《诵读教学：诗歌、散文诵读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《诵读教学：诗歌、散文诵读（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、_ 德智教育 _诵读经典（二） 学案【课程介绍】本节课，老师将带你进入诵读的第二个阶段：学会诗歌和散文的诵读。在诵读的过程中，通过读准字音，把握停顿，进而理解诗歌和散文的内容，并且对诗歌散文的意象和意境有所了解，体会诗人和作者的情感体验，在诵读中达到情感的共鸣。【课程内容】初中阶段的训练要点四、诵读经典（四） 诗歌的诵读1.怎样诵读诗歌？诗歌是一种文学体裁。它抒情性强，语言凝练，想象丰富，节奏鲜明，音韵和谐，因而最适合诵读。好诗不胜数，我们怎样诵读诗歌呢？首先要读出节奏和韵律。例如：艾青的礁石第一节：一个浪，一个浪，/无休止地|扑过来。/每一个浪|都在它脚下，/被打成碎沫，散开这首诗的韵脚是
2、“ai”,对于韵脚的字“来” “开” ，诵读时语音要丰满，不能让它轻易地淹没在诗句之中，否则其节奏感会受到影响。诵读诗歌，一般来说，有标点符号的地方要停顿，有时没有标点符号的地方也要停顿，如上面画“|”的地方。诗歌的节奏，就是由词语间的有规律的停顿和声音的轻重高低组成的。读一读三角帆中的这几句诗：“见过海的，/没|见过海的，/都把海|想得十分蔚蓝，/扬过帆的，/没|扬过帆的，/都把帆|想得十分浪漫。我们的海|总是很帅，/我们的帆|总是洁白”我们会发现每一句或每一行诗里，停顿都有一定的规律，这样读起来就有节奏感。节奏自然鲜明，诗歌才富有韵律美。其次，要运用想象，读出诗的意境。例如最后的飞翔：“为
3、了最后的飞翔。/它聚集起周身的力量，/忍受着难以忍受的剧痛！/盘旋着，盘旋着/一圈、一圈一圈/向着大海倾洒无尽的柔情！”诵读这几句时，你眼前是否出现了一只受伤被缚的鹰，它为了飞向蓝天，甘愿忍受剧痛的悲壮情景？读出意境，就要把诗人对生命的体验、对诗中所写事物的情感读出来。这就要借助想象了，要把自己想象成诗人，要看到他所看到的，要想到他所想到的，感受到他所感受到的，这时，你的情绪就会被调动起来，你自己会感动，也会感动别人。诵读诗歌，准确把握诗歌个体的情感基调也很重要。朗诵时，是深沉坚定，还是悲愤凝重；是喜悦明快，还是豪放舒展，要根据作品要表达的情感来确定。比如：樱桃一诗中的那位老人，把樱桃树栽在路
4、边，想让它在枝繁叶茂时造福路人。诵读时，要选择喜悦明快的基调，才能读出老人“樱桃是我种的”其中的自豪感。而在读人 年龄 生命时，则要选择悲壮、坚定的基调，才能表现刘胡兰坚强_ 德智教育 _2意志和献身精神。另外，在对有些字音的处理上，诗歌的诵读不同于其他文体。比如：在普通话中，儿化音的读法一般读成一个音节，如：“花儿（hur） ”，但是在诗歌诵读中有时要读成两个音节，如：“花儿在向我们点头，鸟儿在向我们问好”中的“花儿”要读成“hu r” 。这是因为“儿”在诗句中是一个音节，这样读可以突出诗歌语言的音乐性。2.诵读示范：生活的格言我问自由的风,我怎样才能年轻。嬉戏的风儿对我说：“像烟和风一样
5、轻灵！”我问广袤的海,什么是生活最伟大的格言。喧闹的大海对我说：“要像我一样永远奔腾澎湃！”我问高天的太阳，我怎样才能发出比朝霞更明亮的光。太阳没有回答我,可我的灵魂却听到了它的回答：“要发光！”3.诵读准备 这首诗题目是“生活的格言” ，然而内容却并非是“格言” ，展现在我们眼前的是一幅幅清新优美的画面。仔细品读，生活哲理蕴藏其中。当你受到启发与教育时，你一定会赞叹：格言也可以如此美丽！生活的格言是什么？就是：像烟和风一样轻灵！ 像大海一样永远奔腾澎湃！像太阳一样发光。你能理解这三句话的意义吗？4.诵读实践诵读这首诗，不宜慷慨激昂。因为诗歌是以对话的方式呈现的，轻声细语，娓娓道来更能打动人心
