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1、常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。” 你知道哪些古人苦学成才的例子吗?,苏秦悬梁刺股,匡衡凿壁借光,苦难,垫脚石,成功,宋濂,宋濂(13101381),字景濂,号潜溪,谥文宪,浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等,明初主修元史,后历任国子司业、侍讲学士,后官至翰林学士承旨,知制诰。学识渊博,工散文,文字简练朴素,与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首” 。平生著作很多,有宋学士文集。,作者简介,序,文体名。本文是一篇赠序,赠序是古代的一种文体,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。 作为文章的体裁
2、,序有书序和赠序之分。 书序,即序言,相当于前言后记。 赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠言。本文即属此类。 东阳,在今浙江省,当时与浦江、义乌等县同属金华府。,体裁简介,本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。,解 题,朗读训练,余幼时即嗜(sh)学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还(hun)。天大寒,砚(yn)冰坚,手指不可屈伸,弗(f)之怠(di)。录毕,走送之,不敢稍逾(y)约。以是人多以书假余,余因
3、得遍观群书。既加冠(gun),益慕圣贤之道。又患无硕(shu)师名人与游,尝趋(q)百里外,从乡之先达执经叩(ku)问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降(jing)辞色。余立侍(sh)左右,援(yun)疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱(ch)咄(du),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(s)其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒(z)获有所闻。,朗读训练,当余之从师也,负箧(qi)曳(y)屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jn)裂而不知。至舍(sh) ,四支僵劲不能动,媵(yng)人持汤沃灌,以衾(qn)拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮(q
4、)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xi),烨(y)然若神人;余则缊(yn)袍(po)敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。,借助注释和工具书翻译课文,余幼时即嗜学。家贫,无从 致书以观, 每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天 大寒,砚 冰 坚, 手指不 可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。,就/爱好读书,没有办法/得到,常常,藏有书人家,抄写,计算 来 送还,假借:借,砚台里(墨汁),结成坚硬的冰,弯屈伸直/不懈怠,抄书,赶快,超过约定的期限,否定句代词作宾语前置 之:指抄书,译文,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷,没有办法买
5、书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲自抄写,计算着日期按时送还。天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不敢放松。抄写完了,跑着送还借来的书,不敢稍稍超过约定的期限。,以是人多以书假余,余因 得 遍 观 群 书。既 加冠,益慕圣贤之道。又患无 硕师名人与游, 尝趋 百里外从乡之先达 执 经 叩问。先达德 隆望 尊,门人弟子 填其室,未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右,,因此,都 把,于是能够广泛地阅读,各种书籍,已经,学说,担心,大师,交往求教,跑到,向当地,前辈,拿着经书,请教,道德高 声望高,挤满屋子,稍微缓和,言辞脸色,站着陪伴,援 疑 质 理,俯身倾耳以请;
6、或遇其叱 咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟 其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒 获 有所 闻。,提出疑难询问道理,弯下,侧着,请教,有时,训斥,周到,说,解释,复:回答,解释,高兴,焉:于之,愚笨,终于获得教益,向他,听到了一些东西,译文,因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教),曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高,向他请教的弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人,(我的)表
7、情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了,就又请教。所以我虽很笨,终于获得教益。,当余之从师也,负箧曳屣,行(于)深山 巨谷中,穷冬烈风, 大雪深数尺, 足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动, 媵人持汤沃灌,以衾拥 覆,久而乃和。寓 逆旅主人,日 再食,无鲜 肥 滋味,大,严冬,刮着凛烈的寒风,冰裂,客店,支通“肢“,僵硬,动弹,仆人,媵人:指古代陪嫁的人,热水,浇洗,灌通盥,围裹覆盖,寓:名作动住,在旅店,每天,给两顿饭吃食:给饭吃,动词,新鲜肥美味道好的东西,跟从老师学习的时候,书箱拖着鞋子,走在,当:在的时候 之:取独,之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣, 戴朱缨 宝 饰之帽
8、, 腰 白玉之 环, 左佩刀,右 备 容臭, 烨然 若神人;,享受,同屋住的同学,通“披”穿着,被通披,穿着,华丽的衣服,绮:丝绸 绣:绣花,红缨,宝石装饰,腰中挂着,腰:名作动,腰挂,圈子,挂着香袋,光彩照耀,余则袍敝衣 处(于)其间, 略无慕艳意。 以 中 有 足乐者, 不知口体之奉 不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。,却,穿着破旧的衣服,生活在,他们中间,毫无羡慕的心,因为,我心中,足以快乐的事,足乐者:指读书,吃的穿的,奉:供,之:取独,(求学的)勤劳而且艰苦,当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍,
