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1、河北省大名县一中2019届高三语文第三次月考试题（文科体育班）考试时间：120分钟 考试分数：120一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。黄梅戏是从民间的采茶调发展成为如今中国五大戏曲剧种之一的，它的发展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果。黄梅戏原名“黄梅采茶调”，起源于唐初。清乾隆时期，湖北黄梅县一带大别山采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术结合，并用安庆方言歌唱和念白，逐渐发展为一个新的戏曲剧种。其后黄梅戏又借鉴吸收了青阳腔和徽调的音乐、表演和剧目，开始演出“本戏”。但作为地方剧种，黄梅戏也存在一定的局限。念白及唱词，很多
2、用的是地方语言，剧情反映的也是老百姓所熟悉的故事和人物。黄梅戏中经常演出的大本戏，只限于男女情爱、伦理道德等，很少演出反映重大历史题材及文学经典的剧目。黄梅戏长期以来局限在安庆地区以及安徽其它地区范围内演出，这也局限了眼界和视角。黄梅戏的传承者们也意识到了这一点，作出了很多努力，并取得了一定的突破。首先，在形体语言上要处理好继承与发展的关系。吴亚玲主演的墙头马上，就在形体语言上做了很大突破，这出戏把舞蹈和戏曲程式经过精心提炼，二者融成一体，戏中人物形象达到了现代古典艺术的审美高度。墙头马上的成功，使我们相信：形体语言的拓展与解放是可行的，甚至是必须的。当然，在借鉴的同时，也不能本末倒置，失去剧
3、种本身的特点，而应当处理好继承与发展的关系。所以，黄梅戏在继承的同时，需要学习借鉴，与时俱进，逐步建立起具有自身特点的、完善的艺术体系，从而向更高的艺术领域迈进。其次，要创新运用声光电等新技术手段打造感官盛宴。近些年来，大量的高科技声光电产品运用到舞台上来，这奠定了灯光在戏曲表演中的重要地位，它不光把环境和人物照亮，更把人物立体化、背景生活化，为舞台美术增色添彩。舞台灯光在戏剧舞台中有了思想，起到了刻画人物、转换时空、渲染气氛的作用。新创作的3D版舞台剧牛郎织女正是一部集声光电于一体的视觉大餐，为黄梅戏舞台艺术增添了一道亮丽的风景线。由此可见，积极研究与运用现代化科技手段将会越来越成为黄梅戏发
4、展中必不可少的一项重要内容。最后，要处理好新剧目创作与市场经济之间的关系。如今，在文化体制改革的大潮中，如何处理好新剧目创作与市场经济之间的平衡关系，成为了一个非常重要的课题。同时，这也是每一个文艺团体所面临的一个比较难的课题。黄梅戏剧团转企后，首先面临的是生存问题，一个企业要生存下去，经济效益是第一关注点。没有了效益，企业就失去了生存的基础，艺术创作也就无从谈起了。但如果一味的追求经济效益，追求利润最大化，那么，就会忽视艺术创作，忽视生存的意义，最终也会因为没有好的艺术产品提供给社会而退出市场舞台。所以，在两者之间如何权衡，如何博弈，成为了在市场经济下顺利发展黄梅戏艺术的最重要的课题，这一点
5、对于其它艺术形式也同样适用。【注】本戏：是成本演出的戏曲，内容包括一个完整的故事，有时不一定一次演完。1从原文看，下列对黄梅戏存在“一定局限”的理解，正确的一项是（ ）（3分）A黄梅戏是产生于湖北黄梅县大别山采茶调，传入安庆并结合当地的民间艺术，发展起来的一种新剧种。B黄梅戏的念白与唱词很多用的是地方语言，剧中故事和人物也广为老百姓所熟悉。C黄梅戏剧目题材只限于男女情爱、伦理道德等，较少涉及重大历史题材及文学经典。D由于眼界和视角的局限，黄梅戏发展进程很缓慢，演出的范围也只局限在安徽地区。2下列对原文思路的分析，不正确的一项是（ ）（3分）A第一段提出了文章观点：作为如今中国五大剧种之一的黄梅
6、戏，其发展及艺术特点的形成是学习借鉴的结果，引出下文。B第二段介绍了黄梅戏的来历和发展，由于受到语言、题材和演出地区等方面的局限，黄梅戏的发展受到了很大的阻碍。C第三、四段指出黄梅戏的传承者在形体语言和声光电新技术创新运用上，作出了很多努力与突破，会促进黄梅戏艺术的发展。D纵观全文可知，如果处理好继承与发展的问题，突破演出地区范围的局限，做好传统与创新之间的权衡和博弈，那么黄梅戏剧团会走得更远。3下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）A黄梅戏是大别山采茶调与怀宁地方民间艺术结合，并用安庆方言进行演出的地方戏曲剧种。后为青阳腔、徽调所吸收，诞生出“本戏”。B吴亚玲主演的黄梅戏新作
