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1、国古代思想宝库单元复习设计2008-10-25 19:40 洋浦中学 吴永青 博客0 字, 阅读 596, 评论 0本文收录在 9009: 岳麓版必修三第一单元复习 中国古代思想宝库课标要求：1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2.知道汉代儒学成为正统思想的史实3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明理学时期儒家思想的发展。4.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒学思想的发展。5. 概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。单元线索：一是儒家思想的形成发展过程;二是中国古代的科技成就知识点
2、归纳：一、春秋时期儒家思想的建立和发展时期：1孔子春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。（1）政治思想：思想体系的核心“仁”和“礼”。“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定；“爱人”就要遵循“忠恕”之道。“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。（2）哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。（3）教育思想：办私学。教学对象“有教无类”；教学方法“因材施教”；学习态度“知之
3、为知之”、“当仁不让于师”：学习方法“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。（4）文化典籍：整理诗、书、礼、易、乐、春秋等。（5）评价：“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。2孟子战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。主张：政治思想“仁政”学说和民本思想（“民为贵，社稷次之，君为轻”）。伦理观“人性本善”。价值观倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。评价：“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。“重义”
4、对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。对中国传统文化产生深远影响。3荀子战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。主张：治国以礼教为主，礼法并施。提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。“性恶论”，认为环境和教育对人的成长非常重要。提出“天行有常”、“制天命而用之”的命题。思想特点：杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。影响：荀子综合法家和道家思想的积极合理成分，改造原来的儒家思想，使儒家更能适应社会的需要。但在很长的时期里，他的学说被视为儒家的异端。作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。4.三者之间的相同处和不同之处：(1相同点：都提出了“仁”
5、的思想，孔子认为仁就是“爱人”，孟子发展了孔子“仁”的思想，主张“仁政”，荀子也主张施政用“仁义”。都包含有民本思想，孔子主张“为政以德”，孟子认为“民贵君轻”，荀子提出“君舟民水”。(2）不同点：在人性论方面的认识不同，孔子认为“性相近”；孟子主张“性本善”；荀子提出“性恶论”。二、汉代儒学成为正统思想1背景：儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。2董仲舒的新儒学思想体系来源：以公羊春秋为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想主张：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”
6、的主张，加强中央集权。提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。影响：董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。3儒学成为正统思想汉武帝的尊儒措施：全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。起用文学儒者参政。兴办太学，建立地方教育系统。影响：新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀。教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。儒学在各郡县得
7、到推广，在民间开始处于独尊地位。从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。三、宋明时期儒学的发展宋明理学1背景魏晋隋唐时期儒学的发展魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学受到严峻挑战。但儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。隋唐时期，儒学发展更辉煌。儒学家提出“三教合一”的主张，儒学在融会的趋势中向理学发展。到宋代出现新儒学体系，即理学。2宋明理学的代表和思想主张（1）理学概念：理学是儒、道、佛三家学说思想融合的产物，以“理”和“天理”为核心，更具理论化、思辨化。（2）程朱理学代表北宋的程颢、程颐兄弟（著作二程遗书）和南宋的朱熹
8、（著作四书章句集注）。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。二程的主张：“万物皆只是一个天理”，天理是世界的本源，先有理后有物。（理学的核心思想）把天理和伦理道德直接联系起来。发挥孔子“仁”的学说，认为仁是与万物俱生的。朱熹的主张：“理气论”。认为理和气是浑然一体、不可分离的，这是一种唯心的观点。“心性论”。认为性无不善，情也应当从善，人们应克制感情，让道德理性来支配和指导行为。“格物致知”是求“理”的方法。影响：程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。（3）陆九渊、王阳明的心学吸取佛教禅宗思想，把理学发展
