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1、常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。” 你知道哪些古人苦学成才的例子吗？,苏秦悬梁刺股,匡衡凿壁借光,苦难,垫脚石,成功,宋濂,宋濂(13101381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修元史，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首” 。平生著作很多，有宋学士文集。,作者简介,序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁
2、，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。 东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。,体裁简介,本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。,解 题,朗读训练,余幼时即嗜(sh)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还(hun)。天大寒，砚(yn)冰坚，手指不可屈伸，弗(f)之怠(di)。录毕，走送之，不敢稍逾(y)约。以是人多以书假余，余因
3、得遍观群书。既加冠(gun)，益慕圣贤之道。又患无硕(shu)师名人与游，尝趋(q)百里外，从乡之先达执经叩(ku)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jing)辞色。余立侍(sh)左右，援(yun)疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(ch)咄(du)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(s)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒(z)获有所闻。,朗读训练,当余之从师也，负箧(qi)曳(y)屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jn)裂而不知。至舍(sh) ，四支僵劲不能动，媵(yng)人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮(q
4、)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人；余则缊(yn)袍(po)敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,借助注释和工具书翻译课文,余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚 冰 坚， 手指不 可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。,就/爱好读书,没有办法/得到,常常,藏有书人家,抄写,计算 来 送还,假借:借,砚台里(墨汁),结成坚硬的冰,弯屈伸直/不懈怠,抄书,赶快,超过约定的期限,否定句代词作宾语前置 之:指抄书,译文,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买
5、书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲自抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松。抄写完了，跑着送还借来的书，不敢稍稍超过约定的期限。,以是人多以书假余，余因 得 遍 观 群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子 填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，,因此,都 把,于是能够广泛地阅读,各种书籍,已经,学说,担心,大师,交往求教,跑到,向当地,前辈,拿着经书,请教,道德高 声望高,挤满屋子,稍微缓和,言辞脸色,站着陪伴,援 疑 质 理，俯身倾耳以请；
6、或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所 闻。,提出疑难询问道理,弯下,侧着,请教,有时,训斥,周到,说,解释,复:回答，解释,高兴,焉:于之,愚笨,终于获得教益,向他,听到了一些东西,译文,因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，向他请教的弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表
7、情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得教益。,当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山 巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺， 足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动， 媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓 逆旅主人，日 再食，无鲜 肥 滋味,大,严冬,刮着凛烈的寒风,冰裂,客店,支通“肢“,僵硬,动弹,仆人,媵人:指古代陪嫁的人,热水,浇洗,灌通盥,围裹覆盖,寓:名作动住,在旅店,每天,给两顿饭吃食:给饭吃，动词,新鲜肥美味道好的东西,跟从老师学习的时候,书箱拖着鞋子,走在,当:在的时候 之:取独,之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣， 戴朱缨 宝 饰之帽
8、， 腰 白玉之 环， 左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；,享受,同屋住的同学,通“披”穿着,被通披，穿着,华丽的衣服,绮:丝绸 绣:绣花,红缨,宝石装饰,腰中挂着,腰:名作动，腰挂,圈子,挂着香袋,光彩照耀,余则袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者， 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。,却,穿着破旧的衣服,生活在,他们中间,毫无羡慕的心,因为,我心中,足以快乐的事,足乐者:指读书,吃的穿的,奉:供，之:取独,(求学的)勤劳而且艰苦,当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，
9、四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤恳艰辛大体就是这样。,译文,1、一词多义 弗之怠（指代“读书”这件事） 走送之（代词，指“书”） 之 益幕圣贤之道（结构助词，的） 当余之从师也（结构助词，取消独立性） 盖余之勤且艰苦若此（同上）,文言知识归
10、纳,以衾拥覆（介词，用） 无从致书以观（表目的，来） 计日以还（表修饰，不译） 以 以是人多以书假余（介词，因为；把） 略无慕艳意，以中有足乐者（因为，连词）,文言知识归纳,四支僵劲不能动 （支：通“肢”，肢体） 同舍生皆被绮绣 （被：通“披”，穿着）,2.通假字,3.词类活用,腰白玉之环 腰：名词作动词用， 腰佩、挂 手自笔录 笔：这里是名词作状语，用笔,文言知识归纳,4.古今词义,走送之（古义：跑。今义：行走） 媵人持汤沃灌（古：热水。今：汤汁） 尝趋百里（古义：快步走。今义：趋势、趋向） 卒获有所闻（古义：最终。今义：士兵） 以是人多以书假余（古义：借。今义：不真实）,研读探究,小组合作
11、： 1、概括文意，找出中心句。 2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。,讲述作者本人求学的艰难和用心之专。 “盖余之勤且艰若此。”,2、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。,穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 日再食，无鲜肥滋味之享。 余则绵袍敝衣处其间。,无师,每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。,尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。,无书,从师求学,研读探究,2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。,自身经历,1、幼时抄书之艰 2、成年叩问之难 3、从师奔走之劳 4、住读生活之苦,总括：勤且艰,3、作
12、者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?,说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励马生勤奋求学。,写作特色,记叙、描写、议论三者的自然结合。,本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。,善于运用对比手法。,探究学习,4.找出文中运用对比手法的句子。,师生态度,师：辞色严厉，甚至叱咄,生：色愈恭，礼愈至,生活情况,同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥,作 者： 緼袍敝衣，日仅再食,本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。,归纳中
13、心,1、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么启发？ 2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？,体验感悟,1、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么启发？ “业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。,课堂小结,2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？,课堂小结,我赞成宋濂的学习态度。
14、因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。 但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。,你
15、觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？,示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。 （无论赞同与否，言之成理即可）,赠言,书山有路勤为径 学海无涯苦作舟,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,收集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例： 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事） 凿壁偷光
16、（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读易的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）,拓展迁移,粗茶淡饭砺意志 宋代大政治家范仲淹，年轻时立志报国，但因家境贫寒，上不起学，只好到一家僧舍中去读书。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀饭，第二天粥冻了以后，用刀划成几块，早晚食一块；没有菜，就用盐水泡野荠菜，切上十几块佐餐。一朋友的儿子见他太苦，就送去好酒佳肴，再去看他时，送去的食物都原封不动。范仲淹解释说：“我并非不感激令尊的厚意，但既立志报国，就要准备吃苦，现在贪图好吃的，将来怎么能去吃苦呢？”,劝 学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。,一、重点词语： 1、四支僵劲不能动 2、同舍生皆被绮绣 3、无从致书以观 4、手自笔录 5、走送之 6、不敢稍逾约 7、以是人多以书假余 8、从乡之先达执经叩问 9、援疑质理 10、或遇其叱咄,通“肢”，肢体
