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1、六、七两章对写作主体展开独创性思维过程中必备的各项能力进行单项训练。 写作过程二大阶段中的必备能力： 准备阶段-搜集和整理材料能力（观察、调查、阅读、回忆、体验、想象、整合） 运行阶段-内部运思和外部表述能力（立意、选材、构思、赋形、表达、修改、反馈、再吸收）,第一节采撷、积累,三种取材方法对象、角度不同： 观察适用于直接面对的写作客体取材 调查适用于针对写作客体的周边联系迂回取材 阅读适用于针对写作客体的相关资料迂回取材,什么是观察? 观：细思曰观。（“听其言而观其行。论语） 察：复审也，纤微皆审之谓察。（许慎说文解字）察谓汛吟用心忖度之也。（论语） 观察，指为了独特取象的写作目的而运用各种
2、感受器官对社会生活所进行的细致深入的感知的过程。包括感物（细致）、取像（特征语）、察物（深入求因）三个层次。 老舍说过：观察事物，必须从头至尾，寻根究底，把他看全，找到他的“底”。（特征语与原因语） （冯骥才观察扁脸女人 “一面鼓上戳了五个眼，希求自尊）,齐桓公与管仲,齐桓公朝而与管仲谋伐卫。退朝而入。 卫姬望见君，下堂再拜，请卫君之罪。公问故。 答曰：“妾望君之入也，足高气强，有伐国之志也；见妾而色动，伐卫也。”明日君朝，揖管仲而进之。管仲曰：“君舍卫乎？”公曰：“仲父安知之？”管仲曰：“君之揖朝也恭，其言也徐，见臣而有惭色，臣是以知之。”,看视频红楼梦中十七回大观园试才题对额 ，只有宝玉把
3、自己的观察变成了恰当的特征语，而这特征语反映了建筑物的意境情趣，故算他才气最高。 思考：宝玉为何能写出特征语，反映建筑物的意境情趣？,请思考一个大问题,听课20分钟之后用一句最精炼的话回答: 观物取象的要点有哪些？,在奥地利作家斯蒂芬茨威格一个女人一生中的二十四小时中，对于赌徒的观察： 绿呢台面四周许许多多的手，都在闪闪发亮，都在跃跃欲伸，都在伺机思动。所有这些手在一只袖筒口窥探着，都像是一跃即出的猛兽，形状不一，颜色各异。有的光溜溜，有的栓着指环和玲玲做声的手镯，有的多毛如野兽，有的湿腻盘曲如鳗鱼，却都同样紧张战栗，极度急迫不耐。只消观察他们等待、攫取和踌躇的样式，就可以教人识透一切：贪婪者
4、的手抓搔不一，挥霍者的手肌肉松弛，老谋深算的人两手安静，思前虑后的人关节跳弹，百般性格都在抓钱的手势里表露无遗。,契诃夫说: “作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐、永不罢休的观察家”,“要把自己锻炼到让观察简直成为习惯”，“仿佛变为第二天性”。 司汤达说： “我的职业是人类心灵的观察者。”,观察就是用眼睛看吗？ 作者通过五官接受外部世界的信息刺激，输入外部分析器并作出反应，从而形成各种不同的感觉特征：,视觉通过眼底的网膜形成视觉； 听觉通过内耳的螺旋腔（蜗牛壳）形成听觉； 嗅觉通过位于鼻腔的密布嗅神经的棕色粘膜产生 嗅觉； 味觉通过位于舌刺、舌穴和味蕾的味觉神经产生 味觉； 肤觉肤觉是一切感觉
5、之母，只有“觉点”才能产生相应的触觉、温度觉、痛觉、动觉等感觉。,观察的“结晶”-表现原因的特征语。 特征语的几种表现形式： 视觉语 听觉语 嗅觉语 味觉语 肤觉语 联想语（前五觉皆可写成联想语）,【例】王小鹰雾重重,课堂训练：仿王小鹰在雾重重中对雾的描写，写一段“北海的风”，写表现原因的特征语。,王小鹰在雾重重中对雾的描写：,天地间只有白茫茫的雾，灰蒙蒙的雾（视觉语），湿漉漉的雾，凉丝丝的雾（肤觉语）。掏一把，软绵绵的（肤觉语）；吸一口，甜津津的（味觉语）；踩一脚，轻悠悠的（动觉语）。雾从眼前横过，睫毛上挂起一层细的珍珠（视觉联想语）；雾从耳边掠过，仿佛母亲低吟着清缓的催眠曲（听觉语）；雾在
