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1、,夜归鹿门歌,孟浩然,孟浩然,本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。 有孟浩然集。,40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。,孟浩然,开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失
2、约不赴，终于无成。 开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。,孟浩然,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿门山,夜归鹿门歌,汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。,孟浩然名片,孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人称孟襄阳,一生怀才不遇
3、，布衣终身,孟浩然集,过故人庄、宿建德江、春晓、 望洞庭湖赠张丞相等,质朴明快，清新自然,盛唐山水田园诗派的主要作家之一，与王维齐名，并称 “王孟”,思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。,钟声 渡头,月亮 烟树 岩扉 松径,下面请同学们置身诗境把这首诗读一读,黄昏江景图,月夜山景图,意象：,渡头,月亮,烟树,岩扉,景物的特点,钟声 渡头,山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣,黄昏江景图,画面一,悠然,人声嘈杂,诗人形象,闲望冷观,诗人形象,闲望沉思,神情,世俗的喧嚣 世人回家,钟声的悠然 我归鹿门,两种归途 两种选择 对比
4、表现出诗人,潇洒超脱,归心似箭,情感,？,对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情,这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？,缘景明情,现景 呈现诗中所绘之景,析景 分析特点,摹形 描摹形象,溯情 推求感情,画面二,烟树 树影朦胧 夜月 皎洁清冷 岩扉 幽深僻静 松径 清幽寂寥,静景 寂静,月夜山景图,诗人形象,神情,情感,对隐逸生活的喜爱,欣喜 沉醉 迷恋,下面请同学们边读边思考： 诗中所写 “夜归”的“归”途实际上是在写什么？,诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：,从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。,把握诗歌的意境,诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口
5、人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。整首诗表达了诗人 的情感。营造出 的意境。,屏弃世俗生活而安于孤独隐逸,幽美恬淡,夜 归 鹿 门 山,人江村,余鹿门,地点：渔梁渡头,人的活动： 争渡、喧,世俗 的喧闹,地点：鹿门 （庞德公隐居地）,环境特点： 月照开烟树 岩扉松径长寂寥,人的活动： 庞公栖隐 幽人来去,隐逸 的情怀,对 比,请同学们按照置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的归嵩山作。,谁来为大家先介绍一下作者？,王维 (701 761)
6、 ，字摩诘，人称“诗佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。,王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。 与孟浩然齐名，世称“王孟”。 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 官至尚书右丞，故世称王右丞。 有王右丞集。,缘景明情,现景 呈现诗中所绘之景,析景 分析特点,摹形 描摹形象,溯情 推求感情,景中有情，情景交融。,随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：,出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。,比较孟浩然夜归鹿门歌 与王维归嵩山作异同。,都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。,同：,2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。,异：,王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊 。,1. 孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。,
