野望黄鹤楼使至塞上渡荆门送别钱塘湖春行野野望望王绩 王绩【j】（585644），唐代医生、闻名诗人字无功，号东皋子，绛州（今属山西.河津市）人出身官宦hun世家，是隋末大儒王通之弟王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于家乡东皋村其醉乡记、五斗先生传、酒赋、独酌、醉后等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”王绩王绩野望作品取境开阔，风格清爽，属对工整，格律野望作品取境开阔，风格清爽，属对工整，格律谐和，是唐初最早的谐和，是唐初最早的五言律诗五言律诗之一野望，古诗名，野望，古诗名，野望野望诗以王绩与杜甫诗以王绩与杜甫所作流传最广王绩所作流传最广王绩野望野望写的是山野写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗唐诗中最早的一首格律完整的中最早的一首格律完整的五言律诗五言律诗杜甫杜甫野望野望诗共有两首，均表达出诗共有两首，均表达出诗人诗人跃马出郊时感伤时局、国破家亡，天涯漂跃马出郊时感伤时局、国破家亡，天涯漂泊的情怀。
泊的情怀野野望望 诗人隐居诗人隐居傍晚，太阳快傍晚，太阳快徘徊，徘徊，的地方落山的时候落山的时候彷徨归依归依东皋东皋薄暮薄暮望，望，徙倚徙倚欲何欲何依一作一作“落日的落日的春色春色”余光余光树树皆树树皆秋色秋色，山山唯落，山山唯落晖小牛这里小牛这里鸟兽这里鸟兽这里指牛群指牛群指猎物指猎物牧人驱牧人驱犊犊返，猎马带返，猎马带禽禽归相视；相视；代指代指互看隐居生活隐居生活相顾相顾无相识，长歌怀无相识，长歌怀采薇傍晚时分站在东皋纵目远望，傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方我徘徊不定不知该归依何方层层树林都染上秋天的颜色，层层树林都染上秋天的颜色，重重山岭披覆着落日的余光重重山岭披覆着落日的余光牧人驱除着那牛群返还家园，牧人驱除着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园猎人带着诸多猎物回归家园大家相对无言彼此互不相识，大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！我长啸高歌真想隐居在山冈！1.东皋薄暮望，徙倚欲何依东皋薄暮望，徙倚欲何依皋皋是水边地东皋，指他家乡绛是水边地东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方他归隐后常游北州龙门的一个地方他归隐后常游北山、东皋，自号山、东皋，自号“东皋子东皋子”。
徙倚徙倚”是徘徊的意思是徘徊的意思欲何依欲何依”，化用，化用曹操曹操短歌行短歌行中中“月明星稀，乌鹊月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情表现了百无聊赖的彷徨心情2.树树皆秋色，山山唯落晖树树皆秋色，山山唯落晖牧人驱犊返，猎马带禽归牧人驱犊返，猎马带禽归举目四望，处处是一片秋色，在夕举目四望，处处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟在这静谧阳的余晖中越发显得萧瑟在这静谧的背景之上，牧人与猎马的的背景之上，牧人与猎马的特写特写，带，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来这四句诗如同一幅山家秋动了起来这四句诗如同一幅山家秋晚图，光与色，晚图，光与色，远景远景与近景，静态与与近景，静态与动态，搭配得恰到好处动态，搭配得恰到好处3.相顾无相识，长歌怀采薇相顾无相识，长歌怀采薇说自己在现实中孤独无依，只说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交伴侣了那样的人交伴侣了思想情感思想情感l这首诗写景抒情朴素自然，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格，表现出作者不问世事的闲适思想。