九年级上册语文《词五首》课文及教案（附相关资料）通过学习《词五首》，了解五首词的思想内容，领会这些诗词所具有的艺术感染力小编准备了以下内容，供大家参考! 课文 望江南 温庭筠 梳洗罢， 独倚望江楼 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠 肠断白蘋洲 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异， 衡阳雁去无留意 四面边声连角起， 千嶂里， 长烟落日孤城闭 浊酒一杯家万里， 燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地 人不寐， 将军白发征夫泪 江城子密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍 锦帽貂裘，千骑卷平冈 欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 武陵春 李清照 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头 物是人非事事休， 欲语泪先流 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟 只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁 破阵子为陈同父赋壮语以寄 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊了却君王天下事，嬴得生前身后名可怜白发生！ 教案 教学目标： 1、结合作者的生活经历及作品的写作背景理解这五首词的内容 2、感悟作品的思想内涵，把握作者的感情 3、领会词中慷慨激昂的爱国热情，激发自己的爱国情感 教学重、难点：作品的思想内涵 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、导入 在我国古代，往往不同的时代有这个时代代表性的文学体裁，如唐代的代表性文学体裁是诗，还有宋词、元曲，明清的小说等今天我们来集中学习一下几首词，体会一下这种体裁的艺术特色，把握作者的思想感情 二、检查预习： 三、朗读 1、要求学生结合注释将这五首词浏览通读一遍 2、教师范读 3、学生齐读 《望江南》 1、文学常识 （1）作者简介温庭筠，原名岐，字飞卿晚唐太原祁人是花间派的重要作家 （2）花间派五代时，后蜀的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编为《花间集》他们多写闺情在词风上也大体一致，因此，后世就将他们称为“花间派” 2、理解大意学生概述，教师补充指正 文章大意：一位思念爱人的女子在清晨梳洗完毕后，在楼上凭栏眺望，她看到许许多多帆船从楼前驶过，但却没有自己要等的那只船。
夕阳西下，爱人没有回来，只空见江水东流，思念让她肝肠寸断 3、体会文章写作特色 （1）教师提问：“梳洗罢”这三个字能揭示出这位女子的什么心态？ （投影展示）“独倚望江楼”中哪个字最能说明女子的生活状态？ “过尽千帆皆不是”这句话中你能不能体会出她的心理变化？ 从这首词中你认为她等了多长时间？ 你认为白频洲会是一个什么地方？ （2）学生讨论 （3）学生发表意见，教师总结指正，必要的时候，教师要予以讲解 （4）答案提示： “女为悦己者容”她精心梳洗说明她相信爱人一定会回来，心中充满希望 “独”这个字写尽了她的孤独和期盼 “过尽千帆皆不是”从“希望是”到发现“不是”，写出了女子一次次从希望到失望的过程，让人为之心碎 从“斜晖”可以看出她等了一天，而从全文，我们却能读出，以前她可能在这里等过，而以后，她也将继续她的等候，直到爱人归来 白频洲又可能是她和爱人分手的地方 （5）教师总结：本文短短27个字，却容纳了很多内容：时间，从清晨到黄昏；景物，从楼头、千帆写到斜晖、江水，又写到白频洲；就人物情感而言，从希望到失望以至最后的“肠断”显示了它高度概括、凝练的特点。
另外，这首词中，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻 《武陵春》 1、朗读这首词 2、文学常识： 本文选自《李清照集校注》，李清照，南宋女词人号易安居士，齐州章丘（今属山 东）人父李格非为当时学者，夫赵明诚为金石考据家早期生活优裕，与明 诚共同致力于书画金石的搜集整理金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤 苦所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对 中原的怀念本词是她后期的作品 3、理解大意学生概述，教师指正 文章大意：暮春时节，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还留有花的芬芳，日色已晚，自己仍无心梳洗春天里花开花落年年如此，而人与以前却不一样了，我对一切都丧失了兴趣，即使有心诉说，也是言未出而泪先流听人说双溪春色还不错，我也想去那里泛舟，怕的是双溪上那舴艋般的小船载不动自己的哀愁 4、思考： （1）在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而文中作者却“日晚倦梳头”，从中，你能体会到作者什么心态？ （2）“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么？ （3）本文是如何抒发作者感情的？ 学生思考、讨论，发表意见，教师指正。
