第6课孔雀东南飞(并序)其次单元诗言志文本导学文内文外学习重点学习本诗的铺陈、比、兴手法，学习本诗通过人物对话及在尖锐的冲突冲突和曲折的情节进展中塑造人物形象的方法一、文本名句一、文本名句1.足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月珰指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双2.誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府不久当还归，誓天不相负！3.君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移二、描写爱情的古诗句二、描写爱情的古诗句1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴柳永凤栖梧)2.只愿君心似我心，定不负相思意李之仪卜算子)3.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期白居易长恨歌)4.几次细思考，情愿相思苦胡适生查子)晨读积累返回文本导学1.词语理解(1)通假字终老不复取：_吾今且报府：_箱簾六七十：_蒲苇纫如丝：_府吏见丁宁：_摧藏马悲伤：_语言积累答案通“娶”，娶妻通“赴”，赶赴通“奁”，梳妆用的镜匣通“韧”，柔软而坚固通“吩咐”，叮嘱同“脏”，脏腑2)一词多义谢谢家来贵门：_阿母谢媒人：_多谢后世人：_答案适始适还家门：_处分适兄意：_适得府君书：_遣为仲卿母所遣：_县令遣媒来：_十七遣汝嫁：_辞别谢绝告出嫁顺从，依照刚才休弃使回娘家派送答案取终老不复取：_还必相迎取：_自取灭亡：_复幸复得此妇：_红罗复斗帐：_便复在旦夕：_会会不相从许：_于今无会因：_会天大雨：_通“娶”，娶妻与“迎”同义，迎接得到，招致又，再双层回答，答复定相见，聚会适逢，正赶上相相见常日稀：_儿已薄禄相：_誓不相隔卿：_准时相遣归：_好自相扶将：_还必相迎取：_会不相从许：_蹑履相逢迎：_登即相许和：_不得便相许：_答案相互，表示双方相互对待的关系相貌，命相表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，不译我，偏指一方，指兰芝老人家，偏指一方，指焦母你，偏指一方，指兰芝你，偏指一方，指仲卿他，偏指一方，指仲卿他，偏指一方，指媒人你，偏指一方，指媒人(3)古今异义共事二三年古义：_今义：_可怜体无比古义：_今义：_汝岂得自由古义：_今义：_答案共同生活。
在一起工作值得怜悯自作主张不受拘束捶床便大怒古义：_今义：_再拜还入户古义：_今义：_本自无教训古义：_今义：_答案古代的一种坐具供人躺在上面睡觉的家具表示又一次教育训诫；从错误或失败中取得的知识自可断来信古义：_今义：_处分适兄意古义：_今义：_便可作婚姻古义：_今义：_答案使者，指媒人寄来的书信处理、处置动词，对违法乱纪的人按情节轻重做出惩罚决定；名词，对违法结为亲家结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系乱纪的人按情节轻重做出的惩罚决定便利此月内古义：_今义：_叶叶相交通古义：_今义：_郁郁登郡门古义：_今义：_答案吉利使用或行动起来不感觉困难交叉相通指往来通达人多的样子心里苦闷蹑履相逢迎古义：_今义：_感君区区怀古义：_今义：_多谢后世人古义：_今义：_答案迎接说话和做事有意迎合别人的心意(含贬义)形容情意的真诚数量)少；(人或事物)不重要多多告知客套话，表示感谢2.词类活用(1)孔雀东南飞：_(2)手巾掩口啼：_(3)卿当日胜贵：_(4)自名秦罗敷：_(5)千万不复全：_(6)逆以煎我怀：_(7)足以荣汝身：_答案方位名词作状语，向东南名词作状语，用手巾名词作状语，一每天地名词用作动词，取名，名叫形容词用作动词，保全动词的使动用法，使像受煎熬一样形容词的使动用法，使享受荣华3.特殊句式(1)非为织作迟，君家妇难为：_(2)结发同枕席：_(3)窈窕艳城郭：_(4)誓天不相负：_(5)仕宦于台阁：_(6)为仲卿母所遣：_答案否定推断句，用“非为”表推断省略句，句前省略主语“我们”省略句，句中省略介词“于”宾语前置句，应为“誓天不负相”状语后置句，应为“于台阁仕宦”被动句，“为所”表被动1.诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？答答案案兼用比兴，以孔雀失偶来示意夫妻离别；孔雀徘徊返顾为全诗奠定了肤浅悲伤的基调；统摄全篇，引起下文故事。
2.尾声化为鸳鸯布满了什么颜色，结构上有何作用？答答案案布满了浪漫主义颜色呼应开头，寄予了人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿望整体把握答案1.封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何熟识太守为子求婚的答答案案这是表现人物形象的艺术需要课文中太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，既表现了太守对此事的重视，烘托了刘兰芝的和善秀丽、贤惠能干；更是与刘兰芝被焦母驱遣回家的“冷落”形成鲜亮的对比，突出刘兰芝的素养和品德是有口皆碑的，她是无辜被遣的，从而反衬出焦母的专断和无知这个情节的消灭也是宽阔人民意愿的反映刘兰芝的命运是凄惨的，这些弱女子的遭遇是令人怜悯的，同处于被压迫被蹂躏地位的宽阔群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情重点突破答案2.本诗除塑造两个青年男女忠于爱情的正面形象外，还对焦母和刘兄进行了刻画，请作简要分析答案答案3.刘兰芝和焦仲卿之死为什么在当时有其必定性？对于刘、焦之死我们应该如何理解？铺陈排比，是民歌中常用的手法，在叙事作品中很常见，给人以辞采缤纷之感孔雀东南飞(并序)运用铺排手法成功地塑造了刘兰芝这个人物形象，请你找出文中运用铺排手法的地方，体会其表达效果。
