初中文言文特殊句式特别申明：因时间仓促和能力有限， 在收集整理过程中难免有疏漏和错误之处，敬请各位批评指正一、省略句（一）省略主语1．待君久不至，已去应为“（家父）待君久不至，已去《世说新语 <两则 >》2．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也应为“（谢道韫）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也《世说新语 <两则 >》3．渴，欲得饮，饮于河、渭应为“（夸父）渴，欲得饮”《夸父逐日》4．北饮大泽省略主语“夸父”，同时在饮和大泽之间省略介词“于”应为“（夸父）北饮（于）大泽”《夸父逐日》5．未至，道渴而死弃其杖，化为邓林应为“（夸父）未至，道渴而死”《夸父逐日》6．“顾野有麦场”省略主语“屠”，应为“屠顾野有麦场”《狼》7．山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗应为“山有小口， （小口）仿佛若有光 （武陵人）便舍船，从口入小口）初极狭，才通人武陵人）复行数十步，豁然开朗《桃花源记》8．卧右膝 , 诎右臂支船⋯⋯省略主语：佛印《核舟记》9．重岩叠嶂：省略主语“两岸”《三峡》10．既而渐近 , 则玉城雪岭际天而来应为“（浙江之潮）既而渐近 , 则玉城雪岭际天而来《观潮》11．问其姓氏，是金陵人 , 客此。
应为“（余）问其姓氏 , 是金陵人 , 客此《湖心亭看雪》12．斗折蛇行应为“（溪水）斗折蛇行”《小石潭记》13．属予作文以记之应为“（滕子京）属予作文以记之”《岳阳楼记》14．局促一室之内应为“（余）局促一室之内”《满井游记》15．今当远离，临表涕零，不知所言三句主语均为“臣”）《出师表》16．乃入见应为“（曹刿）乃入见”省略主语“曹刿”）《曹刿论战》17．聚室而谋曰；杂然相许应为“（愚公）聚室而谋曰； （室人）杂然相许《愚公移山》（二）省略介词1．“肃遂拜蒙母” “拜”后省略介词“于” ,应为“肃遂拜（于）蒙母” 《孙权劝学》2．北饮大泽省略主语“夸父”，同时在饮和大泽之间省略介词“于”应为“（夸父）北饮（于）大泽”《夸父逐日》3．“场主积薪其中”省略了介词“于”，应为“场主积薪于其中”《狼》4．“一狼洞其中”省略了介词“于”，应为“一狼洞于其中” 《狼》5．“屠乃奔倚其下”省略介词“于”，应为“屠乃奔倚于其下” 《狼》6．佛印居右 , 鲁直居左 各隐卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者执蒲葵扇 其船背稍夷 , 则题名其上以上五句中 , “居”、“隐”、“题名”后面均省略介词“于” , “于”相当于“在” 《核舟记》7．问其姓氏，是金陵人 , 客此。
应为“问其姓氏 , 是金陵人 , 客（于）此《湖心亭看雪》8．急湍甚箭应为“急湍甚（于）箭”《与朱元思书》9．坐潭上应为“坐（于）潭上”《小石潭记》10．得之心而寓之酒也应为“得之（于）心而寓之（于）酒也” 《醉翁亭记》11．局促一室之内应为“局促（于）一室之内”《满井游记》12．帝感其诚；一厝朔东；一厝雍南应为“帝感（于）其诚；一厝（于）朔东；一厝（于）雍南”《愚公移山》（三）省略宾语１ . 可以为师矣省略了“以”后的宾语“之”，应为“可以（之）为师矣”《 <论语 >十二章》2．如其言，果得于数里外应为“果得（之）于数里外”《河中石兽》3．不使学省略了“使”的宾语，应为“不使之学”， “之”指代方仲永 《伤仲永》4．令作诗省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”， “其”指代方仲永 《伤仲永》5．愿为市鞍马应为“愿为（此）市鞍马” ,“此”指代父从军这件事《木兰诗》6．“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”应为“投之以骨”《狼》7．“一狼仍从”中省略宾语“之”应为“一狼仍从之” 《狼》8．问所从来，便要还家此人一 一为具言所闻余人各复延至其家应为“问（渔人）所从来，便要（渔人）还家此人一 一为（之）具言所闻。
余人各复延（渔人）至其家《桃花源记》9．应以为号应为“因以（之）为号”《五柳先生传》10．上使外将兵应为“上使（之）外将兵”（“使”后省略宾语“之”，代指公子扶苏）《陈涉世家》11．君与俱来省掉了介词“与”的宾语“之”，即“君与之俱来” 《隆中对》12．乃入见应为“乃入见（鲁庄公）” （省略宾语“鲁庄公”） 《曹刿论战》13．可以一战应为“可以（之）一战” （省略介词“以”的宾语“之”） 《曹刿论战》（四）省略谓语一鼓作气，再而衰，三而竭应为“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭”再”和“三”后省略谓语“鼓”）《曹刿论战》二、倒装句（一）宾语前置1．白雪纷纷何所似？（疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何？”）《世说新语 <两则 >》2．其此之谓乎此”是“谓”的宾语，译为“大概说的就是这个道理吧”《虽有佳肴》3．问女何所思何所思”是“思所何”的倒装《木兰诗》4．会宾客大宴应为“会大宴宾客”《口技》5．何陋之有为了强调宾语“何陋”，用“之”将其提到动词谓语“有”之前6．货恶其弃于地也 , 不必藏于己意思是：对于财货 , 人们憎恨把它扔在地上的行为 , 却不一定要自己私藏。
