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1、1走进李白的酒世界苗雨笋内容摘要作为“诗仙”的李白，也被称为“ 酒仙”。他的酒世界中蕴藏着巨大的个性特点和深刻的人生哲学，李白借酒完成了由自我向真我的转变，使中国古代文学中的酒主题达到了一个新境界。酒中的李白，激情奔涌，狂傲放旷，表 现了个性的飘逸和对生命的冷静思考。醉饮后的李白获得了对人生大悲大苦的超越，深受后人喜爱。李白的酒世界是一个矛盾的世界，又是一个积极的世界，他的酒世界体现了特定环境中人的一种审美化的生命价值取向。关键词：李 白 酒 饮酒诗 恋酒情结 人生价值在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。而中国诗人也大多喜欢饮酒。 诗经三百篇写酒的就有三十篇；屈原虽然没有描写
2、过自己喝酒的事情，但作品中也出现了酒；竹林七贤更是视酒为生命的要素，把酒放到了文人的生命之上去了；到了陶渊明，酒更化成了滔滔急流；而李白则被时人称为“酒仙” 。他们因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白则是嗜酒如命的一个代表人物。他那样喜欢酒，是因为酒是他生命中不可缺少的一部分。下面就让我们一起走进李白的酒世界，探讨一番酒世界中的“恋酒情结”李白。李白的酒世界解读李白的酒世界，首先就要弄明白李白为什么喜欢酒。酒可以渲染气氛，调剂情绪，有助于谈兴，所以浪漫倜傥的李白喜欢饮酒；酒可以刺激神经，产生灵感，唤起联想，因此愁绪万千的李白喜欢豪饮
3、；酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂，寻得暂时的内心平衡，故“雄心万丈”的李白借酒浇心中块垒，酒酣赋诗，慷慨悲歌酒成了他生命的一部分。李白喜欢酒的根本原因是酒调和了他的功名追求与个体人格的矛盾冲突，缓解了他对现实的悲观和无法解决的内心矛盾。2李白少年即勤奋读书， “五岁诵六甲，十岁观百家，轩辕以来，颇得闻也。”青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤，隐居深山刻苦攻读两年。这段经历对李白思想影响很大，后来他经常以管仲、诸葛亮自许，畅谈王霸之道，纵横之术。在大鹏与希有鸟赋一文中，他以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏形象，表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负，嘲笑现实社会中权贵和墨守成规者，蔑视封建秩序，
4、追求个性自由。这种性格的内核是积极入世的儒家思想，惟其如此，青年时期的李白就意气风发，豪情满怀，心怀“济苍生” “安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识，也悄悄的在李白心中播下了种子，孕育了他崇尚坦荡的性格。儒、道思想构成了他矛盾的内心世界，影响着他的一生。李白生活的时代，虽然是盛唐时期，但当时政治非常腐败，许多有识之士都被挡在政治大门之外。李白首次入长安，希望能得到皇帝的“垂青” ，实现自己的抱负。于是 25 岁的李白就展开的广泛的干谒活动，不仅娶了唐高宗时宰相许圉师的孙女为妻，还先后向各地官员上书拜见，并结交宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中显赫人物，希望
5、他们能向皇帝引荐自己，但这些努力并没有实现他的目的，反而招来一些人的嫉妒，他只好出京漫游。此时的李白生平第一次真正接触了酒，在酒中，他愤慨不平写下了蜀道难 、 行路难等抒发不满之情的诗歌。从此他与酒结下了不解之缘。等到玄宗诏用天下有才华的人时，李白才又一次进入长安，留下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意狂语。认为自己将被重用，代君草言，建功立业，甚至把玄宗比作汉武帝，把自己比成司马相如。开始时李白确实得到了玄宗的宠信，替皇帝写写诗做做赋，但他的才华不久就受到皇帝身边的佞臣权贵嫉妒诋毁，他的狂放傲岸也让唐玄宗吃不消，升迁的大门自然悄悄地关上了。当李白发现自己仅是皇帝的御用文人时，不满情绪
