[苟利国家生死已 岂因祸福趋避之]苟利国家生死以 【教育教学论文】 苟利国家生死以 苟利国家生死以，出自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗意为假如有利于国家，即使死也豁得出去"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之'下面是我整理的苟利国家生死以，供大家参考! "苟利国家生死以，岂因祸福避趋之'这两句的大意是："只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会由于自己可能受到祸害而躲开'在这里，"以'的意思是"用、把、拿'的意思"生死以'是介宾结构"以生死(实际是以死)'的倒装，把宾语"生死'提到介词"以'的前面直译是"用牺牲自己的生命(去换取)'值得留意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的"生死'一词中重点的、真正的意思是"死'，"生'字只是用来构成偏义复词，只是陪衬类似的例子许多，例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中"度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 '"恩仇'一词中，重点和真正的意思是"仇'，否则，连"恩'也要"泯(泯灭，遗忘)'，那还能依旧是兄弟吗?跟上述的"生死'一样，假如两个相反的意思都有，就解释不通了。
假如对国家有利，我可以把生命交付出来;莫非可以有祸就躲避，有福就迎受吗? 春秋时郑国子产受到诽谤，曾说过："苟利社稷，死生以之'趋：迎受苟利二句是林则徐最宠爱，常常吟咏的诗句 出处推荐 林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗，全诗如下： 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之? 苟利国家生死以 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮 这首诗作于一八四二年(壬寅年)八月，林则徐被充军去伊犁途经西安，口占留别家人林则徐还作自注："宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对，问：此来有人作诗送卿否?对曰：臣妻有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗今日捉将官里去，这回断送老头皮上大笑，放还山东坡赴诏狱，妻子送出门，皆哭，坡顾谓曰：子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?妻子失笑，坡乃出'诗中表明白林则徐在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意 赴戍：到充军的地方去 "我心里默念着林则徐的两句诗，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之这就是我今后工作的态度'温总理的这句话感染了许多人。
2 / 2。