《每日文言一刻教师版61-64（去、劝、却、如）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《每日文言一刻教师版61-64（去、劝、却、如）（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、每日文言一刻第61课（教师版）1个实词（去）+特殊句式“判断句”+1个断句（孟尝君）一、 实词1看视频，掌握“去” 去是个会意字，甲骨文的上面是一个大小的“大”字，看起来像是一个人的正面，下面是一个“口”，表示“住处”，合起来就是人离开他的住处。所以去的本义就是“离开”。迫使离开，就是“去掉、去除”了；离开自然是要前往其它地方，到某地去，因此引申出“前往、到去”的意思；离开住处前往某地， “距离”就产生了，因此“去”又引申出“距离”的意思；离开久了时间就过了，就成了过往，因而还引申出形容词“过去的”。（1）动词离开去掉、除掉前往、到去（2）名词距离（3）形容词过去的去2连连看，找对“去”连连看
2、，给下面的实词“去”找到合适的意思。1.欲呼张良与俱去。（鸿门宴） 距离2.沛公军在霸上，相去四十里。（鸿门宴） 离开3.阿母问阿女：“汝可去应之。”（孔雀东南飞） 去除4.俗之所否，因而去之。（管仲列传） 过去的5.我从去年辞帝京。（琵琶行） 前往3听解析，铭记“去”二、特殊句式判断下面句子是否为判断句。1.当立者乃公子扶苏。（陈涉世家）2.秦，虎狼之国。（屈原列传）3.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原列传）4.荆州之民附操者，逼兵势耳。（赤壁之战）5.城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）6.古之人不余欺也。（石钟山记）7.此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）解析： 1，2，3, 4
3、, 5, 6, 7, 三、断句请结合所学文言知识，给下面的句子断句。孟 尝 君 将 入 秦 宾 客 莫 欲 其 行 谏 不 听苏 代 谓 曰 今 旦 代 从 外 来 见 木 禺 人 与土 禺 人 相 与 语 木 禺 人 曰 天 雨 子 将 败矣 土 禺 人 曰 我 生 于 土 败 则 归 土 今 天雨 流 子 而 行 未 知 所 止 息 也 今 秦 虎 狼之 国 也 而 君 欲 往 如 有 不 得 还 君 得 无为 土 禺 人 所 笑 乎 孟 尝 君 乃 止 选自西汉司马迁史记孟尝君列传答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：孟尝君将入秦，宾客莫欲其行，谏，不听。苏代谓曰：“今旦
4、代从外来，见木禺人与土禺人相与语。木禺人曰：天雨，子将败矣。土禺人曰：我生于土，败则归土。今天雨，流子而行，未知所止息也。今秦，虎狼之国也，而君欲往，如有不得还，君得无为土禺人所笑乎?”孟尝君乃止。译文: 孟尝君准备去秦国，而宾客都不赞成他出行，规劝他，他不听。苏代对他说：“今天早上我从外面来，见到一个木偶人与一个土偶人正在交谈。木偶人说：天一下雨，你就要坍毁了。土偶人说：我是由泥土生成的，即使坍毁，也要归回到泥土里。若天真的下起雨来，水流冲着你跑，可不知把你冲到哪里去了。当今的秦国，是个如虎似狼的国家，而您执意前往，如果一旦回不来，您能不被土偶人嘲笑吗？”孟尝君听后才停止了出行的准备。每日文
5、言一刻第62课（教师版）1个实词（劝）+特殊句式“被动句”+1个断句（蹇叔）一、 实词1看视频，掌握“劝” 劝是一个形声字，小篆字形的左边是一个“雚”字表声，右边的“力”表形，本义是“鼓励、勉励”的意思，利刃旁的字大多都含有“努力、力量”的意思，比如功劳的功，强劲的劲，勤劳的勤；鼓励他人努力上进、力争上游是一种 “劝说、劝告”，被鼓励的人受到鼓励之后勤勉努力，因而引申出“劝告、劝说、受到鼓励、勤勉”的意思。“及时当勉励，岁月不饶人”，劝大家年少时努力拼搏追逐梦想，愿年老时都能幸福地回忆道“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月”。动词鼓励、勉励劝告、劝说受到勉励、勤勉劝2连连看，找对“劝”连连看，给下面
6、的实词“迁”找到合适的意思。1. 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。 劝勉、勉励 （逍遥游）2.怀王稚子子兰劝王行。（屈原列传） 勤勉3.果行，国人皆劝。（勾践灭吴） 劝告、劝说3听解析，铭记“劝”二、特殊句式判断下面句子是否为被动句。1.不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）2.王之蔽甚矣。（邹忌讽齐王纳谏）3.兔不可复得，而身为宋国笑。（守株待兔）4.或脱身以逃，不能容于远近。（五人墓碑记）5.先绝齐而后责地，则必见欺于张仪。（史记）6.锲而不舍，金石可镂。（劝学）7.欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）解析：1,2,3,4,5,6,7 三、断句与翻译请结合所学文言知识，给下
