高中语文 必修上册 1/7 第五单元第五单元测试测试 一一、语言文字、语言文字运用运用（20 分分）阅读下面的文字，完成 13 题9 分）乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，（），在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动_，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力乡村旅游大发展，传统村落成为人们_的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正_地走向世界，挺立于世界文化之林实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡，_而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3 分）A.乡土文化的情结长期存在于人们心底 B.作为一种情结，存在于人们心底 C.人们让乡土文化成为一种情结 D.人们把乡土文化作为一种情结 2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3 分）A.方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田 B.轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑 C.方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑 D.如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3 分）A.保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B.传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现C.传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蘊深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现D.保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现4.下面是一则社区活动通知的主要内容，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改要求修改后语意准确，语言得体5 分）为传承敬老的乡土精神，居委会与黎明美发学校磋商，将组织学生志愿者到社区开展义务理发活动时高中语文 必修上册 2/7 间为 3 月 3 日上午 9 点到 12 点，地点是社区活动室有需求的六十岁以上居民请按时光顾行动不便者可与居委会联系，居委会将安排志愿者登门拜访因为尚处实习期，志愿者理发水平欠缺，敬请居民们海涵 5.下面是我校老师绘制的一张思维导图，描绘了“整本书思维导图式笔记的作用”，请把这个图撰写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 100 个字6 分）_ 二、阅读理解二、阅读理解（36 分）分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 68 题。
乡土社会是“礼治”的社会乡土社会是“礼治”的社会 所谓“礼治”社会并不是指文质彬彬的社会，礼并不带有“文明”“慈善”或是“见人点个头”的意思，礼也可以杀人，可以很“野蛮”譬如在印度有些地方，丈夫死了，妻子得在葬礼里被别人用火烧死，这是礼我们在旧小说里也常读到杀人祭旗，那是军礼礼的内容用现代标准看去，可能是很残酷的残酷与否并非合礼与否的问题礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思，如果单从行为规范一点说，本和法律无异，不相同的是维持规范的力量法律是靠国家的权力来推行的，国家的权力是指政治的权力，在现代国家没有形成前，部落也有政治权力而礼却不需要这有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统传统是社会所累积的经验行为规范的目的是配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是满足高中语文 必修上册 3/7 社会中各份子的生活需要人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源这套方法并不是由每个人自行设计，或临时聚集了若干人加以规划的，上一代试验出来有效的结果，可以教给下一代，这样一代一代累积出一套帮助人们生活的方法对每个人来说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道路上所可能发生的问题了。
他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会不但人口流动很小，而且人们所取得资源的土地也很少变动在这种不分秦汉、代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更前人用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南愈是经过前代生活证明有效的，也愈值得保守于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的这显然和法律不同，甚至不同于普通所谓道德法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的道德是社会與论所维持的，做了不道德的事，受人唾弃，是耻；礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成十目所视、十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已，曾子易箦（曾子在病重之际还坚持更换与自己身份地位不符的床席）就是一个很好的例子礼治的可能必须以传统可以有效应付生活问题为前提乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。
不管一种生活方式在过去怎样有效，环境一改变，谁也不能再依着老法子去应付新问题所应付的问题如果需要团体合作，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了这其实就是法律，也就是所谓法治，法治和礼治是发生在两种不同的社会情态中选自费孝通礼治秩序，有删改）6.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（）（3 分）A.乡土社会中的“礼”并不代表文明、慈善或礼貌，相反它是极为残酷的B.法律是靠有形权力来维持的一种行为规范，在现代国家出现之前不存在法律C.安土重迁的乡土社会人口流动小，土地变动少，前人的经验可以直接取用D.礼不是靠外在权力来推行，它本身的敬畏感使得人主动服礼，这是人的本能行为7.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3 分）A.对于“礼治”一词，文章先否定了人们对“礼”的表面认知，然后进行深入阐述B.文章把“礼”与“法”进行对比，指出二者在行为规范及维持力量上的同异之处C.文章例举“曾子易箦”，意在佐证“礼”有慎独克己的力量，与法律和道德不同D.文章以“乡土社会是礼治社会”为立论前提，阐述了礼治社会的由来和发展趋势8.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3 分）A.狂人日记中所说的“历史吃人”与本文所说的“礼也可以杀人”异曲同工。
B.乡土社会的稳定性，使得过去的经验经过代代相传成为传统，进而维持了礼的存在C.当传统经验无法应对生活问题时，礼治就失去了存在的价值，必须由法律发挥作用D.当今需兼顾礼治与法治，因为中国从乡土社会而来，又处在变迁迅速的世界环境中高中语文 必修上册 4/7 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分）阅读下面的材料，完成 911 题材料一材料一：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天在自豪的同时，更应该展望未来文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成回首改革开放几十年来，中国开辟了一条人类史无前例的高速和平发展之路然而相对于物质财富的增长，我国的文化软实力却没有得到相应的快速发展，与拥有 5000 年历史文化的泱泱大国显得并不相称实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，中华文明与中国文化的复兴是其核心内涵之一而文化复兴与文化自信可谓相辅相成，倘若对自身文化都产生了距离感、陌生感乃至排斥、厌恶，那么何谈文化复兴与民族崛起呢？因此，中国比历史上任何时期都更加意识到建立文化自信的迫切性与重要性。
据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：（摘自“人民论坛网”，人民智库研究员陈琳、贾晓芬）材料二材料二：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临精神缺钙的危险而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件在过去很长的一段时间里，中国文化在西方文化面前一直都处于弱势地位全球化一方面带来所谓的文化趋同，但另一方面更加凸显了各自的差异性，并带来了危机感和紧迫感独立和自觉是融入世界的基础和先决条件费孝通曾经明确提出应该立足 21 世纪，加强文化自觉因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略在全球体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。
面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨摘自冰点文库）高中语文 必修上册 5/7 材料三材料三：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行强调文化自信，是因为我们在某些方面不够自信中华文明绵延数千年，发展出了一个根植在中国土壤上的文化体系，它是中华民族的基因，潜移默化地影响中国人的价值判断东圣西圣，其揆一也中国文化传统里的优秀基因，对当下的世界有着不可估量的正向引导力量，正可大放异彩，却见不少青年言必称西方，对自己的宝藏视而不见相反，倒是越来越多的西方有识之士，来中国寻找发展的钥匙社会主义核心价值观 24 个字，深深植根于中国的优秀传統文化，青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，如此才能真正成为有文化自信与根基，又有世界眼光的“新青年”又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现网络上所谓的真假代替了事实的真假，网络上所谓的对错代替了事实的对错，任凭思想观念与价值判断被裹挟而不自知。
一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力摘自人民日报李林）9.下列对材料一关于中国公众文化自信相关内容的理解，不正确的一项是（）（3 分）A.中国公众在了解自身文化来历、特色和发展趋向方面的意识理念较差B.中国公众非常需要借鉴学习外来文化，促进多元文化之间的交流与理解C.中国公众对自己的文化发展前景信念坚定，表现出比较积极的文化自信和热情D.中国公众在优秀传统文化方面的自豪感最强，最不自信的是文化国际竞争影响力10.下列对上述材料的相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3 分）A.文化即国家软实力，是综合国力的重要组成部分，但我国的文化软实力没有与物质财富同步发展B.中国当代文化由于被通俗文化、美国文化等强势文化包围，缺乏足够的定力，模仿、照搬之风盛行C.中国有五千年的历史文化，丰厚的文化底蕴，优秀的传统文化，充分具备文化自信的根基D.当代青年只要有足够的文化自信，。