6、。全诗分三节，意思层层递进。第一节作者要寻求的是“怎样才能年轻”？第二节则问“什么是生活最伟大的格言”？第三节则问“怎样能发出比朝阳更明亮的光”？作者的提问思路由关注自己到关爱他人。所以在诵读每一节最后一句时，语调应逐渐提升。（五） 读准字音，把握停顿1.读准字音和把握停顿。 古诗文中，常有一些生僻字、多音多义字和通假字等。所谓生僻字，就是指那些不常见、不熟悉的字。例如“大车无輗，小车无軏”（论语为政 ） ， “輗”读“n” ，指古代大车车较前面横木上的木销子；“軏”读“yu” ，指古代小车车辕前面横木上的木销子。这两个字都是随着语言的演变现在已经基本不用的生僻字。古诗文中也常有些多音多义字，
7、即同一个字，在不同语言环境中，它的读音、意义和用法都不相同。例如“更” ，在“近乡情更怯” （宋之问渡汉江 ）中读“gng” ，意思是“更加”；在“过也，人皆见之；更也，人皆仰之” （论语子张 ）中读“gng” ，是“改正”的意思。再如，_ 德智教育 _3“为” ，在“然玉之为物，有不变之常德” （欧阳修 诲学说 ）中读“wi” ，动词，意思是“作为” ；在“群季俊秀，皆为惠连”中也读“wi” ，动词，意思是“是” ；在“周弘正为宣城王所爱”中则读“wi” ，介词，意思是“被” 。古诗文中还常有些通假字。所谓通假字是指本应用某字，使用时，借用与其意义不相干而只是音同或音近的字去代替它的现象。
8、例如， “读书千遍，其义自见” （朱熹读书有三到 ） ， “见”就是“现”的通假字。这时候，要注意将“见”读成它所通的“现”的字音“xin” ，而不能再读它的本音“jin ”。另外，我们读古诗文时还会遇到一些古代的专有名词，例如“可汗问所欲，木兰不用尚书郎” （木兰诗 ） ， “可汗”是古代对我国北方部族首领的称呼，属于专有名词，应读为古音“k hn ”，而不要读为“k hn ”。诵读古诗文，除了读准字音，还要正确把握停顿。古人写文章是不用标点的，所以古时读书首先要做的工作之一就是“习其句读（du） ”，即学会断句。我们现在读到的古诗文一般都不需要断句了，因为已经有专家为方便我们阅读给它们加了
9、标点。但即使是这样，也还存在着句中停顿的问题，如果句中停顿不当，句意就会弄错，节奏也会读不准。其实，文言文的句中停顿也是有一定规律可循的。例如：玉|不琢（主语和谓语之间要停顿） ，不成|器（谓语和宾语之间要停顿） ；人|不学，不知|道（“知”和“道”在古代是两个词， “知”的意思是懂得， “道”指道理，诵读时中间要有停顿） 。然（“然”是关联词，表转折，后面应有停顿） |玉之为物，有|不变之常德，虽|不琢为器，而|犹不害为玉也。人之性|因物则迁，不学，则|舍君子|而为小人（“则”是关联词，后面应有停顿；“舍君子而为小人”意思是放弃做君子而做小人，从句意出发， “而”之前可以有停顿） ，可|不念
10、哉！（欧阳修诲学说 ）总之，诵读古诗文首先要读准字音，并在此基础上把握好停顿，做到语气连贯，读出抑扬顿挫。2.诵读示范：枫桥夜泊枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。3.诵读准备这是一篇抒写羁旅情思的传世名作。诗人用白描的手法，用朴素而富诗意的语言营造出了一个清寂幽远的意境。前两句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，既写秋夜江边之景，又传作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，显得空灵而旷远，游子舟中卧听静夜钟声，更显出愁绪难于排遣。4.诵读实践 （1）诵读这首诗，总体的感情基调应低沉，还要注意节奏、重音和语气语调。月落乌啼霜（“霜
