课文中的好句好段（七年级下册） 课文中的好句好段，七年级 下册， 1、从百草园到三味书屋(鲁迅) 不必说碧绿的菜畦-光滑的石井栏-高大的皂荚树-紫红的桑葚，也不必说鸣蝉在树叶里长吟-肥胖的黄蜂伏在菜花上-轻捷的叫天子，云雀，忽然从草间直窜向云霄里去了单是周围的短短的泥墙根一带-就有无限趣味油蛉在这里低唱-蟋蟀们在这里*琴翻开断砖来-有时会遇见蜈蚣，还有斑蝥-倘若用手指按住它的脊梁-便会*的一声-从后窍喷出一阵*雾何首乌藤和木莲藤缠络着-木莲有莲房一般的果实-何首乌有臃肿的根有人说-何首乌根是有像人形的-吃了便可以成仙-我于是常常拔它起来-牵连不断地拔起来-也曾因此弄坏了泥墙-却从来没有见过有一块根像人样如果不怕刺-还可以摘到覆盆子-像小珊瑚珠攒成的小球-又*又甜-*味都比桑葚要好得远 这段景物描写很有特*:从低处写到高处，从静物写到动物;用了[不必说„„不必说„„单是„„就有„„"的句式;还运用了拟人、比喻、排比等句式这些都是可以学习的 2、爸爸的花儿落了(林海音) 她说:[夹竹桃是你爸爸种的-戴着它-就像爸爸看见你上台时一样!" 妈妈说的这句话已经预示着爸爸的去世。
[英子-不要怕-无论什么困难的事-只要硬着头皮去做-就闯过去了" 我虽然很害怕-但是也得硬着头皮去--这是爸爸说的-无论什么困难的事-只要硬着头皮去做-就闯过去了 这句话在这篇课文里出现两次，可以用来激励学生努力学习的 爸爸把我从床头打到床角-从床上打到床下-外面的雨声混合着我的哭声 很形象又很含蓄地写出[我"被打时从床头躲到床角 那一条条鼓起来的鞭痕-是红的-而且发着热我把裤脚向下拉了拉-遮盖住最下面的一条伤痕-我最怕被同学耻笑 形象逼真，观察得十分仔细用拉裤脚这个动作写出了[我"的爱面子 进了家门来-静悄悄的-四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上-他们在玩沙土-旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几枝子-散散落落的-很不像样-是因为爸爸今年没有收拾它们--修剪、捆扎和施肥 走过院子-看那垂落的夹竹桃-我默念着: 爸爸的花儿落了 这两处景物描写都是有意境的[夹竹桃垂下了好几枝子，散散落落的，很不像样"，[走过院子，看那垂落的夹竹桃"，都对爸爸的去世有某种象征、暗示 3、丑小鸭(安徒生) 只要你是一只天鹅蛋-就算是生在养鸭场里也没有什么关系。
这是一句富有哲理的话，即只要你本身的素质好，就算在不好的环境里也能成长 1 他感到太幸福了-但他一点也不骄傲-因为一颗好的心是永远不会骄傲的 这句话可以用来对成绩较好的同学说，以使他们不骄傲 [当我还是一只丑小鸭的时候-我做梦也没有想到会有这么幸福:" 4、黄河颂(光未然) 啊:黄河: 你是中华民族的摇篮: 五千年的古国文化- 从你这儿发源， 多少英雄的故事- 在你的身边扮演: 热爱黄河，热爱祖国诗句唱出了爱国主义的心声 5、最后一课(都德) 亡了国当了奴隶的*-只要牢牢记住他们的语言-就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙 语言的特殊作用 6、艰难的国运与雄健的国民(李大钊) 目前的艰难境界-哪能阻抑我们民族生命的前进，我们应该拿出雄健的精神-高唱着进行的曲调-在这悲壮歌声中-走过这崎岖险阻的道路 对振奋民族精神，富有激励作用 7、土地的誓言(端木蕻良) 对于广大的关东原野-我心里怀着炽痛的热爱 一般用[深切"来形容[热爱"，用[炽痛"就有陌生化的作用了。
我有时把手放在我的胸膛上-我知道我的心还是跳动的-我的心还在喷涌着热血-因为我常常感到它在泛滥着一种热情 [泛滥"也有陌生化的作用这种陌生化的词语，运用时要谨慎，用得好，给人一种[鲜活"的感觉;用得不好，会被认为用词不当的 8、*稼先(杨振宁) *稼先是一个最不要引人注目的人物和他谈话几分钟-就看出他是忠厚平实的人他真诚坦白-从不骄人他没有小心眼儿-一生喜欢[纯"字所代表的品格在我所认识的知识分子当中-包括*人和外国人-他是最有*农民的朴实气质的人 *稼先是*几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子 抓住了人物的特点写人 只有真正永恒的才是有价值的 9、闻一多先生的说和做(臧克家) 2 他-是口的巨人他-是行的高标 两个短句，都在主谓间作一停顿，显得非常有力试比较:他是口的巨人，也是行的高标 10、音乐巨人贝多*(何为) 一个身高五英尺左右的人-两肩极宽阔-仿佛要挑起整个生命的重荷及命运的担子-而他给人明显的印象就是他能担负得起 这个外貌描写非常符合人物的身份和*格 他的脸上呈现出悲剧-一张含蓄了许多愁苦和力量的脸，火一样蓬勃的头发-盖在他的头上-好像有生以来从未梳过，深邃的眼睛略带灰*-有一种凝重不可逼视的光，长而笨重的鼻子下一张紧闭的嘴-衬着略带方形的下颏-整个描绘出坚忍无比的生的意志。
这个外貌描写也很有个* 客人在纸上写着:[我们要知道您的生平-把您的消息带给万千大众-使他们了解您真实的好灵魂" 看了这几句话-一滴泪在大音乐家眼里闪光他喃喃地如同独语:[我的好灵魂:人家都当我是个厌世者-你们怎么会想到这个:在这里我孤零零地坐着-写我的音符--我将永远听不见音乐-但是在我心里发出的回响-比任何乐器上演奏的都美我有时不免叹息-我真软弱--一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉" 两个人的[对话"成功了，之所以成功，是因为[知心"，以心换心 命运加在贝多*身上的不幸是将他的灵魂锁闭在磐石一样密不通风的[耳聋"之中这犹如一座不见天日的囚室-牢牢地困住了他不过-[聋"虽然带来了无可比拟的不幸和烦忧-却也带来了与人世的喧嚣相隔绝的安静他诚然孤独-可是有[永恒"为伴 这是一个辩*地看待事物的好例子 11、社戏(鲁迅) 我的很重的心忽而轻松了-身体也似乎舒展到说不出的大 白描手法，用极简练的文字，写出了[我"的高兴的心理 我向船头一望-前面已经是平桥桥脚上站着一个人-却是我的母亲-双喜便是对伊说着话我走出前舱去-船也就进了平桥了-停了船-我们纷纷都上岸。