6、身旁浮沉，身子摇摇晃晃像飘在九重云霄（动觉联想语）。,观察求因 北宋郭熙说：“山近看如此，远数里看又如此，每远每异，所谓山形面面观也。山春夏看如此，秋冬看又如此，阴晴看又如此，所谓四时之景不同也。”,北宋郭熙林泉高致/山水训：,“春山烟云连绵人欣欣，夏山喜木繁阴人坦坦，秋山明净遥落人肃肃，冬山昏霾翳塞人寂寂。看此画令人生此意，如真在此山中，此画之景外意也。见青烟白道而思行，见平川落照而思望，见幽人山客而思居，见岩扃泉石而思游。看此画令人起此心，如将真即其处，此画之意外妙也。” （见情态、见情趣 ）,观察求特征求原因的技巧,求特征的技巧 （一）视点的移动 “谁看”； “在哪儿看”； “往哪儿看”
7、； “看的是什么”。,角度变化,陌上桑 行者见罗敷，下担捋髭须； 少年见罗敷，脱帽著绡头； 耕者忘其犁，锄者忘其锄； 来归相怨怒，但坐观罗敷。,观察对象不变，更换立足点，进行动观。 从空间角度，有正观、反观、旁观、整体观、局部观； 从时间角度，有早晚观、春夏观、秋冬观； 从情状角度，比如观山，就有高山、矮山、晴山、雪山、秃山、雾山、雨山之观 。 多角度地观察，点面结台，整体局部齐备，所得到的印象就显得具体完整。,焦点变化,立足点固定，变换注视点，上下左右一一看来，仰视俯视结合观察，在静观中扩大察物范围。 这种方法，适于写作者观察周围目所能及的事物。,焦距变化,立足点不动，方位不动，只是近观、中
8、观和远眺结合，或由近及远，或由远及近，远近结合，整体和局部相映成趣，写出文章就会增加立体感。 以上察物技巧不是截然分开的，在一个相对完整的察物过程中，往往结合使用。,（二）对象的转换,视点的移动，侧重于从获取事物立体的形象角度探讨察物的方法。要想在察物过程中突出重点，获得新颖而细致的效果，就要正确而灵活地处理观察对象与背景的相互关系。,1.层层缩小对象,“形象背景”关系是人的大脑主动选择和组织的结果。人们可以对连续出现或持续不变的东西置之不顾，而集中注意那些最必要的情况。于是这些最必要的情况就成了直接观察对象，其它则为背景。背景与形象又是可以互相转换的，“在这个场合下是形象可到了另一个场合也许
9、更成了背景。,2、层层扩大对象,钱钟书围城写天变 “从早晨起，空气闷塞得像障碍着呼吸。忽然这时候天不知哪里漏了个洞，天外的爽气一阵阵冲进来，半黄落的草木也自昏沉里一阵清醒，普遍地微微叹息，瑟瑟颤动，大地像揭去了盖。”,3对象与背景的互换,人们在察物时，往往被习惯思维束缚，以致许多事物都被当成背景而得不到明晰的表现。如能改变思路，使背景与对象互换，就能获得新的发现。,老农的骄傲,来了，儿子在前面，老农在后面跟着。手里紧捏着入学通知书，肩上抗着三代人的希望。 请坐。 当然要坐，我儿子已经是这里的人了。 老农坐下了，架起二郎腿，脚尖上挂着摇摇摆摆的骄傲。,钱钟书围城写下雨,河面上像出了痘，无数 麻瘢
10、似的水涡随生随灭， 表现下雨 息息不停； 到雨线更密，又像光滑 描写河面 的水面上长了毛。,求原因的技巧-取胸中之像,取像之“像”，是与客观物像在某些方面保持一致的表像，是作家在察物后浮现在头脑中的形象。它是客观生活的实录，又含有一定的联想成份和适当加工，是外化成文章的原材料。,一、取像与显神,（一）取像察物的目的 郑板桥说过：“江馆清秋，晨起看竹。烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨，展纸落笔，倏作变相手中之竹，又不是胸中之竹也。”,创作过程的三个阶段,第一阶段：眼中之竹：作者面对感知对象形成的感性表像； 第二阶段：胸中之竹：作
11、者对眼中之竹加工后得到的内心意像，他不像眼中之竹那样只反映其表面现象，而是在感性状态中孕育较丰富深刻的理性内容，是眼中之竹的简化加工，也是手中之竹的雏形。 第三阶段：手中之竹。,现代认知心理学,以“视知觉的概念驱动理论”来解释已有的概念对视知觉起作用的道理。 在察物过程中，知觉者让他具有的知识和概念结构作用于环境，以此帮助他确定知觉对象的意义。 “踏花归来马蹄香”,（二）显神取像的根本,取像的根本乃是“真中显神”“取形传神”。孟子梁惠王中记孟轲劝齐宣王施仁政。齐宣王口头称善，又托辞不能施行。作家取其在孟子的穷追猛问之下，“顾左右而言他”之像，逼真地传达出人物理屈词穷的尴尬窘态，这就是典型的“以
