《送东阳马生序》知识梳理一、作者作品《送东阳马生序(节选)》的作者是 宋濂，明初文学家，字景濂，号潜溪，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称“明初诗文三大家”二、文章体裁本文是一篇赠序其中的“序”并非“序言”而是赠言的意思作为文章的体裁，序有书序和赠序之分书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文三、写作背景《送东阳马生序》是明洪武十一年，宋廉告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）去朝见皇帝，同乡晚辈马君则前来拜访，宋廉写下这篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以此勉励马生文题中"东阳”是地名，“马生”指文中的“马君则”，“生”是对晚辈读书人的称呼这篇“赠序”，有临别赠言的性质本文的重点是叙述自己勤奋苦学的情况，以激励对方努力学习为目的四、字音字形 嗜学( shì ) 逾约( yú )执经叩问( kòu ) 叱咄( chì )( duō )俟其欣悦( sì ) 媵人( yìng )皲裂( jūn ) 僵劲( jìng )负箧曳屣( qiè )( yè )( xǐ )绮绣( qǐ ) 容臭( xiù )烨然( yè ) 缊袍敝衣( yùn )( bì )五、 朗读节奏余幼时/即嗜学。
家贫，无从致书/以观，每假借于/藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢/稍逾约以是/人多以书假余，余因得/遍观群书既加冠，益慕/圣贤之道 ，又患/无/硕师、名人与游，尝趋百里外，从/乡之先达/执经叩问先达德隆望尊，门人弟子/填其室，未尝/稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳/以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢/出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚，卒获有所闻当/余之从师也，负/箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知至舍，四支僵劲/不能动，媵人/持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享同舍生/皆被绮绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣/处其间，略无慕艳意以中/有足乐者，不知口体之奉/不若人也盖/余之勤且艰若此今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海/亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今/诸生学于太学，县官/日有廪稍之供，父母/岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下/而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书/以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷自谓/少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道/为学之难以告之谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！六、词语汇总（一）重点词语释义1.无从致书以观 致:得到2.每假借于藏书之家 假借:借3.弗之怠 怠:懈怠4.不敢稍逾约 逾约:超过约定期限5.以是人多以书假余 以是:因此6.又患无硕师名人与游 患:担心 硕师:学问渊博的老师7.尝趋百里外 趋:疾走,跑8.从乡之先达执经叩问 叩问:请教9.门人弟子填其室 填:挤满10.未尝稍降辞色 辞色:言辞和脸色11.援疑质理 援:引、提出 质:询问12.或遇其叱咄 叱咄:训斥,呵责13.不敢出一言以复 复:回答,答复这里是辩解的意思14.俟其欣悦 俟:等待15.负箧曳屣行深山巨谷中 负:背16.至舍,四支僵劲不能动 舍:这里指学舍、书馆17.媵人持汤沃灌 沃:浇18.久而乃和 和:暖19.右备容臭 臭:xiù,气味,这里指香气20.烨然若神人 烨然:光彩照人的样子21.余则缊袍敝衣处其间 敝:破22.略无慕艳意 慕艳:羡慕23.今虽耄老 耄老:年老24.犹幸预君子之列 预:参与25.缀公卿之后 缀:跟随（二）通假字1.四支僵劲不能动 “支”同“肢”,肢体2.同舍生皆被绮绣 “被”同“披”,穿（三）古今异义1.走送之 古义:跑 今义:行走2.以是人多以书假余 古义:借 今义:虚伪的;不真实的3.或遇其叱咄 古义:有时 今义:或者4.媵人持汤沃灌 古义:热水 今义:食物煮后所得的汁水5.主人日再食 古义:两次 今义:又（四）词类活用1.手自笔录 笔:名词作状语,用笔2.主人日再食 日:名词作状语,每天3.腰白玉之环 腰:名词作动词,在腰间佩戴4.主人日再食 食:名词作动词,供养,给……吃（五）一词多义1.至： 礼愈至 周到 至舍，四支僵劲不能动。
到达2.足： 足肤皲裂而不知 脚 以中有足乐者 值得3. 以：无从致书以观 连词，来计日以还 连词，而以中有足乐者 连词，因为以衾拥覆 介词，用 以是人多以书假余 介词，把 4. 之： 走送之 代词，代书益慕圣贤之道 助词，的当余之从师也 用在主谓间，取消句子独立性七、特殊句式1. 判断句以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 2.倒装句（1）每假借于藏书之家介词短语后置,应为“每于藏书之家假借”)（2）弗之怠宾语前置,应为“弗怠之”)八、重点句子翻译1．余幼时即嗜学译文】：我年幼时就非常爱好读书 2．录毕，走送之，不敢稍逾约译文】：抄写完后，跑着把书送还人家，不敢稍稍超过约定的期限 3．以是人多以书假余，余因得遍观群书译文】：因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书 4．尝趋百里外，从乡之先达执经叩问译文】：(我)曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教 5．余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请译文】：我站着侍候在他身边，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。
6．余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意译文】：我却穿着破旧的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的意思 7．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也译文】：因为内心有足以快乐的事情，不觉得吃的穿的不如别人 九、内容理解：1.本文是作者给马生的赠序，作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的？①学习的刻苦；②从师的艰难；③求学的艰苦 2.作者写作本文是为了勉励马生勤奋学习，为什么从自身写起？本文是长辈给晚辈的临别赠言，作者既要使晚辈有所得益，又不宜板起面孔说教，于是，作者就采用了现身说法的形式，叙述了自己当年读书的艰难、从师学习的艰辛和学习的勤奋这样既含教诲，又怀勉励，读来亲切感人，很有说服力十、文章主旨在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求学和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学十一、艺术特色1、对比手法，突出中心；采取对比的方式，阐明道理如文中将同舍生的奢华穿戴和自己的粗袍破衣作对比，将今日太学生的优越学习条件和自己艰苦的学习生活作对比，说明业有不精，德有不成，是因为用心不专，不知勤苦求学的道理。
2、典型事例，表达中心；文章的叙事善于选取典型化的事例来进行描绘3、语言简洁，记叙为主；写法上记叙、描写、议论自然结合十二、成语及释义 1.德隆望尊:道德声望高多用以称颂年高而有名望的人2.援疑质理:提出疑难,询问道理形容虚心请教,认真求学。