9、四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受,一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思。因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤恳艰辛大体就是这样。,译文,1、一词多义 弗之怠(指代“读书”这件事) 走送之(代词,指“书”) 之 益幕圣贤之道(结构助词,的) 当余之从师也(结构助词,取消独立性) 盖余之勤且艰苦若此(同上),文言知识归
10、纳,以衾拥覆(介词,用) 无从致书以观(表目的,来) 计日以还(表修饰,不译) 以 以是人多以书假余(介词,因为;把) 略无慕艳意,以中有足乐者(因为,连词),文言知识归纳,四支僵劲不能动 (支:通“肢”,肢体) 同舍生皆被绮绣 (被:通“披”,穿着),2.通假字,3.词类活用,腰白玉之环 腰:名词作动词用, 腰佩、挂 手自笔录 笔:这里是名词作状语,用笔,文言知识归纳,4.古今词义,走送之(古义:跑。今义:行走) 媵人持汤沃灌(古:热水。今:汤汁) 尝趋百里(古义:快步走。今义:趋势、趋向) 卒获有所闻(古义:最终。今义:士兵) 以是人多以书假余(古义:借。今义:不真实),研读探究,小组合作
11、: 1、概括文意,找出中心句。 2、作者如何写自己学习时的困难条件?引用原文句子回答。,讲述作者本人求学的艰难和用心之专。 “盖余之勤且艰若此。”,2、文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 日再食,无鲜肥滋味之享。 余则绵袍敝衣处其间。,无师,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。砚冰坚,手指不可屈伸。,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。,无书,从师求学,研读探究,2、作者如何写自己学习时的困难条件?引用原文句子回答。,自身经历,1、幼时抄书之艰 2、成年叩问之难 3、从师奔走之劳 4、住读生活之苦,总括:勤且艰,3、作
12、者写学习时极为艰苦的条件,目的是什么?,说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励马生勤奋求学。,写作特色,记叙、描写、议论三者的自然结合。,本文以记叙为主,笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘,使文章增添了文采,显得更加生动具体。,善于运用对比手法。,探究学习,4.找出文中运用对比手法的句子。,师生态度,师:辞色严厉,甚至叱咄,生:色愈恭,礼愈至,生活情况,同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥,作 者: 緼袍敝衣,日仅再食,本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历,劝勉当时的太学生不要辜负良好条件,要刻苦读书,以期有成。,归纳中
13、心,1、与作者的求学情况相比,现在我们的求学条件怎样?通过对比,你受到了什么启发? 2、作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?,体验感悟,1、与作者的求学情况相比,现在我们的求学条件怎样?通过对比,你受到了什么启发? “业精于勤荒于嬉”,学习科学文化知识,是我们每一个学生的光荣任务,专心向学,读书有得,胸中自有真乐。宋濂尊师重道,不畏艰苦,勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。,课堂小结,2、作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?,课堂小结,我赞成宋濂的学习态度。
14、因为宋濂从小就“嗜学”,成年以后,“益幕圣贤之道”,他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言:“大志得中,中志得小,小志不得”。志向、目标是极其重要的,这是成功的动力。孔子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学,学中乐,学习效率才会提高。 但是,宋濂的尊师方式,我有些不同意。他尊重老师固然重要,但也没必要在老师面前“毕恭毕敬,不敢出言”,而我个人认为的言外之意就是:老师错,学生也错,学生没有反驳的机会。所以,我们当遇到老师有错误的时候,应该大胆、有理、有礼地向老师提出,这样,我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。,你
15、觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗?为什么?,示例1:不可取。师生关系应该是民主平等关系,老师应放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。 示例2:可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生,而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”,才能出“高徒”,出高素质的学子。同时,尊重师长是我们中华民族的传统美德。 (无论赞同与否,言之成理即可),赠言,书山有路勤为径 学海无涯苦作舟,宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来,收集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例: 囊萤映雪(晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股(战国苏秦的学习故事) 凿壁偷光
16、(西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝(孔子晚年读易的故事) 画荻教子(欧阳修的学习故事),拓展迁移,粗茶淡饭砺意志 宋代大政治家范仲淹,年轻时立志报国,但因家境贫寒,上不起学,只好到一家僧舍中去读书。冬天的晚上,他用粗米煮一盆稀饭,第二天粥冻了以后,用刀划成几块,早晚食一块;没有菜,就用盐水泡野荠菜,切上十几块佐餐。一朋友的儿子见他太苦,就送去好酒佳肴,再去看他时,送去的食物都原封不动。范仲淹解释说:“我并非不感激令尊的厚意,但既立志报国,就要准备吃苦,现在贪图好吃的,将来怎么能去吃苦呢?”,劝 学 颜真卿 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。,一、重点词语: 1、四支僵劲不能动 2、同舍生皆被绮绣 3、无从致书以观 4、手自笔录 5、走送之 6、不敢稍逾约 7、以是人多以书假余 8、从乡之先达执经叩问 9、援疑质理 10、或遇其叱咄,通“肢”,肢体