6、渐生，要求还乡。玄宗顺水“赐金放还”了他。此时的李白只能含着泪和着酒无比痛苦的离开长安。正是：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 ”（宣州谢胱楼钱别校书叔云 ）酒并不能实现他的政治抱负，也就不能真正消解他的忧愁，但是可以暂时麻痹他的灵魂，平衡他的内心。肃宗时，李白参加永王幕府，受到永王重用，自己认为可以“暂欲清幽燕” 、“不惜捐微躯”了，并自比谢安，辅佐永王，平定安史叛乱。当永王篡权的叛乱被镇压后，自己也身陷牢狱被流放，险些丢了性命，后经亲友的全力营救才遇赦脱险。李白的梦想和希望从此彻底破灭了。仕途坎坷，抱负难伸，使得李白的内心世界总是处于痛苦的境地。为了求得心
7、理平衡，酒，成了李白的挚友。从李白的经历可以看出嗜酒如命恰恰表达3的是他那失意的人生。而记载李白失意人生的就是他的饮酒诗：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。 ”（行路难 ）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。 ”（梁园吟 ）“惟愿当歌对酒时，月光长照金樽里”(把酒问月)“五 花 马 ， 千 金 裘 ， 呼 儿 将 出 换 美 酒 ， 与 尔 同 销 万 古 愁 。”（ 将 进 酒 ）从诗中可以看出，这饮酒是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。李白的酒世界就是他人生志向不得施展的失意世界，就是他“大济天下”与追求自由的虚实结合的世界，也是一个物我两忘的诗的世界。酒世界中的李白李白饮酒决不是一般的凡夫俗
8、子的喝法：“菜来一碟乎，两碟？酒要一壶也，两壶也？”而是“烹羊宰牛” ，不喝上“三百杯”决不罢休。酒中的李白是痛饮豪迈、纵情享用美酒、忘掉烦恼的李白，是一个真正的“酒仙” 。有诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 ”（杜甫饮中八仙歌 ）只有醉酒后的李白才是真实、洒脱、超凡脱俗的李白。 玉壶吟：“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。 ”他在酒后月下拔剑起舞，高歌泪下，宛然一人小孩子。但此时的李白不应是个小孩子，李白这是他用世心切、复杂的个性特征和宽仁济世的儒家思想具体的体现，当坚持济世的理想无法实现，内心的失落迷惘、生命短促的忧患一起袭来时，李白只有靠忘情于山水
9、之间，遁入酒中来逃避。但是他又不能放弃他的追求，只能借酒来麻痹自己，迫使自己放弃这些追求。因而才有了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洋洋傲言。更因为酒，得意的李白上演了七宝床赐食、高力士脱靴、杨贵妃磨砚等笑傲权贵的奇闻逸事。只有酒醉的李白才能表现出对奸佞小人的愤慨，表现出浮云富贵、粪土王侯的清高气概：“黄金百璧买歌笑，一醉累月轻王侯” （忆旧游寄谯君元参军 ） 。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 ”（将进酒 ）他是怕醒的，怕醒了之后，现实的矛盾再次袭上他的心头。可见李白的醉酒是对人生的极度追求不得而采取的方式。而李白能受人喜爱，关键是醉饮时所获得的对人生大悲大苦的超越。 “古来圣贤皆
10、寂寞，唯有饮者留其名” （将进酒 ） 。醉酒中的李白是超越了自身的李白；醉酒中的李白，表现了一种审美化的生命价值取向：“天生我才必有用，千金散尽还复来” ；而“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”表达了表面的“人生若梦，及时行乐”的思想，并没有将他引导到对个体生命的否定，恰恰是通过对永恒的短暂把握而实现个体生命的充分肯定！李白是有多种生活姿态的人。但只有一种使他留芳千古，那就是醉酒后的4浪漫超脱，超越凡人，超越圣贤，傲视王权，纯朴自然。这种淡富贵，轻王侯的思想如酒一样醇，一样烈，令人久久难以忘却，令历史永远都挥不掉。当我们再回首时，会发现：站在盛唐的不是帝王，而是喷着酒气，高吟狂歌的“酒仙”李白。
11、李白的饮酒诗的含义李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，盛唐诗歌气来、情来、神来在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。从古至今，李白在世人心中的形象总与酒、诗有着不解之缘，然而，真正将诗、酒、诗人三者融为一体的，当推李白的饮酒诗。这些“醉人”的诗篇，或抒发豪情壮志，或揭露世俗黑暗、或反映仕途险恶、或体现困顿中的矛盾心理。研究李白饮酒诗的个性特征，不仅能够了解李白具有时代特征的个性魅力，还可以体会诗人不屈不挠的人生态度。那么，李白的饮酒诗究竟有哪些个性特征？以下从四个方面进行简要论述： 1、豪放率真李白饮酒诗展现了诗人动人的性格魅力 河岳英灵集记载：“白性嗜酒，志不拘检，尝林栖数十载 ”。酒与诗人，可以说是
