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哲学有什么用？,3,、因辩证思维而头脑灵活作为提倡辩证思维的唯物辩证法，哲学可以帮助你在变化无常的生活和工作中把握基本的方向和立场4,、因憧憬理想而满怀希望作为根本性的人生观和价值观，哲学为人类以及为每个人的存在、生活、发展提供安身立命之根本5,、因高度概括而精神丰富作为文化的灵魂，哲学能够以最凝练的方式提升人们的人文素质6,、因理性信念而品格坚毅作为思想中把握了的时代，哲学历史观能够帮助人们通晓历史发展规律和发展趋势有了规律性的认识，人们就往往具备科学而坚定的信念7,、因追求智慧而生活豁达作为爱智慧的思维活动，哲学尽管不能垄断智慧，但却是爱智慧的代表，它可以帮助你摆脱无谓的烦恼,第一课,客观实际与人生选择,一、物质世界是客观存在,物质的含义：,是标志客观实在的哲学范畴,物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在物质的唯一特性：,客观实在是高度发展的物质,意识的含义：,是物质世界在人脑中的主观映像,是人脑的机能,一、物质世界是客观存在,对于意思，要认清三个容易混淆的问题,1.,无论是正确的意思还是错误的意识，都是客观事物在人脑中的反映，其反映的内容都能在现实世界中找到某种客观的“原型”。
错误的意识也来源与客观世界，只不过是对客观世界的一种歪曲、颠倒的反映2.,世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物3.,不能一味意识能正确地反映客观事物，就认为每个人的意识随时随地都是正确的一、物质世界是客观存在,物质与意识的辩证关系,物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识对物质具有反作用首先：意识是客观事物在人脑中的反映，没有物质的存在就没有意识其次：意识是人脑特有的机能，其根源在于客观实在再次,:,从意识的本质看，意识是客观现实在人脑中的反映物质决定意识,意识对物质具有能动作用,首先：意识能够正确反映客观事物其次：意识具有能动性，能反作用于客观事物二、坚持一切从客观实际出发,世界观,：是人们对整个世界的总体看法和基本观点方法论,：是人们认识事物、改造世界的根本方法哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观世界观的具体化或者应用，即方法论什么是实际？实事？是？求？,分析：,教材第,17,页中“量体裁衣”一例,教材第,17,页中“对症下药”一例,选择正确的道路，永远比跑得快更重要选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命重新注入激情。
人生如同在池塘里钓鱼，选对池塘才能钓大鱼，在错误的地方垂钓，肯定钓不到想要的鱼20,世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话：,人有选择的自由，但是没有不选择的自由这位大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择选择是什么？,选择就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向，选择就是把握自己的命运，选择就是为自己的生命重新注入激情，因而，选择就是人生的第一推动力只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章三、客观实际是人生选择的前提和基础,一只秃鹰飞过王宫，看见王宫中的一只黄莺十分受到国王的宠爱，于是就问黄莺：“你是怎么得到国王宠爱的？”,黄莺回答说：“我到王宫后，唱歌十分动听，国王非常喜欢听我唱歌，就经常拿珍珠来打扮我秃鹰听了，心中很是羡慕，它想：“我也应该学学黄莺，这样说不定国王也会喜欢上我的于是它就飞到国王睡觉的地方，开始叫起来正好国王在睡觉，听了秃鹰的叫声，感到十分恐怖就叫属下去看看是怎么回事属下禀报说是秃鹰在叫国王感到十分愤怒，就吩咐手下去把秃鹰抓来，并命令拔光秃鹰的羽毛秃鹰浑身疼痛、满是伤痕地回到鸟群中，它恼羞成怒，到处对别的鸟儿说：“这都是黄莺害的，我一定要报仇！”,思考：,秃鹰的问题到底出在哪里？,一位先哲询问古罗马的两面门神：“请问尊神，你为什么一个头长着两副面孔？”“为的是一面察看过去，记取历史的教训；一面展望未来，给人们以美好的憧憬。
门神说可是，您为什么不注视最有意义的现在呢？”先哲问道现在,”,门神哑然了要知道，”先哲说道：“过去是现在的逝去，明天是今天的继续您既然无视现在，对那逝去者即使了如指掌，对未来者纵然明察秋毫，又意义何在？”,“呜呜,”,门神听到此，忍不住抽泣起来原来，正是由于先哲所指出的原因，它没有看守住罗马的城池，被敌人攻陷了，于是，人们遗弃了它,思考：,如何理解过去、现在和未来四、人生选择的多样性和可能性,近代德国著名的哲学家和科学家莱布尼兹有一天同国王谈论哲学莱布尼兹说世界上没有两个彼此完全相同的东西国王不信，马上命人在花园里找两片完全相同的树叶，结果总是被莱布尼兹挑出它们之间的差别其实何止是树叶，世界上一切事物都不会是完全相同的，即使是孪生兄弟，也有差异有一位作家说过：“世上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子这个作家这样说是有道理的，世界上的事物和现象，形形色色、千差万别、千姿百态莱布尼兹对国王说世界上没有两个彼此完全相同的东西后，他又继续说世界上没有两个彼此完全不同的东西国王又不信，马上命人在花园里找两片完全不同的树叶结果总被莱布尼兹指出它们之间相同的地方。