11、”字语调高起，稍长，表达寒气甚浓之意）满天，江枫渔火对（“对”字稍长，读出“面对” “相伴”之意）愁（“愁”字语调较长，较轻，表达愁绪满怀的感受）眠。姑苏城外寒山（“寒山”语调上扬，虽为寺名，却带有寒意）寺，夜半（低起，读出夜已深的感觉）钟声（语调高起，“钟”字长， “声”字短， “钟”字强， “声”字稍弱，读出敲击感）到（读得稍长些）客船。（2）按声调不同读两遍，注意强化声音的空阔感，以表达诗作清寂悠远的意境。（六） 把内容和形象表达完整1.怎样把内容和形象表达完整_ 德智教育 _4首先要完整地理解作品的内容和形象，要把别人的作品变成自己的，用自己的声音表达自己理解的东西，这样才能真正读好
12、，才能打动别人。诵读之前的准备工作很重要，要沉下心来静静地读，了解这篇作品是在什么情况下写出来的，作者通过它要说什么，要表达什么样的思想，传达什么样的感情。理解作品中的各种形象，了解作者对作品中的形象抱着怎样的态度。这样作品的思想才能成为诵读者的思想，作品的感情才能成为诵读者的感情；这时，你才会产生想要向别人讲述的欲望。在诵读的时候你边读边想象着作品中的人物、事件、情节、场面、景物、情绪，再根据自己生活中的所见、所闻、所感加以补充，丰富作品中的形象，赋予这些形象以鲜活的生命力。这时你再恰当地运用诵读的技巧就给诵读内容插上了翅膀，你的声音就会飞进听众的心田。这时候你才会真正感受到诵读的乐趣。比如
13、诵读叶赛宁的诗歌狗的歌 ，先通过看注解、提示和查阅资料，了解作者叶赛宁是位杰出的俄罗斯乡村诗人他热爱大自然歌颂大自然。这首诗描写了母狗得子之喜一一失子之痛一一丧子之哀一一思子之苦的故事，塑造了一个动人的母亲形象。当叶赛宁为高尔基诵读这首诗的时候，两个人都哭了。读“母狗生下了七只小狗/个个长着棕色的茸毛” ，声音中充满喜悦，读“一股股乳汁像融化的雪水，/流在它腹下一一带着体温” ，声音中也充满温暖，就像母亲爱抚着自己的孩子。主人把七只小狗统统装进了麻袋，母狗去追， “而在那还没有结冰的水面/久久地、久久地抖着波纹” ，读到这里，想象着那情景，声音也应该是缓慢而颤抖的，同时颤抖的还有朗读者的心，连
14、同听众的心。 “它觉得房顶上面的月牙儿/正像是它的一条小狗” ，读到这里几乎读不下去了，我们为那七只小狗、为那可怜的母亲、为人们的所作所为而感到悲哀 。 在人们的嘲笑中，最终映入我们眼帘的形象一一那无声滚动着的两只眼睛里的泪水，在我们心中闪动，催人泪下 。 这样，这首诗母爱的内容和母亲的形象才得以通过诵读完整地表达出来。要完整地表达作品的内容与形象，还要注意将不同作品中的同一事物区别开来，理解其特定的形象意义。比如宗瑛的西湖漫笔和于敏的西湖即景 ，同样是写西湖的散文，两篇作品中“西湖”的形象并不相同，前者着重描写西湖美景，后者着重感受西湖文化，探究西湖之美的奥秘。2.诵读示范我愿意是急流裴多菲
15、我愿意是急流，山里的小河，在崎岖的路上、岩石上经过只要我的爱人是一条小鱼，在我的浪花中快乐地游来游去。我愿意是荒林，在河流的两岸，对一阵阵的狂风，勇敢地作战只要我的爱人_ 德智教育 _5是一只小鸟，在我的稠密的树枝间做窠，鸣叫。我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭并不使我懊丧只要我的爱人是青青的常春藤，沿着我荒凉的额头，亲密地攀援上升。我愿意是草屋，在深深的山谷底，草屋的顶上饱受风雨的打击只要我的爱人是可爱的火焰，在我的炉子里，愉快地缓缓闪现。我愿意是云朵，是灰色的破旗，在广漠的空中，懒懒地飘来荡去只要我的爱人是珊珊似的夕阳，傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。1847年6月1日-10日之间3.诵读准备这首诗从大自然和生活中撷xi取生动的形象，语言朴素，采用结构与句式重复的诗节，形象、优美地抒发了诗