7、品墙头马上的成功说明，只要能够解放与拓展形体语言，就能很好地处理黄梅戏艺术继承与发展的关系。C声光电等新技术手段可以创新运用到黄梅戏中，为舞台增色添彩，为观众带来视觉享受，它已成为黄梅戏发展中必不可少的重要内容。D新创作的3D版舞台剧牛郎织女能够说明舞台灯光在戏剧舞台中有了思想，起到了刻画人物、转换时空、渲染气氛的作用。（二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成46题。我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。那儿只有黄土，不见平坦的塬地。洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是一座座黄的山峁。树很少
8、，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清楚。我常想，要是那一座座黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。破老汉总是笑笑说:“那可就一股劲儿吃白馍馍了。”老汉姓白。陕北话里,“白”发“破”的音,我们都管他叫“破老”。破老汉只带着七、八岁的留小儿过活。破老汉爱唱，可嗓子像破锣。大伙都说:“老汉的日子熬煎咧，人愁了唱得好山歌。”赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱走西口,“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门“赶着牛回村，破老汉用镢把挑起一捆柴，一路走一路唱:“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景”清明节我病倒了，腰腿疼得厉害。陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的,太阳白蒙蒙的，窑洞的窗纸被风沙打得“唰啦啦
9、”响。队长端来了一碗白馍。陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。白馍被染得红红绿绿的，老乡管那叫“子推”，是为纪念春秋时期的介子推。他看着我吃，不言语。临走时他说:“唉!心儿家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。队里再开会时,队长提议让破老汉带着我喂牛。社员们都赞成：“年轻后生家,不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”在那个地方，唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡让我喂牛，我心里很感动。每天晚上，破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。留小儿跟在破老汉身边，寸步不离。她的小手绢里总包一把玉米粒，破老汉用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，火光照亮了饲养场。留小儿把玉米
10、埋在烧尽的草灰里，用树枝拨来拨去，“啪”地一响，爆出了一个玉米花。那是山里娃最好的零嘴儿。留小儿没完没了地问我北京的事。“真个是在窑里看电影?”“不是窑，是电影院。”“前回你说窑里。”“噢，那是电视。一个方匣匣，和电影一样。”“她歪着头想，大约想象不出，又问起别的。“啥时想吃肉，就吃?”“嗯。”“玄谎”“真的。”“成天价想吃呢?”“那就成天价吃。这些话她问过好多次了，也知道我怎么回答，但还是问。“你说北京人都不爱吃白肉?”她觉得北京人不爱吃肥肉，很奇怪。北京的神秘，对她来说，不亚于那道银河。“山里的娃娃什么也解不开。”破老汉说。老汉是见过世面的，他三七年就入了党，跟队伍一直打到广州。他常常讲起
