制造宣言201． 把握作者观点及其论证过程中批驳地观点；2． 理清论证思路 ，学习论证方法 ；3． 品尝本文规律严谨 ，激情充满地写作特点；一 ，导入新课制造能为我们带来什么？带来丰收地成果，带来奋斗地欢乐 ，带来生存地信念 ；泰戈尔曾经说：“生命为永恒不断地制造，由于在它内部包蕴着过剩地精力，它不断流溢 ，越出时间与空间地界限，它不停地追求 ，以形形色色地自我表现地形式表现出来；”谁忽视了人生中地制造 ，无疑也为对人生地懈怠，今日就让我们一起学习闻名训练家陶行知地《制造宣言》 ， 从今敢于制造 ， 勇于制造 ；【教学提示】也可请同学说说自己具有“制造性”地代表事例，并以此谈谈对“制造”一词地懂得， 引导同学对文本主题地关注；二 ，教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1． 老师简介作者及写作背景；作者简介： 陶行知 ，我国近现代闻名训练思想家与实践家；他早年留学美国 ，归国后 ，终身致力于中国训练地改造，探究中国人民教育地新路 ，训练思想与实践体会都非常丰富；他在实践中创立地以部编版九年级语文上册1第 1 页，共 6 页“生活即训练 ”“ 教学做合一 ”“ 社会即学校 ”为中心地训练理论，为我国训练思想史上地一座丰碑；写作背景： 本文写于1943 年 ，陶行知先生否定了“不能制造 ”地种种错误看法 ，提出了 “到处为制造之地 ，每天为制造之时 ，人人为制造之人 ” 地观点 ，勉励每一个人时时，到处要去制造；2． 初读课文 ，摸索本文采纳了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主 ；明确： 谈论与表达两种表达方式，以谈论为主；本文为一篇谈论文；3． 给文章分层 ， 并概括层意 ， 从而理清文本地谈论思路；第一部分 (1—4)：用不同地人制造出不同地崇拜者，引出训练者要制造真善美地活人，要以集体之力制造出值得自己崇拜或彼此崇拜地活人 ，明确何谓 “制造 ”；其次部分 (5—11)：从客观与主观两方面，批判了一些人地错误看法，指出 “到处 ”“ 每天 ”“ 人人 ”皆可制造；第三部分 (12—15)：有了人人都能制造地信念之后，仍要从一点一滴做起 ， 不能像东山樵夫那样因循守旧，要让制造之神常住心中；第四部分 (16)：引用罗丹地话发出制造宣言 ，勉励人们用自己地“汗”“ 血”“ 热忱 ”去制造；目标导学二：精读课文，深化懂得课文内容阅读第一部分 ，回答疑题1． 作者为怎样明确“制造”地实质地？请结合第一部分做简要部编版九年级语文上册2第 2 页，共 6 页说明 ；明确： 作者借美术家罗丹制造自己崇拜地石像，明确制造地实质就为 “ 制造出值得自己崇拜地人”，并以训练者要制造出“真善美地活人 ”， 制造值得自己崇拜或相互崇拜地人为例说明“ 制造 ” 地实质；阅读其次部分 ，回答疑题2． 联系本单元前面三篇课文，摸索课文其次部分地论证方式与哪一篇相同 ；明确： 与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论地目地；3． 作者在其次部分中批驳了哪几种“不能制造”地错误观点？明确：作者所批驳地 “ 不能制造 ” 地错误观点为：①环境太平凡；②生活太单调； ③年纪太小； ④太无能； ⑤山穷水尽 ，走投无路 ，陷入绝境 ，等死而已；4． 作者为怎样进行批驳地？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？明确： 作者主要运用典型事例结合名言警句讲道理来进行批驳；列举地典型事例具有说服力，道理又讲得充分 ，澄清了人们地错误认识，自然驳倒对方观点；得出地结论为： 到处为制造之地 ，每天为制造之时 ，人人为制造之人；阅读第三及第四部分， 回答疑题 ；部编版九年级语文上册3第 3 页，共 6 页5． 用一句话概括第三部分地内容；明确： 东山樵夫只见茅草， 不见树苗 ，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树地树苗；6． 写东山樵夫地故事有什么作用呢？明确： 这为比如论证 ，说明丢失制造力地可悲下场，从反面论述了“到处为制造之地 ，每天为制造之时 ，人人为制造之人 ” 这一观点；7． 文章题为《制造宣言》 ， 那么作者地宣言为什么呢？明确： 只要有一滴汗 ，一滴血 ，一滴热忱 ，便为制造之神所爱住地行宫 ，就能开制造之花 ， 结制造之果 ，繁衍制造之森林；目标导学三：品尝哲理语句 ，品尝文本特色语言1． 本文有很多哲理性句子， 请你找出几句 ，说说你对它们地理解；(1)制造主未完成之工作，我们接过来 ， 连续制造 ；明确： 在未有人之前 ，世界因循肯定地规律进行制造，人也为世界地制造物之一 ，人如今所为同样也为制造 ，与世界地制造所不同地为 ，我们地制造虽然必需听从世界制造地规律，但也在某种程度上服从着我们自身地意志；(2)在一个集体当中， 每一个活人之塑像， 为这个人来一刀， 那个人来一刀 ， 有时为万刀齐发 ；明确： 人为不能离开群体独自成长地，由于 ，每一个人都注定了他地 “ 社会性 ”本质 ，正为如此 ，一个人地塑成 ，为集体塑造地力气 ，“活人塑像 ” 地比如为极度形象恰当地；部编版九年级语文上册4第 4 页，共 6 页【教学提示】深化懂得文本中地哲理性语句，正为语言运用上地制造，老师可引导同学多加摸索，从而品尝思想上制造地乐趣；2． 品尝文章语言 ，体会比如妙用 ；(1)第4 段“活人地塑像与大理石地塑像有一点不同， 刀法假如用得不对 ，可能万像同毁；刀法假如用得对 ，就一笔下去 ，画龙点睛” ，这句话怎么懂得？明确：“ 刀法 ”比如训练方法；“ 万像 ” 比如众多训练对象； “画龙点睛 ”比如使众多训练对象成才；全句地意思为：训练方法不当，可能使众多受训练者被毁，训练方法得当 ，可以使众多受训练者成才，给人以警示；(2)第 10 段“当英雄无用武之地， 他除了大无畏之斧 ， 仍得有智慧之剑 ，金刚之信念与意志 ，才能开出一条生路”，这里所用地几个比如分别比如什么？这句话怎么懂得？明确： 作者把 “ 士气 ”比作 “斧”，把 “ 聪明 ”比作 “ 剑” ，把“信念 ”与“ 意志 ”比作 “ 金刚 ”；意指当一个人陷入绝境，走投无路时 ，只有士气，聪明，信念与意志，才能使人绝处逢生 ，闯出一条生路；目标导学四：迁移训练，拓展延长摸索探究：“制造”一词，我们已经在《谈制造性思维》一文中略有涉及 ，在本文中 ，信任你对“制造”有了更深地熟悉，请你结合这两篇课文地学习体会，说说“制造”于当今社会地重要性；部编版九年级语文上册5第 5 页，共 6 页三 ，板书设计创造宣言训练制造真善美地活人批驳五种错误观点—— 每个人都拥有创造才能东山樵夫扼杀树苗—— 不懂制造地可怕引用罗丹地话进一步阐明人人能制造地观点勉励训练者学会制造部编版九年级语文上册6第 6 页，共 6 页。