[致良知四合院]致良知 【读后感】 致良知篇一:与黄勉之书读后感 黄勉之(1853-1919)，江宁人近代闻名琴家下面是与黄勉之书读后感，盼望对你有帮忙 与黄勉之书读后感【篇一】 黄勉之(公元 1853 年公元 1919 年)，江苏江宁人，清末民初琴家黄勉之受业于江南闻名琴师陶梦兰早年到南京削发为僧，入空门跟释空尘学琴，求得广陵琴派的真传，而身为佛门的枯木禅师拒纳俗家弟子黄勉之拜在他门下后颇引以骄傲，常说自己的琴是广陵正宗十九世纪末，他在北京设“金陵琴社”传授琴艺，“教人无倦容，课期既定，虽寒冷酷暑大风雨不辍” 他在北京创办“金陵琴社”时，生活等各方面的条件相当坚苦北京严冬气温很低，当人们穿上厚厚的棉衣，面他却穿得很单薄，夜晚睡觉棉被也很薄，常常在硬凳子上过夜 黄勉之教学有必定的程式，对姿态要求严格他弹奏琴曲最讲究板眼，全部的吟猱指法都依据板眼来加以区分和运用;全曲的节奏的变化，也利用吟猱进退等指法使之产陌生密浓淡的对比 他的高足杨宗稷对此有中肯体味，说他“最重板眼，吟猱种类以板别之，全曲节奏疏密，又以吟猱进退之板别之，板之缓急以呼吸之长短别之，初入弄，尽一呼吸之力为一板，以次渐急，曲将终复慢。
大曲则三慢而后终对于弹琴姿态，黄勉之说过：“身离案尺许，臀着几不过一寸，与未坐等作骑射状，左右手如张弓，两足成丁字形，以一足拍板调弦动指，即贯以全神，有极隽峭清越数十声，非极得意时不弄自谓仙灵经过，亦必停骖入调后，精气内含，形同槁木，收视返听，摄息凝神，寄呼吸于指下，可以代喉舌唇微动念念若有词，右手如善书者，纯用笔尖，往复屈伸，银钩铁画，左手入木三分，自谓按音能透过琴底而望之不甚用力，但闻金石之声 黄勉之的教学态度也是旁人不能及的，他教人弹琴毫无倦容，课期既定，风雨无阻他为了防止同学弹琴走样，要同学将琴置于自己的对面，师生同时弹奏，采纳“两琴对张，其始各弹一声，积声成句，以至于段”的对策假如学者不能弹奏，则教其“唱弦字、指法字，使寻声以相和”这样一来再笨拙的同学“未有不能熟习者” 在古琴教学上，黄勉之还注意实践习琴者当以手弹，勿以口弹，勿以笔弹照谱按弹古曲不得节奏时，宜反覆数十百次，或数日，或累月，必得而后已，得之则为一曲精华所在是以取音用指与各曲迥不相同，可见古人制曲之精，末易为率尔操觚者道黄勉之认为：“琴，道也，非艺也知道者寓道于器，即因器明道，是以怡情养性，朝夕不离有人问他：“怎样才能悟通琴道?”他回答：“气与音合，音随气转，庶几近之。
当时闻其言，或不谓然，至今思之，皆名谕也 有人说黄勉之是一个怪人，这话一点不假 首先是他的外貌和行为与常人不一样，其入室弟子杨宗稷在《琴师黄勉之传》中说：“黄勉之，异人也操南京音，声响如笙簧，貌清癯，不逾中人目小闪闪若电，步履从容端整而旋转如风，行不动尘稠人广座，终日不发一言，言则恢奇诡诞，旁若无人，谈仙佛神怪事，俨然身历其境善结跏趺坐，两膝相去尺许，谓能终日不起或行或坐或立，身如垂绳，虽病，未尝伛偻读儒书不多，然于佛经内典，教宗仪式，若数家珍常有见道语，似从禅宗彻悟得来者，道藏丹经，亦时流露自言弱冠后学剑，未几弃之平日如木鸡，偶与人争辩，则神姿英发，举动矫捷，似非三数人所能敌者 还有一“怪”，他的经受扑朔迷离，据说他原来不姓黄而是姓童，已经犯过案是一名逃犯他自言青年时曾学过武术，身怀绝世琴艺 因此，黄勉之有“琴坛怪杰”之称 与黄勉之书读后感【篇二】 《与黄勉之书》这篇文章是阳明先生的又一力作，仅仅翻译出这么长的文章就费了不少气力，而由于在美工作繁忙，在短时间内深化感悟似也不现实无论如何，还是共享一些想到写到的感悟了 1、诚是洞察一切的根本，诚即良知 文中提到“诚者之明，即此良知为明;诚之者之戒慎恐惊，即此良知为戒慎恐惊。
