怀仁集王羲之书圣教序（墨迹本）（每页后附释文） 《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》大唐三藏圣教序 太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘无灭无生，历千劫而不古；若隐若显，运百福而长今妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！ 然则大教之兴，基乎西土，腾汉庭而皎梦，照东域而流慈昔者，分形分迹之时，言未驰而成化；当常现常之世，民仰德而知遵及乎晦影归真，迁仪越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。
于是微言广被，拯含类于三涂；遗训遐宣，导群生于十地然而真教难仰，莫能一其旨归，曲学易遵，邪正于焉纷纠所以空有之论，或习俗而是非；大小之乘，乍沿时而隆替 有玄奘法师者，法门之领袖也幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬思欲分条析理，广彼前闻，截伪续真，开兹后学是以翘心净土，往游西域乘危远迈，杖策孤征积雪晨飞，途闲失地；惊砂夕起，空外迷天万里山川，拨烟霞而进影；百重寒暑，蹑霜雨（别本有作「雪」者）而前踪诚重劳轻，求深愿达，周游西宇，十有七年穷历道邦，询求正教，双林八水，味道餐风，鹿苑鹫峰，瞻奇仰异承至言于先圣，受真教于上贤，探赜妙门，精穷奥业一乘五律之道，驰骤于心田；八藏三箧之文，波涛于口海 爰自所历之国，总将三藏要文，凡六百五十七部，译布中夏，宣扬胜业引慈云于西极，注法雨于东垂，圣教缺而复全，苍生罪而还福湿火宅之干焰，共拔迷途；朗爱水之昏波，同臻彼岸是知恶因业坠，善以缘升，升坠之端，惟人所托譬夫桂生高岭，零露方得泫其华；莲出渌波，飞尘不能污其叶。
非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾夫以卉木无知，犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而求庆！方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大朕才謝珪璋言慚博達至於内典尤所未閑昨製序文深為鄙拙唯恐穢翰墨於金簡標瓦礫於珠林忽得來書謬承褒讚循躬省慮彌益厚顏善不足稱，空勞致謝皇帝在春宫述三藏聖記夫顯揚正教非智無以廣其文崇闡微言非賢莫能定其旨蓋真如聖教者諸法之玄宗眾經之軌躅也綜括宏遠奥旨遐深极空有之精微體生滅之機要詞茂道曠不究其源文顯義幽莫測其際故知聖慈所被業無善而不臻妙化所敷緣無惡而不翦開法網之綱紀弘六度之正教拯群有之涂炭启三藏之秘扃名無翼而長飛道無根而永固道名流慶歷遂古而镇常赴感應身經塵劫而不朽晨鐘夕梵交二音於鷲峰慧日法流轉雙輪於鹿菀排空寶蓋接翔雲而共飛莊野春林與天花而合彩伏惟皇帝陛下上玄資福垂拱而治八荒德被黔黎敛衽而朝萬國恩加朽骨石室歸貝葉之文澤及昆蟲金匱流梵說之偈遂使阿耨達水通神甸之八川耆(qi讀奇)闍(she讀蛇)崛山接嵩華之翠嶺法性凝寂靡歸心而不通智地玄奥感墾誠而遂顯豈謂重昏之亱燭慧炬之光火宅之朝降法雨之澤於是百川異流同會於海萬區分義摠成乎實豈與湯武校其優劣。
堯舜比其聖德者哉玄奘法師者夙懷聰令立志夷簡神清齠齔之年體拔浮華之世凝情定室匿迹幽巖栖息三禪巡逰十地，超六塵之境獨步迦維會一乘之旨隨機化物以中華之無質尋印度之眞文遠涉恒河終期满字频登雪嶺更獲半珠問道往還十有七載備通释典利物為心以貞觀十九年九月六日奉敕于弘福寺翻譯聖教要文凡六百五十七部引大海之法流洗塵勞而不竭傳智燈之長焰皎幽闇而恒明自非久值勝緣何以）顯揚斯旨所謂法相常住齊三光之明我皇福臻同二儀之固伏見御製眾經論序照古騰今理含金石之聲文抱風雲之潤治輒以輕塵足岳墜露添流略舉大綱以為斯記治素無才學性不聰敏内典諸文殊未觀攬所作論序鄙拙尤繁忽見來書褒揚讚述撫躬自省慙悚交并勞師等遠臻深以為愧貞觀廿二年八月三日内（府）般若波羅蜜多心經沙門玄奘奉詔譯觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄色不異空空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法乃至無意識界亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想究竟涅槃三世諸佛依般若波羅蜜多故得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒能除一切苦眞實不虛故說般若波羅 蜜多咒即說咒曰揭諦揭諦般羅揭諦般羅僧揭諦菩提莎婆呵般若多心經太子太傅尚書左僕射燕國公 中書令南陽縣開國男禮部尚書高陽縣開國男許敬宗守黄門侍郎兼左庶子薛元超守中書侍郎兼右庶子李義府等奉勅潤色咸亨三年十二月八日京城法侣建立諸葛神力勒石朱靜藏鐫字。