12、形显神”。,“神”的含义,根据我国古文论关于形神的有关论述，这个“神”至少有四方面含义： 人物画中所画人物的内在精神； 自然万物之勃勃生机； 创作主体内在精神； 艺术家主观之神与艺术对象客观之神相融合的“神”,二、取像的原则,（一）取异性原则 指在取像时要选取观察对象区别于其他事物的主要差异特征。 老农的骄傲的作者细致观察后，舍弃了其他动作表情，本着取异性原则，将老农的骄傲自豪“挂”在了脚尖上。这一挂，挂出了诗情画意，取出了形异，挂得独出心裁， 挂得富有情趣。,2.取质异,取像时在分析思考基础上选取某事物与他事物的内在本质特征的差异加以表现。抓住物象外在特征固然重要，更重要的是对内在本质的挖掘
13、占有。这是一种高层次的取像，是观察者以自己的洞察力在现实生活中捕捉的结果。,（二）主导性原则,事物本身构成一个完整的“格式塔”，形成多方面网络关系，取像取本质特征，并非一点非本质特征不取；取一物之像，并不等于其他物像一概抛弃。因为一事物多方面特征，一事物与周围其他事物，都是相互关联的。因此取像还要注意事物间的联系。,1.映衬显主,一幅美丽的景色，必有主导景物。比如在日落的景色中，落日在一段时间就成为这个范围的主导景物。其他或是大漠孤烟，或是长河映照，或是余霞铺锦，都成为它的衬托物。一幅人数众多的画面，一篇有数个人物的作品，也必然存在这种主导与从属的关系。 事物本身有映衬关系，作者观察到了这种关
14、系，并经由思维在取像时突现了这种关系，就能在映衬中显出所要表现的主要事物。 （主从关系）,2.以面现主,每种事物都有自己的特征，有自己的发展变化规律，同时又与其他事物联系，受外界环境的作用影晌。我们带着明礁的目的去观物，就会从不同的事物中看出它们的联系并取众多的物象来表现过程的不同阶段，会呈现不同的风貌神韵。 （点面关系）,二、取像的方法,（一）比较取像法 纵向：经历一定的发展过程，不同阶段，会呈现不同的风貌神韵； 横向：同类事物之间也存在这种那种的区别。 屠格涅夫树林和草原,（二）类别取像法,在对众多事物进行观察之后，按对象的不同类别（如天地、山水、草木等）或不同方面（如形状、颜色、声音等）
15、逐层取像。如通过朱自清先生的春我们可以看出，作家在察物之后将春景分为春草，春花，春风，春雨几类，一一写来，展现了一幅明媚的春光图。,（三）情意取像法,有时作家在察物之后的取像；不拘泥于一时一地，一景一物的事实，而是以情意为线索，通过联想，调动回忆，或是选取，或是改变，蒸是融合众多物像，为表情达意服务。通过冰心的笑一文，我们可看出，作家首先调动自己的听觉和视觉，展现了一幅精美的图画，然后以笑为主线，选取了现实的和往日的三幅形象可感的画面，表现了作者爱与美的理想 。,“胸中之像”记忆表象,写作者在察物过程当中和之后，该留意的留意，该思考的思考，该丢掉的丢掉，该变化的变化，从而完成取像任务。于是，这
16、个“像”就作为“胸中之像”记忆表象贮存脑中，为下一步的深度体验或以语言文字构图赋形奠定了基础；有的就直接过渡为“手中之像”作品或文章中的形象。,用一句最精炼的话回答: 观物取象的要点有哪些？,总结,观物取象的要点:以最能显因显意的巧妙角度和“五觉”联想语,写出客体的形象。,课堂实验观察写段,这是一幅饶有趣味的照片，标题为童趣（摄影 耿大鹏 读者文摘1991年7期封二）。仔细观察过照片后，肯定会引起你对美好而多趣的童年的回忆。请你体味照片中的“趣”，以最能显因显意的巧妙角度和“五觉”联想语,写出客体的形象。将“自然之象”化为“胸中之像”和“表达之象”，写一段突现童趣的文字(30字以内)。,调查-由采访对象的周边资料，推断采访对象的必然状况的采集方式。 其诀窍是：由此及彼，由表及里，由周边见采访目标，见微知著，发现事物之间人所未觉