7、面的句子断句，并翻译划线的句子。蹇 叔 曰 劳 师 以 袭 远 非 所 闻 也 师 劳 力 竭 远 主 备 之 无 乃 不 可 乎 师 之 所 为 郑 必 知 之 勤 而 无 所 必 有 悖 心 且 行 千 里 其 谁 不 知 选自蹇叔哭师答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。 勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”译文：蹇叔说：“使军队辛勤劳苦地来偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所
8、得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，有谁不知道呢？”每日文言一刻第63课（教师版）1个实词（却）+特殊句式“宾前句”+1个断句（子鱼）一、 实词1看视频，掌握“却” “却”是个会意字，本来写作“卻”， 左边山谷的谷表示让人进退维谷的困境，左边是人屈膝跪地，表示“屈服退让”，合起来就是人在困境中妥协退让。因此本义是“退”。用于使动意义，就是“使退”，“击退”的意思；“却”有时是为了消除麻烦，比如“却病延年”，有时是为了推却好意，比如“却之不恭”，因而“却”有“消除去掉、推却推脱”的意思。却之不恭，经常拒绝别人也是不礼貌的，所以偶尔也会“回头”接受，所以又引申出“回头”的意思。除了以上这些实实在
9、在的含义外，还虚化出“又、再”的意思，你可要好好记住哦！（1）动词击退消除、去掉推却、推脱回头（2）副词又、再却2连连看，找对“却”连连看，给下面的实词“却”找到合适的意思。1.却坐促弦弦转急。（琵琶行） 击退2.却匈奴七百余里。（过秦论） 退后 3.却之为不恭。（孟子） 又、再4.医得眼前疮，剜却心头肉。（咏田家） 推却、推脱5.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（夜雨寄北） 去掉、消除3听解析，铭记“却”二、特殊句式判断下面句子是否为宾前句。1.每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。（隆中对）2.缚者曷为者也？（晏子使楚）3.去我三十里，惟命是听。（左传宣公十五年）解析： 1,2,1 三、断句请结
10、合所学文言知识，给下面的句子断句，并翻译划线的句子。阻 而 鼓 之 不 亦 可 乎 犹 有 惧 焉 且 今 之 勍 者 皆 我 敌 也 虽 及 胡 耇 获 则 取 之 何 有 于 二 毛 明 耻 教 战 求 杀 敌 也 伤 未 及 死 如 何 勿 重 若 爱 重 伤 则 如 勿 伤 爱 其 二 毛 则 如 服 焉 选自左丘明子鱼论战答案与解析（老师出镜讲解,其他讲解均不出镜）： 原文：阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。参考翻译：如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌
11、人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。每日文言一刻第64课（教师版）1个实词（如）+特殊句式“定后句”+1个断句（子产）一、 实词1看视频，掌握“如” “如”是会意字，左边是女，右边是口，指的是女子说话，古人发现女孩子说话更像大人，因此“如”的本义是“像”。要学得像自然要“按照”一定的标准，因此“如”引申出“按照、依照”的意思。才能、品行像某人，才能“比得上、赶得上”他，因此引申出“比得上、赶得上”的意思；既然是像，说明还不是完全一样，所以还只是一种假想，因而引申出“如果、假如”的意思。又因为是像，所以可用作描摹事物情态的词缀“的样子”，形容词词缀。还因为是像，所
12、以一直在“去往、到”的路上，因此还有“到、往”的意思。（1）动词像按照、依照赶得上、比得上到、往（2）连词假如、如果（3）形容词词尾的样子如2连连看，找对“如”连连看，给下面的实词“如”找到合适的意思。1.坐须臾，沛公起如厕。（鸿门宴） 像2.逝者如斯夫，不舍昼夜。（论语） 去、到3.沛公默然，曰：“固不如也”。（鸿门宴） 的样子4.仁而爱人，喜施，意豁如也。（高祖本纪） 及、赶得上5.王如知此，则无望民之多于邻国也。（寡人之于国也） 按照6.令长史封书与广之莫府，曰：“急诣部，如书!” 假如、如果（李将军列传）3听解析，铭记“如”二、特殊句式判断下面句子是否为定后句。1.马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）2.计未定，求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传）3.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）4.缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）解析： 1, 2, 3, 4