这个问题概括起来，就是,世界上的事物和现象居然千差万别，但又具有物质统一性,五、从实际出发，选择适合自己发展的人生道路,23,岁的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名导游员文花枝出生在韶山市大坪乡一个普通的农民家庭，家境贫寒，为供弟妹读书，她做出了不少牺牲2000,年，成绩优秀的花枝中专毕业后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工,3,年里，花枝没回家过过年，她把省下的钱，全部寄给了家里平时出游在外，文花枝考虑最多的总是游客她说：“作为导游，得为游客着想！”一次，一位游客发现文花枝在解说时直冒冷汗，问她是不是身体不舒服，她说没事儿游客很心疼，要她坐下来休息一下，但她硬是坚持带游客将所有的景点参观完后，才瘫坐在车里2005,年,8,月,28,日，,22,岁的文花枝率团旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿严重骨折的情况下，她对前来施救的救援人员说：“我是导游，请先救游客直到最后一名游客被送上救护车，文花枝才同意接受施救因错过了最佳救治时机，文花枝最终左腿高位截肢思考：,为什么文花枝做出了这样的选择？,什么样的人生能实现自我的价值？,实践操作,写出希望自己将来第一份工作应该具备的五个条件，并排列顺序。
然后对这些条件进行逐项删除并排序，直至剩下最后的一个条件最后剩下的一个条件，往往是我们心目中最重要的，也是真正需要的条件最后对这个条件进行分析，判断其是否符合客观实际1,宋代诗人苏轼在“题西林壁一诗中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中它体现了,(),A,人是无法真正认识事物的,B,客观事物是不断变幻的,C,人的主观认识是受到客观条件限制的,D,客观条件不能限制主观认识,2,“实事求是”这句成语中的“是”字是指（）A.,客观实际,B.,客观规律,C.,主观愿望,D.,正确观点,3,下列哪一项内容属于个人自身实际中的主观条件,(),A,自己的体质,B.,自己的学业基础,C,自己的家庭情况,D.,自身的性格,4,下列哪个成语可以正确体现从客观实际出发进行人生选择,(),A,量力而行,B.,自知之明,C,不自量力,D.,妄自菲薄,5,以爱因斯坦的观点看来：支配着人的物质生活与精神生活的是,(),A,物质,B.,意识,C,社会,D.,精神,第二课,物质运动与人生行动,山不转哪水在转,水不转哪云在转,云不转哪风在转,风不转哪心也转,心不转哪风在转,风不转哪云在转,云不转哪水在转,水不转哪山也转,没有憋死的牛,只有愚死的汉,蜘蛛吐丝画它自己的圆,那太阳掏洞也要织它那条线,再深的巷子也能走出那个天,山不转哪水在转,水不转哪云在转,歌曲,山不转水转,云不转哪风在转,风不转哪心也转,心不转哪风在转,风不转哪云在转,云不转哪水在转,水不转哪山也转,没有流不出的水,没有搬不动的山,没有钻不出的窟隆,没有结不成的缘,那小曲好唱 唱好了那也难,再长的路程也能绕过那道弯,也能绕过那道弯,提问：,“山不转水在转”这句俗语的寓意是什么？,“士别三日，当刮目相看”,吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。
他因此发愤学习，终成饱学之士人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看毛主席曾经高度评价吕蒙道“吕蒙如不折节读书，善用兵，能攻心，怎能充当东吴统帅？我们解放军许多将士都是行伍出身的，不可不读,吕蒙传,提问：,“士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？,一、物质在运动中存在,1,运动是物质的存在方式运动的定义？运动是绝对的,A.“,人不能两次踏入同一条河流”,提问：,“人不能两次踏入同一条河流”，这种说法正确吗？为什么？,B.,“流水不腐，户枢不蠹”,提问：,这句话说明了什么道理,C.“,刻舟求剑”,提问：,“刻舟求剑,”,的错误在哪里？,2,物质运动是有规律的,规律：规律是客观的人可以认识规律、利用规律,“圣神皇帝”的无奈,武则天是中国历史上唯一的女皇，自称“圣神皇帝”民间传说，一日武则天在花园赏雪，忽然有花开的清香扑鼻而来，原来是腊梅开了武则天大悦，下了一道御旨，令园中各花跟腊梅一样为她开放百花仙子迫于武则天的权势，不敢违抗只有牡丹仙子坚强不屈，拒不从命第二天一大早，各处群花大放，真是锦绣乾坤，花花世界仔细看去，只有牡丹含苞未开武则天大怒，认为她平时对牡丹最厚，牡丹却如此负恩，传令将牡丹贬去洛阳。
所以天下牡丹，至今惟有洛阳最盛提问：,这个故事说明了什么道理？,3,物质在运动中存在和发展,运动与物质的关系,“,风动，幡动，还是心动”,慧能，佛教禅宗第六代祖师坛经,记载了一个关于他的故事慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲,涅槃经,，和尚们都在寺门内坐着静心听讲忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去有两个和尚看见了，议论起来一个和尚说：“你看，风在动另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动是风动还是幡动，两个人争论不休慧能听到了，便插嘴说，“那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动提问：,慧能和尚的话对不对？错误在哪里？,二、人生存在于行动中,1,人生行动的含义,什么是人生。