11、广州：霓虹灯成宿地点着，广州人连蛇也吃，到处是高楼，楼里有电梯留小儿听得觉也不睡。我说:“城里人也不懂得农村的事呢。”喂牛，苦不重，就是熬人，夜里得起来好几趟。五更天给牛摔料，牛埋下头吃得香。我坐在牛槽边的青石板上能迷迷糊糊进入了梦乡，不是看见全聚徳的烤鸭，就是掉进了什制海的冰窟窿。碰上下雨下雪，破老汉和我就躲进牛棚。牛棚里尽是粪尿，连打个盹的地方也没有。那时候我的腿和腰就总酸疼。“倒运的天!”破老汉骂，然后对我说:“北京够咋美，偏来这山沟沟里作什么嘛。”“您那时候怎么没留在广州?”他瞪着眼睛愣半天。“唉，毬毛擀不成个毡，山里人当不成个官。”他说，“我那阵儿要是不回来，这阵儿也住上洋楼了，也把
12、警卫员帯上了。山里人憨着咧，只要打罢了仗就回家，哪搭儿也不胜窑里好。毬！要不，我的留小儿这阵儿还愁穿不上个条绒袄儿?”他说他给刘志丹抬过棺材，守过灵。说完，老唱起来:“对面价沟里流河水，横山里下来些游击队”冬天，我的腿忽然用不上劲儿，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。乡亲们捎给我小米、绿豆、红枣儿、芝麻我认出了一个小手绢包儿，我知道那里头准是玉米花。十年后,留小儿来了趟北京，她说这两年农村的生活好多了，一年还能吃好多回肉。“你爷爷还爱唱吗?”我问。“一天价瞎唱。”“还唱走西口吗?”“唱”“不是愁了才唱吗?”“咦?!谁说?“哦,我的白老汉，我的遥远的清平湾(根据史铁生我的遥远的清平湾节编)4.下列
13、对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.“我”对“座座黄土山”的奇想与破老汉带笑的接话，是以幽默的笔法呈现沉重的内涵，读来并不轻松。B.适时地插入山歌也是这篇小说独特之处，作家借助山歌很好地表现了人物的生存状态与内心情感。C.破老汉对新中国的建立有贡献，但革命胜利后他因恋家而放弃城市生活返乡，这说明他有很重的小农意识。D.“我”是小说故事的见证者，增加了小说的真实感；同时,“我”也是线索人物，使小说内容紧凑、集中。5小说叙写了“留小儿没完没了地问我北京的事”的情景，这样安排有什么好处?请简要说明。(6分)6.小说具有鲜明的地域特征，请从文中举出三处不同的例子，并简要分析。
14、(6分)（三）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 79 题。材料一：共享经济，是在所有权不变的前提下，对使用权进行临时性转移，提高资源利用率，同时使供需双方从中受益。比如房屋主人把多余的房间租给短期住客，既给他人提供了经济实惠的服务，也更好地利用了自己的闲置资源。其核心是信誉，它提高了社会的效率，加强了人与人之间的联系。人人为我，我为人人就是对共享经济的一个准确概括。以前，人与人之间是熟人社会，今天，互联网能让我们从当下的陌生人社会重新回到准熟人社会。共享带来的惊喜、亲密感和沉浸感，是过去在传统社会里才能体会到的东西。（摘编自共享经济的本质是打破封闭）材料二：材
15、料三：共享经济是对分散闲置资源的利用，比如 Uber、Airbnb 模式等，服务商只管搭建平台，不搞产品。租赁经济玩的是另一套，是直接供给产品，通过批量化生产资源并投入，赚的是租赁费。很多打着共享旗号的租赁模式，不过是把租赁概念偷换成共享罢了。如共享篮球、雨伞、充电宝、按摩椅、客房等，就可能不靠谱。提高资源利用率，特别是闲置资源，是共享经济的初衷。不能把短期租赁与共享混为一谈。共享产品很重要的一个特点是流动，如单车。家电产品本身不具备共享的性质，强调的是以家用为主，私有化属性强，共享不符合其发展趋势。共享产品应当是刚需，使用便利，费用低廉。而充电宝使用频率并不高，而且借和还都不太方便，有的还需要自己购买数据线，反倒造成了浪费。（摘编自有些“共享经济”只是“租赁经济”）材料四：对于不少共享经济企业而言，既有的赢利模式不足以支撑稳定赢利，未来可供发掘的创富源泉在哪里？互联网时代，数据是最宝贵的财富，通过大数据实现商业变现有望成为未来共享经济重要的赢利模式之一。如大数据潜在的商业价值在共享住宿领域不断变现，小猪短租就根据大数据报告，顺势启动了乡村美宿计划，目前民宿短租业务非常火爆。探寻共享经济的可持续发展模式，不能局限于平台方的利润获取，共享经济企业还要依法依规保障需求方与供给方的合
