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1、高考真题审题立意,阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。 金代元好问论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。 【注意】题目自拟，观点自定。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。,高考真题审题立意,2014年浙江高考作文试题 门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。 大
2、学的门，一边连接已知，一边通往未知，学习、探索、创造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。 综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。 【注意】选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。,高考真题审题立意,2013浙江高考语文作文 阅读下列的文字，根据要求作文。 中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。 英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？ 英国作家戈尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一但失去这一王国，那就是真正的沉沦。 综合上述材料
3、，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 【注意】选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。,高考真题审题立意,【2012年浙江卷作文题】 阅读下面的文字，根据要求作文： 台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。 网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。 网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？ 网
4、民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。 从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。不得脱离材料内容及含义的范围作文。除诗歌外，文体不限。不得少于800字。不得抄袭、套作。,高考真题审题立意,2011浙江卷高考作文：我的时间 命题作文：一代人有一代人的偶像。季羡林、钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。 时间不是一个抽象的
5、概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！ 根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。要求：选择角度，明确立意。除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不得套作。,常规结构形式,层进式结构,二、（为什么）,会怎样,摆事实A、做分析,摆事实B、做分析,联系生活、做分析,（分条提出解决 问题的办法）,（指出问题解决 后的前景）,做结论,（呼应开头）,一、（是什么）用简洁语言亮出中心论点,三、怎么样,概括
6、举例、假设举例、 正反举例、联系现实,笑对人生 人生，是一场旅行，而且是单程的旅行。旅途中，我们会遇到各种各样的事物，品尝千百种滋味。在不幸面前，我们要积极乐观，直面苦难，笑对人生。亮出观点 一壶浊酒歌遍了山河八百里，一叶轻舟唯见长江天际流。历史长河中，李白曾满怀兼济天下的宏志，却无奈满腹飞扬的文采却成为帝王妃子的莺歌燕舞的唱和，壮志难酬，纵然万千华贵又如何？于是他笑对人生，,“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，载一叶轻舟，邀明月剑气美酒相伴，攒得一江秋水，月朗风清。 在不得志的仕途面前，他没有垂头丧气，颓唐消沉，而是豁达地看到了不幸的另一面坚持一份傲骨，一颗炽热而又旷达之心，永存于世，活出另
7、一种洒脱的人生。在他的口中吐出了半个盛唐. 柳宗元“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，“永贞革新”却使他身败名裂，辘辘南行的车轮碾碎了他峨冠博带的梦。然而，岭南的瘴疫也未能将他击倒。他化身那绵绵的细雨，尽自己微薄之力造福永州百姓。他打了井，放了奴婢，筑了愚溪，在这蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。 自己续写，分析议论,人生，不可避免地会遇到一些不幸和苦难，然而，只要你鼓足勇气，坦然微笑着把这一切接受下来，就会发现，人生原来也会有另一种美丽。不要叹气，不要苦闷，不要绝望，当你骄傲地站在胜利之颠，你又会收获另一种财富。其实乐观的人生，才是最有意义的人生联系现实 愿生命的大河生生不息，愿我们都能笑对人生
8、，让灿烂的人生之花永开不败。总结全文,今天的年轻人尤其要理解这一点。 当-的时候，要- 当-的时候，要- 当-的时候，要-,且以作品论英雄,自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。（提出观点） 我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的朱门酒肉臭，路有冻死骨，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有
9、忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。 （针对“文如其人”观点分析）,然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的威尼斯商人，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一
10、样“知其人、论其世”呢?（提出文品与人品的反例，点明文品与人品之间解决的矛盾，引人思考）,既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何你无法从作品中推知的情况是可能发生的并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。（在思辨中得出自己的观点）,所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然
11、尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从威尼斯商人中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!（总结归纳，可联系实际）,议论文的思辨性,1、审题立意（立论观点的思辨性） 2、论证过程（层次结构、论述内容）,材料：老子：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 孙中山提出了“敢为天下先”的口号，并以此投身推翻清王朝的事业，这一口号激发了无数爱国志士为国家民族而前仆后继，1911年在清王朝的灰飞烟灭中，中华民国诞生了。 辩证分析：为何敢？为何不敢？何时敢？何时不敢
12、？,老子说：“不敢为天下先，故成器长”，也就是说，一个人在社会生活中以不敢为天下先的处世态度，愈能得到大家的拥戴。在我看来，这要看对老子的“不敢”怎么理解。如果是为名为利当然是“为者败之”；如果为学习为祖国为人民为多数人造福，当然要为之且要“敢为天下先”。,那是你吗，龙椅上的武则天？你开创了一个时代，一个女性作主的时代，但在多数人口中的你是大逆不道的女人；手中的蝴蝶是你吗，祝英台？一个为爱情牺牲，一个反对父母之命、媒妁之言的女子，社会的舆论该把你压得喘不过气了吧；被架在火堆上的那个人一定是你了，达尔文，为了揭示人类的起源，写成物种起源，公然与天主教叫板，与多数人主宰的社会叫板，这样的下场你早该
13、料到的吧 敢为天下先，不是一件总能赢得满堂喝彩的事，这需要他们多大的勇气。枪打出头鸟，为什么他们还敢为天下先呢？历史给了证明，于是，中国历史上有了女权；于是，有了自由恋爱；于是，猿成了我们的祖先,应当指出，敢为天下先，不是急躁冒进，不是蛮干，不是凭着一时的热情，干出走向愿望反面的事情来，我们所说的敢为天下先是对祖国对人民对时代有益的。,而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我
14、在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在忏悔录中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊! 当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。,一、要注意局部与整体的关系,材料作文的材料不能孤立地看，必须注意整体与局部的关系。例如：,一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些；放到第二天，味道恐怕就有问题；第
15、四天我们发现，它已经变坏了，再放下去，就要发霉了。可是，生活中还有另一种情况，在古代，父母生下女儿，就在地窖里埋下一坛米做的酒。十七八年后，这酒竟然成了女儿婚礼上的佳酿，人们还给它起了个美丽而惹人遐想的名字：女儿红。,以上材料千万不能孤立看，如果我们只注意到材料的局部，或紫色的部分，或黑色的部分，我们都将会造成审题立意的错误或者偏差。只注意紫色的部分，我们也许会得出：时间能改变一切，量变到质变等结论；而当我们把材料的前后部分结合起来看，（特别注意材料中“可是”二字）得出的结论显然不一样：人生需要锻造，成功需要艰辛努力，环境、条件对人的影响，做事要注意方式、方法等。,二、要注意现象与本质的关系,
16、材料作文的“料”常常是摆出现象，提出问题，要写出立意深刻的文章，必须透过现象揭示本质，要分析“料”的深层意蕴。,材料1小新背双腿瘫痪的小牧到一公里外的学校上学，从小学五年级到现在高中一年级，一背就是六年1000多个日子。 材料2某杂志社做调查：“你对同学最赞赏的品质是什么？”调查结果，排在第一位的是“乐于助人”。 材料3某单位在一些少年中作不记名问卷调查：“你如果遇到别人遇到麻烦事时会怎样对待？”回答“悄悄走开”的人不少。,作文要求：根据“材料2”和“材料3”，自拟题目，联系实际，写一篇议论文。又特别提示考生“注意”：把“材料2”和“材料3”结合起来思考。 大部分考生知道“结合”，提出“要助人为乐，不要悄悄走开”的论点，但只是拘泥于表面现象，未能深究本质。两则调查材料实际上披露了一系列内在矛盾：一方面希望别人乐于助人，别一方面自己却不愿去帮助别人，不愿用行动去实践理想的道德境界。
