚的美德（孔子）§对自身，知进退，可以明哲保身；对国家，能做到“为政以德”，治国安民；对宇宙，可以自立于天地之间。
§不走极端，在两个极端中寻求高度的平衡，以追求人与自然、社会的协调与统一 三、中国古代管理思想1、好人变成坏人2、坚持好人，得到好名声而结束自己的生命3、使坏人好人转化，让他感觉不到，又实现了治国安帮的大志——中庸坏人好人三条路 三、中国古代管理思想（二）道家管理思想 老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏史老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献老子的著作只有一本，就是《道德经》，其主要思想就是：小国寡民，出世无为 观点：无为而治；以弱胜强；用人善下 三、中国古代管理思想 法家思想 代表人物： 李悝、 吴起、 商鞅、 韩非主要观点： 以法治国；以农富国；用人之贤 三、中国古代管理思想 兵家思想 《孙子兵法》 五事：道、天、地、将、法 七计：上述5个，加上敌、我双方强弱势 三、中国古代管理思想 商家思想 代表人物： 子贡（孔子之著名72弟子之一）：物以稀为贵 计然（范蠡之师）：论其有余不足、则知贵贱 贵上极则反贱，贱下极则反贵；（价格决定于供求关系） 范蠡：供需行情 白圭：乐观时变 。