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交伴侣了l 全诗于萧瑟怡静的景色描写中也流露出孤独苦闷的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀王绩作品王绩作品l五斗先生传l有五斗先生者，以酒德游於人间有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣醒则复起 饮也常一饮五斗，因以为号焉先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也忽焉而去，倏然而来其动也天，其静也地故万物不能萦心焉尝言曰：天下大抵可见矣生何足养？而嵇康著论；途何为穷？而阮籍恸哭故昏昏静静，圣人之所居也遂行其志，不知所如黄黄鹤鹤楼楼 位于湖北武汉，历代名士崔颢、李白、位于湖北武汉，历代名士崔颢、李白、白居易、白居易、孟浩然、王维、杜牧、孟浩然、王维、杜牧、贾岛、陆游、贾岛、陆游、杨慎、张居正等都先后到这里游乐，吟诗作杨慎、张居正等都先后到这里游乐，吟诗作赋诗词中的黄鹤楼诗词中的黄鹤楼 唐唐代诗人代诗人崔颢崔颢的题咏，使黄鹤楼赢得的题咏，使黄鹤楼赢得“天下江山第一楼天下江山第一楼”的美誉黄鹤楼黄鹤楼这首诗运用了美丽的神话传奇，写出这首诗运用了美丽的神话传奇，写出黄黄鹤楼的来历、登楼所见以及触景生情引起鹤楼的来历、登楼所见以及触景生情引起的乡愁的乡愁。
宋代人把这首诗推为宋代人把这首诗推为唐人七律第唐人七律第一一诗词中的黄鹤楼诗词中的黄鹤楼唐朝大诗人李白经过武昌，也登上黄鹤楼，放眼楚天，唐朝大诗人李白经过武昌，也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，刚要提笔写诗时，却见到崔颢的胸襟开阔，诗兴大发，刚要提笔写诗时，却见到崔颢的诗，自愧不如，只好说：诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗眼前有景道不得，崔颢题诗在上头在上头”崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从今名气大盛崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从今名气大盛大约黄鹤楼边的大约黄鹤楼边的“搁笔亭搁笔亭”就是因此而建的就是因此而建的李白十几首诗里都涉及到黄鹤楼李白十几首诗里都涉及到黄鹤楼黄鹤楼送孟浩然之黄鹤楼送孟浩然之广陵广陵 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流影碧空尽，惟见长江天际流李白的千古绝唱，感李白的千古绝唱，感情真挚，自然流畅，景色绚丽，神姿昂然，风流天下，情真挚，自然流畅，景色绚丽，神姿昂然，风流天下，传之久远传之久远诗词中的黄鹤楼诗词中的黄鹤楼此外，李白还有此外，李白还有“黄鹤西楼月，长江万里情黄鹤西楼月，长江万里情”，“一忝一忝青云客，三登黄鹤楼青云客，三登黄鹤楼”，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花落梅花”，“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”等诗等诗句，都反映了诗人对黄鹤楼的眷恋之情。
不过，他句，都反映了诗人对黄鹤楼的眷恋之情不过，他专写专写黄鹤楼的诗确实没有黄鹤楼的诗确实没有这大约正是由于崔颢的诗写的太这大约正是由于崔颢的诗写的太好的原因吧据说李白受崔颢这首诗的影响，写了一首好的原因吧据说李白受崔颢这首诗的影响，写了一首登金陵凤凰台，以同黄鹤楼一较胜败登金陵凤凰台，以同黄鹤楼一较胜败凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘三山半落晴天外，二水中分白鸳洲三山半落晴天外，二水中分白鸳洲总为浮云能蔽日，长安不见使人愁总为浮云能蔽日，长安不见使人愁这两首诗在唐这两首诗在唐朝描写景物的朝描写景物的诗里，的确可诗里，的确可以相互媲美，以相互媲美，也都堪称佳作也都堪称佳作孟浩然的孟浩然的鹦鹅洲送王九之江左鹦鹅洲送王九之江左，就是一首写站在黄，就是一首写站在黄鹤楼上遥望鹦鹅洲景色的诗鹤楼上遥望鹦鹅洲景色的诗杜牧杜牧写黄鹤楼一诗的最后两句是：写黄鹤楼一诗的最后两句是：“黄鹤楼前春水阔，黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无？一杯还忆故人无？”这是诗人为送友人去夏口（今武昌）这是诗人为送友人去夏口（今武昌）而作的。