当与恻隐羞恶一般，俱是良知条件知戒慎恐惊，知恻隐，知羞恶，通是良知，亦即是明”当我们企业经营中遇到困难而恐惊担忧、遇到失败而惭愧的时候，往往会善恶不分，致良知篇二:对于瑜伽励志的美文 瑜伽是一种静力练习，它有独特的动作，所以它有独特的健身效果下面我收集了有关瑜伽励志的美文，供大家赏识 篇一：心灵瑜伽 心灵瑜伽，请从对一朵花微笑开头 若拥有彩虹斑斓的心灵，那么圆满如花般俏丽，而芳香始终在心田 生活即是一场修行，身心合一，致行合一 现在人们提倡“和谐”,其实国学大师季羡林先生提出除了社会和谐，人类和谐，还特殊强调身心的和谐现代生活节奏快，每天都有人超负荷工作，而且他们不注意饮食与保健，久而久之，身体越来越吃不消，小小年纪就老闹胃疼，心慌，等等其实，他们已经处于亚健康的状况，他们老是讲，没事，小青年的，顶一顶就过去了，其实，小小年纪早已 埋下了隐患，自己却也始终疏忽，没有放在心里，直到后果严峻了才追悔莫及，那时真的不知该怎么办，让家人受累，自己受罪，其实一切都可以避开的，不是吗？然而，这世界上演了太多的悲剧 日本博士江本胜先生，经过多年的讨论，发觉了一个惊人的隐秘，讨论表明人与自然有着很强大的磁场感应，同时人与心灵也可以和谐共生，世间万物可以随着人的意志而转换与转化，这是多么奇妙的世界呀。
他用一杯水做试验，假如把一杯水贴上感恩，美妙，或者感谢的标签，那么一滴水所呈现出来的结晶，很具有美感，显得规整与优雅，让人很笃爱与安心同样，假如把一杯水贴上厌憎，滚，无赖的标签，不论是哪国语言，不论是如何书写，也不论是把它如何的调配，一滴水所呈现的结晶，每每显得丑陋与厌憎，让人很担心其实，这样的试验还有好多好多，比如假如把一杯水放在拥堵的街道上一天，与把他放在幽静的山林里，它所呈现出来的完全是两种状态，其实水都是来自同一口古井，但是所处的环境以及自身的转变，影响了最初的外形那假如自身拥有美妙灵动心情，那么这个世界也是那么美妙，一切来自于本心，或者说是初心所以保持一颗美妙的心态，必定会遇见生命的彩虹 美国作家朗达？拜恩有一本书叫做《隐秘》， 很好地诠释了这种熟悉，他中肯地剖析了我们自身的杰出潜质，提出了一个很有建设性的原则理念， “`吸引力法则”.她提出人本身拥有强大的磁场，可以与整个宇宙对接信息，然而，我们的频率可能有的人不一样，所以接收到的也不同向欢乐的心情频率靠拢，你将拥有无尽的欢愉你会发觉，假如拥有一份美妙的心情，那么世界都是那么的美妙与安稳 现在好多人讨论南学，南怀瑾先生的著作， 佛心道骨儒身，好多人也推崇心学，主见致行合一，致良知，心外无物，而我很笃爱佛学，佛家讲求调制内心，安抚于心。
观照缘起，缘起性空金刚经上讲，如何刚毅自心？云何降伏其心？ 云何降伏其心？安知心安在何处？何处又是心？莫强求，一切唯心造，一如工画师心无所住因而不行贪执，心无所著，原来空无一物，本心自净，何苦心向外求，入魔着相 心灵瑜伽，让禅悦充盈心灵 放空自心，还原本真空是佛家宣扬的一种空灵，豁达，开阔，清明的境界，同时也是一种乐观，闲适，质朴，舒适的生活方式 心灵瑜伽，请从对一朵花微笑开头练习 记得灵山世尊，不立文字，教外传法拈花微笑，而迦叶也笑了，达到一种心灵的观详与契合 圆满不常很精炼，往往在不经意间溜到你脚边，而我们却四处寻觅 让心灵悄悄地绽放一朵花吧，清雅，芳香，优美，寂静 心灵瑜伽，驾驭心灵，让心自由的疾驰，吟唱最初的情怀！ 听，原来心渐渐舒缓，流淌滋润着心田，这声音原来这么好听 给生活做道减法，让心灵安排，修歇人生路还很长，渐渐走，赏识啊，我的伴侣 让心灵去旅行，去领会灵魂的欢愉与禅悦！ 让脚步放慢些，等一等，身后我们的灵魂 圆满如花，请修一修尘世间出尘的枝叶，去嗅一嗅灵魂的欣悦！ 多么玲珑雅致，多么秀美芳香 让心灵发芽，悄悄地升华，滋润这心田 圆满，即是对一朵花微笑。