12、你中有我，我中有你。其实，纵 观唐宋，诗酒兼善者不乏其人：杜甫、白居易、 苏轼 。然而，总不及李白的饮酒诗受人关注，这些风格各异的诗篇，显示出诗人与众不同的性格特征： 两人对酌山花开， 一杯一杯复一杯。 我醉欲眠卿且去， 明朝有意抱琴来。 山中与幽人对酌 这是酒的礼赞，也是豪放率真精神的礼赞，诗人在山花烂漫的山中与隐居的高士痛饮狂歌，尽管醉酒欲倒，却似乎仍然没有尽兴。诗中着重描写两人对酌的乐趣，酣畅淋漓，意气飞扬，那种随心所欲、恣情纵饮的神情，尽显李白豪放洒脱、率真质朴的酒仙之风。 李白作诗，常以奔放的气势贯穿，具有以气夺人的 特点，这也是诗人内在气质的外部表现。可以看出，无论得意时的“百年三
13、万六十日，一日须倾三百杯” ，还是失意后的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁 ”，都显现了诗人豪爽的性格魅力。 行路难 、 梁甫吟 、 将进酒 、 答王十二寒夜独酌有怀 等，都是狂放的杰作，是诗人豪迈气概与激昂情怀的具体表现 2、傲岸自负 李白饮酒诗是诗人自我人格的外在体现 青年 时代的 杜甫对李白是这样描绘的：“ 李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”（饮中八仙歌 ），杜甫描写李白的几句诗，强烈地表现出李白狂傲自负的性格特征。如果说早期的杜甫曾经对李白的人格进行过规劝“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄 ”（赠李白）5，那么，到杜甫晚年，则已经对李白的性格心领神会，他在寄
14、李十二白二十韵中说出了对李白多年了解的体会：“昔年有狂客，号尔谪仙人剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，把李白狂傲自负、直率任真的性格描绘得淋漓尽致。 李白的一生追求一种狂弛无忌的绝对自由，他虽生活在一个讲究等份、礼法、名分的社会里，却很少有这方面的观念。当朝天子玄宗，他可以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”；对于现实中的王侯贵族，他更是傲然视之：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气 岸遥凌豪士前，风流肯落他人后”（流夜郎赠辛判 官），读其诗如见其人，在权势面前如此无所顾忌，戏谑玩笑的诗人，古今唯李白莫属。 诗中，李白以把自己比做藏身于市井酒楼的神仙，这种目空一切的自我肯定、自我标榜、自我信任，正是诗人
15、傲岸自负人格的外在体现。 下面，我们再以将进酒为例，感受诗人在字里行间流露的狂傲个性： 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三 百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听 读李白的这首饮酒诗，可以深切体会到诗人狂傲不羁的呐喊，本篇洋溢着挣脱束缚、抨击昏庸、蔑视礼教、冲破罗网的反抗意识和自由精神，这便是李白卓而不群的个性和鲜明的自我意识，全诗字数不多却气象宏大，显示了诗人傲岸自信的人格特征。 3：感伤激愤李白饮酒诗体现了诗人失意时的的愤
16、激心理 李白是个缺乏现实感的理想主义者，他对自己的人生设计是功成身退，身退以功成为前提，而其实现功成的方式又是“不屈己，不干人”，一飞冲天，一鸣惊人。由于其狂放的性格和行为触怒了朝中权贵，最终被迫离开长安。理想与现实的严重脱节，使诗人时常处于苦闷、伤感和愤激之中。于是，诗人爆发出雷霆般的痛苦和愤怒，高呼要烹羊宰牛，典裘卖马，“一饮三百杯”、“同销万古愁”，以此宣泄理想不能实现的怨怼。他不止一次地在饮酒诗中揭露李唐王朝的阴暗面，讽刺和抨击最高统治者的荒淫和暴虐，其笔锋之犀利，感情之愤激，抨击之猛烈，为古今中外诗人所罕见。 4、执著乐观李白饮酒诗表明了诗人积极用事的人生态度 李白的内心是矛盾的，面对污浊的现实，他意识到自己的理想在现实中是6无法实现的。然而，诗人并没有因此而颓废，在他的饮酒诗中，无论是表现对理想的追求，还是表现对压迫的反抗，都有着火一样燃烧的激情。即使诗人晚年的