他提醒友人到了夏口登临黄鹤楼，面对满江春水而作的他提醒友人到了夏口登临黄鹤楼，面对满江春水畅饮时，别忘了他这位旧友畅饮时，别忘了他这位旧友唐开元九年（唐开元九年（721721年），状元年），状元王维王维在他的在他的送康太守送康太守一诗中最早直接消灭了黄鹤楼一诗中最早直接消灭了黄鹤楼3 3字城下沧江水，江边城下沧江水，江边黄鹤楼诗词中的黄鹤楼诗词中的黄鹤楼贾岛贾岛黄鹤楼黄鹤楼“青山万古长如旧，青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？黄鹤何年去不归？”陆游陆游“苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知刘禹锡刘禹锡“梦觉疑连榻，舟行忽千里梦觉疑连榻，舟行忽千里不见黄鹤楼，寒沙雪相像不见黄鹤楼，寒沙雪相像诗词中的黄鹤楼诗词中的黄鹤楼黄鹤楼的地理位置黄鹤楼的地理位置黄鹤楼黄鹤楼 唐唐-崔颢崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠白云千载空悠悠晴川历历汉阳树晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是日暮乡关何处是,烟波江上使人愁烟波江上使人愁七言律诗）（七言律诗）崔颢，汴州（开封）人氏崔颢，汴州（开封）人氏,（公元（公元704704？754754年）年）唐玄宗开元唐玄宗开元1111年（公元年（公元723723年）进士。
他才思灵年）进士他才思灵敏，长于写诗，系敏，长于写诗，系盛唐诗人盛唐诗人,旧唐书旧唐书文苑传文苑传把他和王昌龄、高适、孟浩然并提把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海但他宦海浮沉，终不得志历史上对他的记述不多，故浮沉，终不得志历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传奇和故事流传下来，里汴州也很少有关他的传奇和故事流传下来，旧旧唐书唐书崔颢传崔颢传里格外简略，连他文学上里格外简略，连他文学上的成就也未提及的成就也未提及 以黄鹤楼黄鹤楼诗，颇令李白诗，颇令李白折服从诗意看，崔颢还是折服从诗意看，崔颢还是思念家乡思念家乡，并有，并有回回乡归隐、急流勇退乡归隐、急流勇退之意的然终因他功名心切，之意的然终因他功名心切，仍然回到长安，死于唐天宝十三年（仍然回到长安，死于唐天宝十三年（754754年），年），未得返回故里这可能正是崔颢的故事在开封未得返回故里这可能正是崔颢的故事在开封流传不多的主要缘由流传不多的主要缘由作者:写作背景:唐代诗人崔颢游宦到了湖北武昌的黄鹤楼唐代诗人崔颢游宦到了湖北武昌的黄鹤楼有感而作有感而作.写景:描写了在黄鹤楼头俯视长江两岸所见景色描写了在黄鹤楼头俯视长江两岸所见景色.抒情:作者感叹仙人骑鹤作者感叹仙人骑鹤,人去楼空人去楼空,悠悠千载悠悠千载,於是抚今追昔於是抚今追昔,有世事沧桑的感慨有世事沧桑的感慨,并因日并因日暮而生思乡之情暮而生思乡之情.注释：注释：传奇仙人已乘黄鹤飞去，这里只留下传奇仙人已乘黄鹤飞去，这里只留下空空的黄鹤楼。
黄鹤飞去不会再回来了，而空空的黄鹤楼黄鹤飞去不会再回来了，而千百年来白云却照旧悠然得意地飘来飘去千百年来白云却照旧悠然得意地飘来飘去登楼隔江相望，汉阳的树木清楚可见，鹦鹉登楼隔江相望，汉阳的树木清楚可见，鹦鹉洲上的春草长得旺盛喜人可是日近黄昏，洲上的春草长得旺盛喜人可是日近黄昏，极目远眺，我的家乡在哪儿呢？凝视长江上极目远眺，我的家乡在哪儿呢？凝视长江上面浩渺的烟波，真使人发愁啊！面浩渺的烟波，真使人发愁啊！首联：首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼从眼前的黄鹤楼阐发从眼前的黄鹤楼阐发联想、想像联想、想像昔日仙人昔日仙人乘黄鹤过此，如今人去楼空，令人乘黄鹤过此，如今人去楼空，令人惆怅惆怅借传借传奇落笔奇落笔,感叹物是人非感叹物是人非颔联：颔联：“黄鹤一去不复返黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠白云千载空悠悠。