母亲颇有些生气-说是过了三更了-怎么回来得这样迟-但也就高兴了-笑着邀大家去吃炒米 孩子们只顾玩得开心，哪里知道大人等得焦急这段话一向不太被重视，却很真实地写出了母亲对儿子的担忧母亲的[生气"至[高兴"更富有真情实感 12、安塞腰鼓(刘成章) 一捶起来就发*了-忘情了-没命了:百十个斜背响鼓的后生-如百十块被强震不断击起的石头-狂舞在你的面前骤雨一样-是急促的鼓点，旋风一样-是飞扬的流苏，乱蛙一样-是蹦跳的脚步，火花一样-是闪*的瞳仁，斗虎一样-是强健的风姿黄土高原上-爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓! 这腰鼓-使*冷的空气立即变得燥热了-使恬静的阳光立即变得飞溅了-使困倦的世界 3 立即变得亢奋了 [发*了，忘情了，没命了"是递进式的排比，这段话多处用排比手法，写出了安塞腰鼓的气势[使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了"也有陌生化的词语，如[飞溅" 好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓: 使动用法，使句式有了陌生化 愈捶愈烈:痛苦和欢乐-生活和梦幻-摆脱和追求-都在这舞姿和鼓点中-交织:旋转:凝聚:奔突:辐*:翻飞:升华:人-成了茫茫一片，声-成了茫茫一片-- [交织-旋转-凝聚-奔突-辐*-翻飞-升华-"七个动词，单独成句，短促有力，恰似鼓点一般。
[人，成了茫茫一片;声，成了茫茫一片„„"也是将一个长句[成了茫茫一片人声"化作两个短句 13、竹影(丰子恺) 画竹不是照真竹一样描-须经过选择和布置画家选择竹的最好看的姿态-巧妙地布置在纸上-然后成为竹的名画 *画不注重[像不像"-不像西洋画那样画得同真物一样凡画一物-只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气-就是佳作了所以西洋画像照相-*画像符号 这两处是说明*画的，也与写作相通--写作也须对素材进行选择和布置;写作也须有[神气" 14、观舞记--献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹(*心) 看了卡拉玛姐妹的舞蹈-使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术:舞蹈、音乐、雕刻、图画--都如同一条条的大榕树上的树枝-枝枝下垂-入地生根这么多树枝在大地里面息息相通-吸收着大地母亲给予它的食粮的供养-而这大地就是印度的广大*群众 *群众是一切艺术的源泉，这是一条真理 15、口技(林嗣环) 少顷-但闻屏障中抚尺一下-满坐寂然-无敢哗者 满坐宾客无不伸颈-侧目-微笑-默叹-以为妙绝 宾客意少舒-稍稍正坐 于是宾客无不变*离席-奋袖出臂-两股战战-几欲先走。
文中四处写到宾客的反应，是侧面描写，写出口技者技艺的高超从宾客的反应还可以看出口技表演(其他艺术形式同此)的节奏，第2段是开端，第3段是发展，也是两个波峰之间的波谷，一段短暂的平静，接着便是第4段的高潮和第5段的结局 16、伟大的悲剧(茨威格) 焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中拽了出来 与[他们怀着焦急的心情早早地从睡袋中起来"相比，句式显得[陌生" 他们在那里发现的惟一不寻常的东西-不是由自然界造成的-而是由角逐的对手造成的- 4 那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响 [挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响"既有拟人手法，又有比喻手法(将南极这块土地比作[堡垒") 况且他们体内已缺乏那种初来时的充沛精力-因为那时候丰富的营养所含有的化学能和南极之家的温暖营房都给他们带来了力量 缺乏充沛的精力，既有物质方面的因素，又有精神方面的因素(南极之家的温暖营房) 在他们的内心深处-与其说盼望着回家-毋宁说更害怕回家 写出了一种矛盾的内心。
他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到:劳伦斯"奥茨--这个英国皇家禁卫*的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去 3月29日-他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了-于是决定不再迈步向厄运走去-而是骄傲地在帐篷里等待死神的来临-不管还要忍受怎样的痛苦他们爬进各自的睡袋-却始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难 人类最伟大的死亡 一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己-但他的心灵却因此变得无比高尚所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧 虽死犹生啊- 17、荒岛余生(笛福) 可是-每当我这样想的时候-就有另外一种力量出来阻止我这种想法-责备我特别是有一天-我正带着*在海边散步-寻思着我目前的处境的时候-我的理智就用反面的理由劝解我:[不错-你。