心灵瑜伽，微笑如花 篇二：感悟瑜伽 遇见，是一种缘分 瑜伽，就是我们遇见 初练瑜伽时，基础体式做的都很牵强，更别说有难度的体式了，往往是一节课下来浑身酸痛，这时候总有放弃的念头冒出来 想要俏丽娇娆，坚持一下呗！ 想要提升气质，坚持一下呗！ 此时此刻内心深处总有种声音告诫自己，其实“坚持“何尝不是一种生活态度，渐渐的这种坚持有了回报 首先体重降了，以前的肩背痛苦也缓解了，有了精气神！就连瑜伽老师也说我们的体式挺标准这些变化都源于瑜伽的坚持习练 其次，瑜伽的静坐、冥想和舒缓的音乐也让我从紧急焦灼的心情中渐渐的放松下来，心态逐步平和了这些身心上的微妙变化也使我从中受益匪浅 心灵的安静，心态的平和都得缘于瑜伽 感悟瑜伽！感恩遇见！ 篇三：遇见瑜伽，体味欢乐 瑜伽不用执着，安心沉醉在里面就好选择了，尽力了，坚持了，或许下一个转角，你就遇见最美的自己 瑜伽，由吸气开头，呼气完毕，这是一个历程，也是一个轮回如生活般，服从其美、随遇而安，如行云般，像流水般潇洒，才是人生应有的境界 专注于瑜伽的练习，美妙的、向上的、活跃的、专心感悟的，而不是相反的那些 瑜伽告知你不用把太多人，请进生命里。
遇到好的老师，遇到爱你的人，学会感恩遇到好的瑜伽伙伴，遇到你爱的人，学会付出；遇到那些打搅你瑜伽的人，要学会宽恕；打搅到别人的瑜伽，你学会愧疚；遇到观赏你的人，学会笑纳遇到你观赏的人，学会赞许；遇到嫉妒你的人，学会低沉遇到你嫉妒的人，学会转化；遇到不明白你的人，学会沟通遇到你不明白的人，学会了解！ 瑜伽赐予你的美妙，一半是坚持，一半是感悟坚持，不是与别人，而是与懒散没有伸手可得的美妙，坚持瑜伽，才会拥抱暖和感悟，不是随声附和，而是知止然后安本领与条件的限制，很多人只能随遇而安，随缘而止坚持，人生少缺憾；感悟，知足者常乐最怕该坚持时不坚持，该中止时不中止，总在纠结中苦楚着 瑜伽与生活，彼此容纳，又彼此独立，都会给彼此留有空间，好让人生能够镇静回身人生，能够苦楚，更要懂得寻求兴奋一生，瑜伽是满意令自己恋恋不舍，不离不弃的景色 每一颗瑜伽的心，都有一份无法代替的情愫和某一道景色永久关联着瑜伽，即是一个修炼的进程，用这一颗瑜伽的心看待人和事，在美妙的年月，不错失一道娇娆的景色 瑜伽的路上，总有一处景色，会由于自己而俏丽；总有一个笑脸，是为自己而绽放；与瑜伽的遇见，唯美了整个已经；遇见瑜伽，知你冷暖，懂你哀痛。
与瑜伽的相遇，为的是来到世上，遇到那个最美的你；一切过往的瑜伽时间，都值得疼惜；一切的瑜伽练习，都是一种懂得，懂得，是生命中最美的缘人生最大的美妙莫过于：能够坚持瑜伽，能够有说有笑！ 篇四：瑜伽的天空 瑜伽一词的原意是“结合”，“和谐”古代印度人修炼瑜伽意在追求自我与天地的圆满结合，并逐步演化成现在的呼吸法，体位法，冥想法所构成的协调身心平衡的养神法则 瑜伽又分为“形体瑜伽”与“心灵瑜伽“修习瑜伽，心愿要完全摒除物质的纷扰，并能以一种纯粹的理念观照自我，让感观处在一种超然的欢愉之中，以习得一种才智的通达和人格的高品位 “形体瑜伽”是一种健身美体的体育运动，是一种动中有静，静中有动的有氧运动心灵瑜伽”所追求的是一种心灵潇洒的处事方式，是一种笑看风轻云淡的人生豪情是透过岁月的风尘寻找和感悟到辉煌绚烂的人生之态 现代社会是一个布满竟争的世界，正是物竟天择，适者生存生活节奏的紧急，过快，让人心中无形中布满抑郁难解之气，取得胜利的同时亦感到自己的身心都枯竭了，进而对生活感到索然无味，这就是“亚健康”的其中表现而懂得人生张而不驰，月满则亏，真正成熟的人便懂得自我调剂，劳力结合，会宣泄，会消遣。