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1、选读篇目关于费尔巴哈的提纲内容摘要（字数不能少于300字）关于费尔巴哈的提纲主要是批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性。马克思在该提纲中首先指出了旧唯物主义的主要缺点，即“对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解”，没有把人的活动本身理解为客观的活动。在此马克思强调了实践的重要意义，强调了实践在检验认识真理性中的决定作用，以及实践对环境和教育的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用。在该提纲中，马克思还进一步批判了费尔巴哈的抽象的人性论，特别是其关于人的本质的看法；并给出了马克思主义关于人的本质的经典
2、界说，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。马克思在此强调了人的本质在于其社会性，人总是处在一定的社会关系中的，故人的本质也是具体的、历史的。他认为应从社会的、实践的角度来理解人及人的本质；不仅如此，对社会生活本身也应从社会实践的角度来理解，因为社会生活在本质上是实践的。马克思又运用实践观点和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会的总和。马克思在该提纲的最后一节进一步强调了他的哲学与以往的哲学的根本的不同，指出包括费尔巴哈在内的以往的“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。 小组
3、成员讨论观点（要求写出每一个成员的观点）A.关于费尔巴哈的提纲主要是批判费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性。文中马克思强调实践的重要意义，强调了实践在认识真理性中的决定作用。以及实践对环境和教育的改造作用、对宗教世界的世俗基础的改造作用和人的本质在于其社会性，全文以实践的观点贯穿全文。学习该纲领对于我们深入理解马克思主义哲学的产生和发展具有重要作用。B：在关于这篇文章的说明中指出了其基本内容是指出辩证唯物主义同旧唯物主义的根本区别是否真正懂得实践及其作用。我觉得这篇文章是讲“实践”的真正含义和作用的，也许就是所谓的“改变世界”。对认识马克思主义有很大的帮助。C：最后一条纲要引起了我最
4、大的共鸣：“哲学家们只是有不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”实践是人能动的改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体连结起来，形成了改造与被改造的关系，它改造着自然世界，改造着社会，改造着人们之间的关系和人自身。人类发展的历史表明，没有实践，就没有历史的进步和人自身的进步。D：我认为提纲的重大意义在于:它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不彻底性;确立了马克思主义科学的实践观，并在此基础上提出了崭新的马克思主义哲学纲领和一系列重要思想。一、对旧唯物主义以及费尔巴哈唯物主义实践观的批判提纲提出，马克思主义哲学和以往旧唯物主义的根本区别之一，在于是否
5、认识人的实践活动的意义。旧唯物主义者认为，主体能够反映客观世界，但主体是消极地、直观地、被动地反映客观世界，他们看不到客观事物所具有的属人性特点，看不到人的主观能动性，是不懂得实践的真正内涵的。E：马克思在该提纲中首先提出了旧唯物主义的主要缺点即“对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解”并调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。F：关于费尔巴哈的提纲这篇文章，它没用华丽的词藻，没有刻意的雕琢，没用冗长的篇幅，而是简明扼要、思想深刻。关于费尔巴哈的提纲这篇文章，它批判了费尔巴哈以及其他旧唯物主义的直观性和不彻底性；揭示的社会
6、思想和哲学观点；强调了实践的观点以及人类的本质和真理与感性的区别和联系。并且在它的第六条明确说明人是一切社会关系的总和，否定了费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质的思想。G：费尔巴哈的提纲是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲。正是它的问世，才标志着马克思主义哲学开始形成。全文由11条大纲构成，全都紧紧地围绕着“实践”这个中心，强调实践的决定性作用。费尔巴哈由于不理解实践的概念和意义，因此他的人本主义唯物主义思想是直观的、非实践的，这导致他在社会历史领域无法摆脱唯心论的巢臼。马克思正是对费尔巴哈进行了扬弃，在提纲中主要提到这样几个观点：旧唯物主义是没有把事物、现实等当作感性活动当作实践；人的思维是否
7、具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。G：关于费尔巴哈的提纲从总的方面批判了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义的主要缺陷，论述了实践是辩证唯物主义认识论的基础，阐明了新旧唯物主义的根本区别。它把实践的观点应用于社会历史的研究，批判了费尔巴哈的唯心史观，第一次提出了人的本质与社会生活的本质等重要问题，阐述了历史唯物主义的最基本的观点。指出了新唯物主义同旧唯物主义的根本对立，阐明了新唯物主义的社会基础，基本特征和历史使命。关于费尔巴哈的提纲对于我们学习和研究马克思主义哲学具有重要的意义及重大的现实意义，提纲中的实践观
8、点，是知道我们进行社会主义现代化建设以及改革开放的重要理论武器。指导教师鉴定教师签名：年 月 日 读马克思：关于费尔巴哈的提纲心得体会摘要：马克思：关于费尔巴哈的提纲吸收传统实践哲学,特别是亚里士多德、康德和黑格尔的精华。通过对以往哲学特别是费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，彰显了实践的价值维度，从而确立了实践在哲学中的基础地位。把实践的价值维度作为逻辑主线而贯穿其中,从而奠定了实践在马克思主义哲学中的核心地位。 关键词：唯物主义、哲学、实践、人的本质简介：关于费尔巴哈的提纲旧译费尔巴哈论纲马克思于1845年春在布鲁塞尔写成的批判费尔巴哈的11条提纲。原题为关于费尔巴哈，论述的中心是实践问题。