《大道之行也》7．力恶其不出于身也 , 不必为己意思是：人们憎恨在公共劳动中不出力的行为 ,却不一定为自己谋私利《大道之行也》8．菊之爱 , 陶后鲜有闻 . 莲之爱 , 同予者何人 ?牡丹之爱 , 宜乎众矣应为“对于菊的喜爱，对于莲的喜爱，对于牡丹的喜爱《爱莲说》9．先生不知何许人也应为“不知先生何许人也”《五柳先生传》10．弗之怠应为“弗怠之”《送东阳马生序》11．吾谁与归应为“吾与谁归”《岳阳楼记》12．城居者未之知也应为“城居者未知之也”《满井游记》13．时人莫之许也 “莫之许”，否定句中代词宾语前置，即“莫许之”，译为：当时的人不赞同他这样相比《隆中对》14．宋何罪之有之”是宾语前置的标志，应为“宋有何罪之”译为：宋国有什么罪过呢？15．何以战？应为“以何战”《曹刿论战》16．忌不自信应为“忌不信自”否定句中代词“自”作“信”的宾语《邹忌讽齐王纳谏》17．且焉置土石疑问代词“焉”充当“置”的宾语《愚公移山》18．何苦而不平宾语前置，疑问代词“何”充当“苦”的宾语《愚公移山》（二）状语后置1．撒盐空中差可拟即“（于）空中撒盐差可拟”，将状语置于谓语之后，处于补语的位置《世说新语 <两则 >》2．当求之于上流。
状语后置，语序为“当于上流求之”《河中石兽》3．蒙辞以军中多务正常语序应为“蒙以军中多务辞”《孙权劝学》4．天倾西北应为“天西北倾”《共工怒触不周山》5．投以骨正常语序应为“以骨投”《狼》6．细若蚊足 , 钩画了了应为“细若蚊足 , 了了钩画”《核舟记》７ . 怀民亦未寝 , 相与步于中庭应为“怀民亦未寝 , 相与于中庭步”《记承天寺夜游》８ . 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者 应为“ 并有于水面乘骑弄旗标枪舞刀者” 《观潮》９ . 更有痴似相公者应为“更有似相公痴者”《湖心亭看雪》１０．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵应为“不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲”《五柳先生传》11．每假借于藏书之家应为“每于藏书之家假借”《送东阳马生序》12．刻唐贤今人诗赋于其上应为“于其上刻唐贤今人诗赋”《岳阳楼记》13．负者歌于途，行者休于树应为“负者于途歌”《醉翁亭记》14．述以文应为“以文述（之）”《醉翁亭记》15．冷光之乍出于匣应为“冷光之乍于匣出”《满井游记》16．祭以尉首（即“以尉首祭”，介宾短语“以尉首”作状语修饰谓语“祭”《陈涉世家》17．受地于先王即“于先王受地”译为：从先王那里接受过土地《唐雎不辱使命》18．欲信大义于天下。
介宾短语“于天下”作“信”的状语，即“欲于天下信大义”，译为：想在天下伸张大义《隆中对》19．欲报之于陛下也应为“欲于陛下报之也”译为：想向陛下报答先帝的特殊恩遇啊《出师表》20．胡不见我于王 应为“胡不于王见我” 译为：为什么不向楚王引见我呢？）《公输》21．子墨子闻之，起于鲁应为“于鲁起”译为：墨子听到这个消息，就从鲁国动身《公输》22．荆国有余地而不足于民应为“于地有余而于民不足”译为：楚国在土地方面绰绰有余，而在百姓方面却不足《公输》23．舜发于畎亩之中 应为“舜于畎亩之中发” 译为：舜从田野耕作中被起用《孟子两章》24．搜于国中三日三夜应为“于国中搜三日三夜”译为：在国都中搜查了三天三夜《庄子两章》25．战于长勺应为“于长勺战”《曹刿论战》26．此所谓战胜于朝廷应为“此所谓于朝廷战胜”于朝廷”作“战胜”的状语《邹忌讽齐王纳谏》（三）定语后置1．其两膝相比者 , 各隐卷底衣褶中（“相比”是中心词 “两膝”的后置定语 ,“者”用作后置定语的煞尾 , 相当于“的”）2．无丝竹之乱耳 , 无案牍之劳形应为“无乱耳之丝竹，无劳形之案牍” 《陋室铭》3．盖简桃核修狭者为之应为“盖简修狭桃核者为之”。
《核舟记》4．吴儿善泅者数百应为“吴儿数百善泅者”《观潮》5．马之千里者应为“千里之马者”《马说》6．居庙堂之高应为“居高之庙堂”《岳阳楼记》7．遂率子孙荷担者三夫应为“遂率荷担者子孙三夫”《愚公移山》（四）主谓倒装甚矣，汝之不惠应为“汝之不惠甚矣”《愚公移山》三、判断句1．陈胜者，阳城人也（“⋯⋯者，⋯⋯也”的句式表判断译为：陈胜是阳城人《陈涉世家》2．此三子者，皆布衣之士也（“⋯⋯者，⋯⋯也”的句式表判断）译为：这三个人，都是平民出身的有才能有胆识的人《唐雎不辱使命》3．南阳刘子骥，高尚士也也”类判断）《桃花源记》4．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也《爱莲说》5．浙江之潮 , 天下之伟观也《观潮》6．此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》7．环滁皆山也《醉翁亭记》8．宋所谓无雉兔鲋鱼者也（“也”是判断的语气词译为：宋国是人们所说的连野兔、兔子、鲫鱼都没有的地方《公输》9．鱼，我所欲也也”是判断语气词。