9、到新阶段陆九渊南宋理学家，认为“心即理也”，心是天地万物的渊源。提出“发明本心”（发：产生于；明：懂得；本心，自己的内心）是求理的方法，反对“格物致知”王阳明（王守仁）明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到“心学”阶段。他认为人心是世界万物的本原，宣扬“心即理”“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，进一步发挥儒家的“仁”的思想。3宋明理学的影响：对后世政治生活、文化教育、社会教化等方面产生了深远影响。宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，产生了消极影响。宋明理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，讲求
10、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用。五明清之际儒学思想的发展（批判继承）1背景：明清两朝，中国封建社会已经进入后期。那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来。于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流。 2著名思想家（1）李贽明代后期人，具有“离经叛道”的不羁性格，著作有焚书藏书等。进步主张：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家（程朱理学）的虚伪。提倡自然之性，“各从
11、所好，各骋所长”，这是要求个性解放的表现。从哲学的高度出发，否定“天理”的存在及其对人类社会发展的决定性作用，从而动摇“存天理，灭人欲”的理论基础。评价：他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建专制思想的先驱。（2）明末清初三大进步思想家黄宗羲（明夷待访录）、顾炎武（天下郡国利病书）、王夫之（读通鉴论）共同主张：政治上，反对君主专制独裁，提倡“人民为主”，提出种种限制君权的理论和设想。（黄认为君主专制是“天下之大害”；顾提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。）经济上，重视手工业和商业，提倡“经世致用”。（黄提出“工商皆民生之本”，顾、王都主张“经世致用”。）思想上，批判继承传统儒
12、学，构筑具有时代特色的新思想体系。（黄批判“君为臣纲”，继承先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”。顾批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。王批判理学先前宣扬的“天命论”和“生知论”，建立了超越前人的唯物主义体系。）3意义：明清之际的思想批判，强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思潮以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。经世致用思潮影响深刻，治学方法开启清代考证之风。六、古代中国的科技成就1四大发明及其传播和影响造纸术：西汉时发明植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术，使造纸原料丰富、廉价，纸质好、实用，被称为“蔡侯纸”。造纸术后经阿拉伯人传入欧洲，结束了羊皮纸和
13、小牛皮纸的时代，促进了欧洲文化的发展。指南针：战国时期发明司南；北宋时进而发明了指南针，并运用于航海。13 世纪传入西欧，为西欧开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。印刷术：雕版印刷术在中国历史悠久，现存的最早的雕版印刷品是 868年（唐咸通九年）印制的金刚经。北宋时，毕昇发明了（泥）活字印刷术；13 世纪出现金属活字。13 世纪中期活字印刷传到朝鲜，以后又从西域传到欧洲。欧洲人借鉴中国的印刷术，造出活字印刷机，推动了欧洲文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们思想的解放和社会的进步。火药：唐初，人们在炼丹时发明了火药。唐末，火药已用于战争。五代和宋朝时，火药广泛应用于多领域。14 世纪初，火药由阿拉
14、伯人传入欧洲。火药经欧洲人改进，不仅使欧洲封建贵族走向衰落，而且成了西欧资产阶级开拓殖民地的有力武器。同时也促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。2天文学成就（1）甘石星经（战国）我国最早的一部天文学著作。其中的石氏星表是世界上最古老的星表。（2）张衡（东汉）的贡献：发明水运浑象仪观测天体坐标的工具；发明地动仪测定地震方位。（3）僧一行（唐代）的贡献：创制“黄道游仪”，在世界上首次发现恒星位置的变动；主持实测子午线长度，这是世界历史上的第一次。（4）郭守敬（元代）的贡献：设计“简仪”，比欧洲同类仪器早 300 多年。编订授时历中国古代最精密的一部历法。3数学成就（1）春秋时期出现九九乘法口诀。春
15、秋战国时期，出现算筹记数法。（2）南北朝时期的数学家祖冲之（5 世纪后期）将圆周率精确到小数点后第七数，在 3.1415926 和 3.1415927 之间，这一成果在世界上领先了一千年。（3）数学专著：西汉初期的周髀算经最早记载了勾股定律的特例。东汉时期九章算术的出现，标志着我国古代数学体系的形成。4古代农书北朝贾思勰的齐民要术是中国现存的第一部完整的农书，总结了北方劳动人民的生产经验。元代王祯的农书着重介绍了我国古代农业在生产工具方面改革的情况，记载了许多在世界范围产生深远影响的重大发明。明朝徐光启的农政全书体现了农书的科学性、创新性和先进性。徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。5医学成就黄帝内经战国编撰、西汉成书，奠定了我国中医学理论的基础。伤寒杂病论东汉张仲景编撰，详细论述了望、闻、问、切四诊法，奠定中医临床治疗学的理论基础。张仲景被后世尊为“医圣”。东汉名医华佗发明五禽戏，麻沸散。本草纲目明代李时珍著，是我国古代药物学的最高成就；并创立了当时世界上最先进的分类法。历年考点总结：1、春秋战国时期社会大动荡，为什么却出现了文化繁荣的局面？春秋战国时期，尽管社会动荡，但文化空前繁荣，主要是因为：（1）这一时期，铁农具和牛耕的推广，社会经济的发展为文化的繁荣奠定了坚实的基础。同时，社会生产力的发展促