9、马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。内容：关于费尔巴哈的提纲被称为是真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，是马克思主义哲学的纲领性文件之一，它的发表标志着马克思主义哲学基本思想的形成，特别是唯物史观的创立。 全文一共只有 11 条，形式上虽然相互独立，全文始终有一条贯穿全篇的主线实践的观点。马克思紧紧围绕着旧唯物主义的基本缺陷直观性、受动性和不彻底性，对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，从而确立了实践在哲学中的基础地位。马克思又运用实践观点和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会的总和。马克思
10、还运用实践的观点指出马克思主义哲学的根本宗旨和任务就是改造世界。实践是马克思主义哲学区别于其它哲学的主要标志。 关于费尔巴哈提纲论述的中心是实践问题，马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。马克思的新哲学体系出发点是实践精神，具有革命性和时代性的特征，从社会的人的感性活动，从主体和主观方面，从社会人的实践活动和自然事物的变化，从两者相互关系的方面去理解世界。在现实世界中，人的社会与自然之间是相互辩证关系，彼此共存，相互作用，相互转化、变化和发展。 关于费尔巴哈提纲对于哲学革命表现在许多方面，但已经是有一个根本基点已经是其核心，既实践观点。马克思在草拟这份关于费尔巴哈
11、提纲时，已远远超出了费尔巴哈直观唯物主义片面性观点，明确地提出了新哲学最根本观点，即革命实践观点。在这一观点统帅下，马克思主义阐明了三个重要问题：一是“实践”本身哲学阐明;二是在实践基础上，从唯物主义视角来分析社会历史发展；三是从实践角度出发来解释人本质。 实践的观点：其一，批判了旧唯物主义的理论出发点，确立了完备的实践观。旧唯物主义从经验直观出发，把人归结为单纯受动性的生物自然，把自然、对象理解为单纯外在的、感官直观的对象。把动实践归结为人的自由自觉类本质思想，克服了由于过于强调劳动的能动意义而导致的对人的抽象理解；同时也改变了先前对旧唯物主义的好感态度，认识到了旧唯物主义的单纯受动性原则及
12、其缺陷，反复强调指出实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性、主观与客观的统一。其二，根据对实践的这种理解，马克思进而批判了旧唯物主义的直观反映论，把实践观点引入认识论，把认识论建立在实践观点之上，确立了能动反映论的基本思想，指出实践是检验真理的唯一标准。“真理性”也就是思维的实践力量，指人类完全可以透过现象认清客观规律，即通过实践力量跨越康德所称的现象和本质之间“此岸”和“彼岸”之间不可逾越的鸿沟。思维与真理、现象与本质统一于实践。是否是真理，只能通过实践来检验。在告诉人们检验真理的标准问题的同时，马克思又对传统上的哲学研究方式进行了深刻的批判。以前的哲学家都远离实践，在思想的空中研究哲学。
13、马克思认为这是一种纯粹经院式的哲学研究方式，脱离人的实践活动来研究哲学问题没有任何意义。马克思进一步从实践观点出发指出，人绝非单纯消极被动的存在，对象、自然也绝非仅仅是外在于人的客体，直观的对象。人首先是作为能动感性活动的存在，对象首先、而且从根本上始终是人的感性活动的对象，主体的对象。第三，理性到实践的循环往复的无穷发展过程，由现象到本质、由一级本质到二级本质的逐步深化的过程。马克思立足于实践观点批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。其四，马克思最后要求我们要立足于社会实践来理解人类历史，强调指出，社会生活在本质上是实践的。总之，实践观点构成了提纲的中心线索
14、和核心思想。提纲第一次建立起完备的实践概念，初步完成了对唯心主义和旧唯物主义的批判与综合，在哲学本体论、认识论和方法论上确立了牢固的实践观点，从而为马克思在德意志意识形态中进一步把实践观点贯彻于历史观，创立唯物历史主义作了理论上的准备。贴于论文联盟 关于费尔巴哈提纲指出了新旧唯物主义根本区别及其社会基础。指出了旧唯物主义三大缺陷：一是旧唯物主义和辩证法脱节，和形而上学结合在一起，从而具有了形而上学性；二是旧唯物主义认识论已经是消极被动反应论，不了解实践在认识中地位和作用，不懂得实践已经是认识前提和基础；三是旧唯物主义历史观上已经是唯心主义，由于它不彻底性，从而不能吧唯物主义基本原理贯彻到社会领
15、域中去，从而而只已经是由社会意识去说明社会存在和发展。 提纲在第一条中马克思就开门见山的指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对事物，现实，感性，只是从客体或者直观的形式去理解，而不是把他们当作人的感性活动，当作实践去理解。和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象的发展了，因为唯心主义当然不知道真正现实的，感性的活动本身的。”马克思用锐利的笔锋直指旧唯物主义的问题所在，从而确立了科学的实践观，他指出要正确理解实践的意义。从而正确的解决主体与客体的关系。马克思反复强调实践是“人的感性活动”，是能动性与受动性，主观与客观的统一。提纲第六条中马克思还批判了费尔巴哈关于人的本质的观点。费尔巴哈强调认识脱离社会的、撇开历史进程的、彼此孤立的抽象个体。费尔巴哈的人的本质是单个人的抽象物。马克思从认识社会的，认识在进行生产活动的出发，提出人的本质是一切社会关系的总和。在提纲第十条中提到，“旧唯物主义的立脚点是市民社会”，旧唯物主义是资产阶级的世界观，阶级立场是旧唯物主义产生的根源和基础。“市民”是指资产阶级，“市民”社会是指资本主义社会。事实上，“市民”是18世纪资产阶级学者使用的术语，用来表示当时的财产关系和经济关系。马克思借用了这一术语，说明“旧唯物主义哲学是一种建立在资本主义经济关系上的，代表资