答案提示：（1）梳洗罢，是一种信心，一种希望，而“倦梳头”是一种放弃，一种对生活毫无兴趣的悲凉从中可以看出作者的满怀愁绪两篇文章都用同一个典型细节来反映主人公的心态，应该学习这种写法 （2）“闻说”“也拟”“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法，前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中，三个词写出了作者的沉重、无奈又紧紧抓住了作者的心 （3）作者通过景色、典型细节来抒情，即间接抒情也有直接抒情，如“物是人非事事休，欲语泪先流使文章的风格既含蓄又直朴、率真 5、总结：这两首有什么相同之处？ 学生可各抒己见，教师总结 风格相近，都比较婉约；写作手法相近，借景抒情或直接抒情；抒发的感情相近，抒发主人公或作者的离愁别绪，凄惨心境 教师进一步引申：词发展到后来兴盛的时候，人们将词分为两大派：婉约派和豪放派今天我们学的词接近婉约派的风格下一次课我们将体会一下豪放派的作品风格 六、质疑问难 七、拓展延伸：你还知道哪些写愁的诗句，请列举并说明其特点 八、布置作业：背过这两首词，熟读其他三首，争取背过 第二课时 一、检查导入： 检查学生背诵默写。
二、学生自学其他三首 1、交流自己搜集的文学常识 （1）范仲淹（980--1_2），字希文，北宋政治家、文学家苏州吴县人范仲淹散文、诗、词均有名篇传世,其词存世不多，仅三首比较完整，但意境宏阔，气象雄奇，以反映边塞风光和征战劳苦见长具有一定的创新精神我们学过《岳阳楼记》，其中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 （2）苏轼，北宋文学家、书画家字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人我我们学过《水调歌头（明月几时有）》，是“唐宋八大家之一”，与父苏洵，弟苏辙合称“三苏”本文写于他密州作太守时政治上不得意 （3）辛弃疾(_40--__)，字幼安，号稼轩，著有《稼轩词》，存词6_多首强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，他是山东济南人，出生时山东已被金兵占领，年轻时参加抗金军，后来提出抗金主张一直未被采纳 2、通读这三首词，讨论大意不明白的地方提问 文章大意：《渔家傲》，上片描写塞下景色，边塞秋天景色与中原不同，大雁过早向衡阳飞去，毫不留恋，风吼、马嘶，同号角声连在一起，构成塞下特有的声音夕阳西下时，坐落在群山中的小城紧紧关闭了城门下片抒情他们离家万里，但燕然未勒，功业未成，没有办法回去，夜色已浓，羌笛悠悠，将军和征夫们难以入睡，乡下思想之泪。
《江城子》 作者自称老夫，暂且发发少年的狂气，左手牵着黄犬，右臂上架着苍鹰，戴上锦蒙帽，穿上貂鼠裘，率领众多随从，纵马狂奔，飞快的越过山冈为回报人们倾城出来观看太守狩猎，他要象当年孙权那样亲自挽弓射虎酒酣之后胸宽胆壮，两鬓间出现一点白发有什么关系呢？什么时候朝廷能象派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？那时我一定会为国效力 《破阵子》 作者夜里酒醉后挑亮灯光观看宝剑，早晨醒来听到众多军营里传来的号角声，想起在军营里与部下分食牛肉，听乐器奏出塞外的歌曲在秋天的战场上检阅军队，准备战斗战场上骑着飞快的的卢马，猛力拉曼霹雳做响的雕弓他要为朝廷完成统一大业，赢得生前的功勋，身后的美名可是自己已经年近半百，还有机会实现自己的理想吗？ 3、把握三首词的感情 （1）词的惯例是上片写景或叙事，下片抒情言志这三首词上片分别写了什么景或事？各有什么特点？ （2）下片分别抒发了什么感情？有何异同？ （3）这三首词总体上有什么异同？ 学生讨论，教师答疑 答案提示： （1）《渔家傲》：塞下景色：寒冷、荒凉、戒备森严 《江城子》：打猎：雄壮、开阔 《破阵子》：回忆军旅生活：豪放、激烈，具有英雄气概。
（2）《渔家傲》：思乡，爱国，渴望建功立业 《江城子》：渴望被重用，为国效力，爱国 《破阵子》：渴望建功立业，壮志未酬的抑郁、愤慨 相同：爱国，渴望建功立业，为国效力 不同：《渔家傲》与思乡紧紧联系 《江城子》中希望得到朝廷重用 《破阵子》更多的是表达自己壮志未酬的抑郁、愤慨 （4）总体分析： 相同：感情上来讲，都与爱国紧密联系 风格上豪放、开阔、雄壮 不同：感情的侧重点略有不同 三、质疑问难 四、拓展延伸：爱国是一种高尚的情感，古人还有很多人书写自己爱国的激情，请举出几个爱国事例或爱国诗句 五、布置作业：背诵这五首诗，课后查询有关豪放词和婉约词的相关资料 有关资料 【情真意切，清丽自然──读温庭筠《望江南》】 王国维《人间词话》云：“刘融斋谓：‘飞卿精艳绝人’差近之耳‘画屏金鹧鸪’飞卿语也，其词品似之应该说，这个评语是中肯的；“精艳绝人”，镂金错彩确是温词风格的显著特征但温庭筠也有自然可爱之作，比较而言后者更能体现他的艺术成就，《望江南》就是情真意切，清丽自然的名篇 这首小令，只有二十七个字词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”（《白香词谱笺》）。
起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物（思妇），在特定条件（准备迎接久别的爱人归来）下，一种特定情绪（喜悦和激动）的反映《诗经伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬岂无膏沐，谁适为容”；建安七子之一的徐干有《情诗》，曰：“君行殊不返，我饰为谁荣？”他的《室思》六首之三中的“自君之出矣，明镜暗不治”之句，后人多有拟作，成了一个很流行的体制在中国古典诗歌中，常以“炉。