美点赏析答案链接作家作品1.背景展现孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗(我国古代最长的叙事诗是藏族的格萨尔王，英雄史诗，一千万字)，也是我国文学史上现实主义诗歌进展中的重要标志它原题为“古诗为焦仲卿妻作”，最早见于徐陵所编的玉台新咏与木兰诗并称“乐府双璧”故事发生在“汉末建安中”，当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的伦理纲常逐渐占据了统治地位，并进展到相对严密完备的程度在婚姻制度方面规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律这个故事是以真人真事为基础进行创作的，在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿与刘兰芝拒婚拒嫁，二人双双殉情当时的人为此事感伤，作了此诗2.文体知识“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”乐府”是继诗经楚辞后兴起的一种新诗体汉乐府在文学史上的地位极高，一方面它反映了宽阔人民的生活和爱憎，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它以灿烂的花朵和浓郁的芳香装饰了荒芜的汉朝诗坛返回文内文外孔雀东南飞孔雀东南飞(并序并序)赏析赏析孔雀东南飞(并序)最大的艺术成就是通过有共性的人物对话塑造了鲜亮的人物形象。
全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(古诗源卷四，沈德潜按语)在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、和善、备受压迫而又富于抵抗精神的外柔内刚的共性同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有进展的性格诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，格外切合各自的身份与处境文内深读如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可见焦母的蛮横；“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身不嫁义郎体，其往欲何云”，由此可见刘兄的势利即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也极其符合其人的身份、特点诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜亮；精练的抒情性穿插，增强了行文的情韵鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的冲突心情欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。
装扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处这同焦母的不容恰成对比另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强在整篇诗中，还有一些作者的插入语，笔墨虽不多，却极为精辟如兰芝和仲卿分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的怜悯即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，布满了作者的怜悯与期望这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑造有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情颜色孔雀东南飞孔雀东南飞孔雀东南飞，五里一徘徊五岁进学校，九岁入省中，十五游南大，二十讨论生此生条件好，工作不愁找东家婆也夸，西家婶也赞姐弟笑盈盈，父母乐呵呵！好事人相承，传遍南京城父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好学习成果棒，奖状没处放工作随你挑，美女任你找此生脾气牛，心志过云头堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多锻造家中条件好，滴滴父母汗；儿子要独立，想吃自己饭文外迁移类文品悟父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑父母无奈何，只得随儿意：“孩子已长成，应该靠自身。
独立也可以，不出南京门！”此生不情愿，以背对双亲：“二老误儿意儿子想独立，立志去西北国家政策好，西部旺气开儿子肯吃苦，肯定能成才西部大开发？”二老心相疑，万分不情愿东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙二爷开尊口：“西部有啥好？环境太恶劣，困难一重重我去十五年，归来两袖风！”大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找又是讨论生，还愁没人要？”此生意志坚，就是不松口任凭谁来说，就是不回头不是此生倔，而是心高远他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱国家搞建设，急急要人才我想去西部，越想越应该东西是一家，都属大中华东部要发达，西部不能差；如果差距大，国家就要垮套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她！中华要腾飞，建设是关键孩儿意已坚，长辈壮我行！”众人听此言，倍感心灵撼此子之选择，令人心底叹心灵之选择，实在不简洁众人支持他，西部去登攀孔雀向西飞，今朝更好看微感言：_素材运用学完孔雀东南飞(并序)后，你发现本文哪些材料(包括作者)可以用到写作之中呢？仿照下面的示例，写出你对文本素材的发现和运用过程运用示例南宋时，闻名爱国诗人陆游与表妹唐琬成婚。
陆游和唐琬结婚后，生活格外幸福但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程在母亲的压力下，陆游被迫休妻，另娶他人，唐琬另与赵士程结婚一日，唐琬与赵士程来到沈园，恰巧与陆游相遇，一对有情人相对无言陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的钗头凤：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托莫！莫！莫！”唐琬再游沈园，见到这首词，相应的和了一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢瞒！瞒！瞒！”不久唐琬便抑郁而亡，而陆游也抱恨终生梁祝的化蝶、焦刘的孔雀东南飞、陆唐的钗头凤，哪个不是以悲剧结尾，哪个不沾染着青年人的血泪，从中我们就不难发现造成这一切悲剧的刽子手就是封建礼教几千年来，冷酷的封建礼教，使很多秀丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”但是我们也应该看到在很多的悲剧后面，还有千百年来人们对美妙生活的憧憬和执着的追求。
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